FREIRE, Paulo.
“La concepción bancaria y la concepción problematizadora de la educación” Pedagogía del
Oprimido
Concepción bancaria de la educación
 El educador conduce a los educandos a la
memorización mecánica del contenido narrado.
 Los educandos solo reciben los depósitos, guardan y
archivan.
 El educador siempre el que sabe los educandos
siempre los que no saben.
 Refleja una sociedad opresora.
 El saber se vuelve una experiencia realizada.
 Impone pasividad.
 El educando tiene que adaptarse al mundo, no
transformarlo.
 Los opresores pretenden transformar la mentalidad de
los oprimidos y no la situación que los oprime.
 Forman “seres fuera de” o “al margen de”.
 Rechaza el compañerismo.
 El educador rechaza la convivencia, el simpatizar, el
dialogo y la comunicación.
 El educador obstruye la actuación de los hombres
como sujetos de acción.
 Provoca en los hombres sentimiento de rechazo o
impotencia.
 Desarrolla la necrofilia (Froom). Ama todo lo que no
cree, todo lo que es mecánico.
 Sirve a la dominación.
 Mantiene la contradicción educador – educandos.
 Mantiene la inmersión.
 Constante repetición.
Denisse Alejandra Gabarain Barajas
Concepción Problematizadora de la educación
 El educador tiene creencia en su poder creador.
 Trabaja al servicio de la liberación.
 Los hombres son tomados como cuerpos conscientes.
 Sirve a la liberación.
 Realiza la separación entre educador educandos.
 Afirma la dialogicidad y se hace dialógica.
 Educador y educando se transforman en sujetos del
proceso que crecen juntos. No se distinguen.
 Los argumentos de autoridad no rigen,
 Los hombres se educan en comunión y el mundo es
mediador.
 El sujeto siempre es un sujeto cognoscente.
 El educando y educador se transforman en
investigadores críticos.
 El educador proporciona junto con los educandos las
condiciones para que se dé el conocimiento verdadero.
 Carácter reflexivo.
 Busca la emersión.
 Los educandos desarrollan el poder de captación.
Presentándose como una realidad de transformación.
 Los hombres van percibiendo críticamente como está
siendo el mundo.
 Se empeña en la desmitificación.
 Parte del carácter histórico y la historicidad de los
hombres.
 Refuerza el cambio.
  Los educandos se llenan de falso saber por parte del
educador.
 Oculta ciertas verdades que como están siendo los
hombres en el mundo.
 No reconoce al hombre como seres histórico.
 Recalca la permanencia.
 Subraya la percepción fatalista de los hombres en su
situación.
Denisse Alejandra Gabarain Barajas
 Es futuro revolucionario.
 Seres más allá de sí mismos.
 Propone a los hombres su situación como problema.
 Su importancia radica en que los hombres sometidos a
la dominación luchen por la emancipación.
 El educador supera la falsa conciencia del mundo.