1

TEÓLOGOS DEL SIGLO XX

Adolf von Harnack (1851-1930)

Historiador y teólogo protestante alemán; es el representante más prestigioso

del protestantismo liberal. Nacido en Dorpat (Livonia), enseñó en las
universidades de Leipzig, Marburgo y Berlín, y murió en Heidelberg. Harnack
heredó de A. Ritschl el método histórico-crítico para el estudio de los orígenes
del cristianismo y el rechazo a la metafísica por considerarla la responsable de
la helenización del cristianismo primitivo. Oponiéndose al método de la historia
de las formas, a la escuela comparatista, y a otras corrientes del momento,
Harnack centró sus estudios exegéticos en determinar el núcleo primitivo del
Evangelio para liberarlo de todo lo que hubiera perdido de su fuerza original, o
se le hubiera añadido desde fuera en el transcurso de la historia. Su
concepción teológica puede reducirse a los puntos siguientes: Jesús fue mero
hombre. No hizo auténticos milagros, pues, entendidos como infracción del
orden natural, no son posibles. La predicación de Jesús fue esencialmente
dogmática, y en modo alguno disciplinaria. La iglesia, en cuanto sociedad
externa jerárquico-monárquica, es completamente ajena al pensamiento de
Jesús. Sus ideas se hallan expuestas, en buena parte, en su libro sobre
Marción, a quien trata de reivindicar contra el juicio negativo con el que ha
sido tratado, viendo en su antilegalismo y antijudaísmo un precursor de Lutero.

Sus obras principales son: La esencia del cristianismo (1900), Manual de

historia de los dogmas (tres vols., 1886-1900), Historia de la literatura
cristiana primitiva (cuatro vols., 1893-1904), Marción. El Evangelio del Dios
oculto (1900).

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=harnack-adolf-von

Alfred Loisy (1857 – 1940)

Teólogo católico francés muy controvertido. Es considerado el más importante de los

teólogos modernistas. Fue excomulgado en 1908. Fue profesor en el Instituto Teológico de
París. Por lo anterior todas sus obras fueron prohibidas. Entre sus obras figura una escrita
en 1902 que tiene por título: “el evangelio y la Iglesia” en la que plantea cómo relacionar el
misterio de Dios al misterio de la Iglesia.

Albert Schweitzer (1875 – 1965)

Médico, filósofo, teólogo, y músico alemán nacionalizado francés, misionero médico
en África y Premio Nobel de la Paz en 1952, también conocido por su vida interpretativa
de Jesús y su profundo conocimiento de los textos bíblicos. Desafió tanto la visión secular de
Jesús representado por la metodología histórico-crítica de su época en ciertos círculos
académicos, así como la visión tradicional cristiana. Él representaba a Jesús como alguien
que, literalmente, creía que el fin del mundo estaba llegando en su propia vida y se creía a sí
mismo como un salvador.
 2

Llega a descubrir que la vida cristiana es “espera del Reino en el servicio a los demás”.
Entre sus obras hay una titulada: “Historia de la investigación de la vida de Jesús”.

Rudolf Bultmann (1884 – 1976)

Rudolf Karl Bultmann (20 de agosto de 1884 - †30 de julio de 1976) fue

un teólogo protestante alemán.
El autor más importante de la última etapa de la denominada "antigua búsqueda del Jesús
histórico". Protagonizó el escepticismo histórico que marcó el final de esta etapa. Algunos
autores llamaron a esta época de escepticismo, que abarcó casi toda la primera mitad
del siglo XX, "la no-búsqueda" ("no-quest").
Tras ser rechazados como fuentes de acceso al Jesús histórico los evangelios
de Juan (por Strauss), Mateo y Lucas (por Weisse y Wilke), y,
finalmente, Marcos (por Wrede y Schmidt), Bultmann retoma la idea de Kähler de renunciar al
Jesús histórico como alguien del pasado, sin importancia, al que no se puede acceder, y
centrarse en el Cristo de la fe, que, según Bultmann, es lo único que importa.
Siguiendo la idea propuesta por varios autores de la Escuela de la historia de las religiones,
como Hans-Joachim Schoeps, defiende la teoría de la helenización
del judeocristianismo primitivo, que Pablo de Tarso realiza por influencia de las religiones
mistéricas y el gnosticismo.

En 1921 escribió un libro llamado “Historia de la Tradición Sinóptica”.

Marie-Joseph Lagrange (1855 – 1938)

Nació en Bourg-en-Bresse (Francia) el día 7 de marzo de 1855. Realizó estudios de

Derecho y se doctoró por la universidad de París. Posteriormente entró en el Seminario de
San Sulpicio cerca de Paris. Los profesores de San Sulpicio supieron darle “el gusto de la
Santa Escritura” que amó con pasión toda su vida. Entró a la orden de predicadores el día
5 de octubre de 1879. Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1883. Poco después
marchó a Viena a estudiar Sagradas Escrituras, y allí recibió la orden de viajar a Jerusalén para
fundar una escuela bíblica. En noviembre de 1890 inauguraba la famosa Escuela Bíblica, a la que
dedicará sus desvelos en los siguientes cuarenta y cinco años. Desde un comienzo el dominico
se mostró partidario de aplicar en la exégesis bíblica un método casi desconocido todavía entre
los católicos, llamado el método histórico, o histórico-crítico. En 1892 fundó la Revista Bíblica,
que llegará a ser con el tiempo no menos famosa que su Escuela.

El Padre Lagrange murió el día 10 de marzo de 1938, a los 83 años de edad, en el convento
de los dominicos de Saint-Maximin (Francia) donde había sido novicio. Sus últimas
palabras fueron “Jerusalén, Jerusalén” y “Me abandono a Dios”.

En 1993 la Pontificia Comisión Bíblica en su documento “La interpretación de la Biblia en

la Iglesia” dirá que el método histórico-crítico es indispensable para el estudio científico del
sentido de los textos antiguos, y rechazará la lectura fundamentalista de la Biblia al
considerarla como una forma de suicidio del pensamiento.
 3

El 8 de diciembre de 1987 concluyó el proceso diocesano para su beatificación.

Testamento espiritual
 
¡En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo!
Declaro delante de Dios que mi intención es morir en la Santa Iglesia Católica a la que
siempre he pertenecido de corazón y de alma desde mi bautismo  y deseo morir fiel a mis
votos de pobreza, castidad y obediencia en la Orden de Santo Domingo. Me confío a mi
Salvador Jesús y a su muy Santa Madre, que ha sido siempre tan buena conmigo.
(…) Declaro también de manera explícita que someto al juicio de la sede apostólica todo lo
que he escrito.
(…) Quiero decir una vez más que soy hijo de María: “¡Tuus ego, salvum me fac!”
(Jerusalén, convento San Esteban, protomártir).
 
Romano Guardini (1885 – 1968)

Teólogo católico alemán. Estudiante de química y de economía en Tubinga

y en Berlín, cursó los estudios eclesiásticos y fue ordenado sacerdote. Fue
profesor de dogmática en Bonn (1922), de filosofía católica en Berlín
(1923) y maestro en el arte de la interpretación; ejerció una considerable
influencia en la juventud católica alemana después de la I Guerra Mundial.
Su cátedra fue suprimida en 1939 por el régimen nacionalsocialista.

En 1945 fue invitado a enseñar en la Universidad de Tubinga y, a partir de

1948, en la de Munich, donde exponía su propio pensamiento acerca de
una cosmovisión católica del mundo. Para sustituirle, tras su jubilación, se
llamó a Karl Rahner. En 1952 obtuvo el premio de la paz de los libreros
alemanes.

De inspiración agustiniana, su teología, que explora amplios espacios de la

cultura, es más una evocación de la vida de fe que una sistematización
dogmática. Entre sus muchas obras, cabe recordar El espíritu de la
liturgia (1917), Cartas de autoformación (1922), El universo religioso de
Dostoievski (1933), La muerte de Sócrates (1934), Pascal (1934), La esencia del
cristianismo (1939), Libertad, gracia y destino (1948), La aceptación de sí
mismo (1950) y El Señor (1954).

En Guardini se puede señalar la unión íntima entre elaboración teológica y vida espiritual,
puesto que la teología es inseparable de la vida espiritual. Entre sus obras figura un libro
titulado: “El Señor”, escrito en 1937.

Kart Barth (1886 – 1968)

 4

Considerado por algunos como el más grande teólogo protestante. Es suizo de habla
alemana, hijo de un pastor protestante y a su vez, el fue también pastor. Escribió una obra
llamada “La carta a los Romanos” publicada en 1919 con una segunda edición de 1922.
Este libro marca un cambio es la teología protestante, es una vuelta a la fe, dejando a un
lado el racionalismo.

Odo Casel (1886 – 1948)

Monje benedictino alemán. Abad de una de las abadías benedictinas alemanas más
famosas; María Laach. Es un teólogo de la liturgia. Entre sus obras se encuentra “El
misterio del culto cristiano” escrita en 1932. Ha sido uno de los teólogos que más ha
influenciado la teología litúrgica de Vaticano II.

Marie – Dominique Chenu (1895 – 1990)

Dominico francés, profesor del centro de enseñanza teológica de los dominicos llamado Le
Saulehoir. Estuvo bajo sospecha en tiempos de Pío XII y posteriormente fue llamado como
teólogo oficial del Concilio Vaticano II. Hombre de Iglesia y sumamente humilde. Fue
profesor del padre Ives Congar. Entre sus obras están un libro escrito en 1958 que se titula:
“¿Es la teología una ciencia?”.

Henri De Lubac (1896 – 1991)

Sacerdote jesuita francés. Gran profesor de teología fundamental y pionero en la

renovación de la eclesiología. Teólogo oficial del Vaticano II. Fue silenciado en tiempos de
Pío XII, durante ese período escribió una obra muy célebre llamada: “Meditación sobre la
Iglesia” en 1953. Fue creado Cardenal por Juan Pablo II. Se interesó mucho por la obra del
padre Theilard de Chardin.

Michael Schmauss (1897 – 1993)

Sacerdote católico alemán. Profesor de teología en la universidad de Munich. Escribió una

obra llamada “Dogmática Católica” en ocho tomos. Quiso hacer toda una renovación de la
teología.

Oscar Cullmann (1902 – 1999)

Nació en Estrasburgo, teólogo protestante, profesor de Nuevo Testamento y figura de gran

importancia en el diálogo ecuménico. Fue observador en el Concilio Vaticano II. Entre sus
obras figura una llamada “Cristo y el tiempo” escrita en 1946.

Karl Rhaner (1904 – 1984)

 5

Jesuita alemán, profesor de la universidad de Innsbruck, en Austria. Escribió más de 10,000

títulos teológicos diferentes. Incursionó en todos los campos de la teología. Fue teólogo
oficial del Concilio Vaticano II. Su bibliografía abarca más de 30,000 libros. Entre sus
obras están los escritos de teología en 12 volúmenes que van de 1954 a 1975.

Yves Congar (1904 – 1995)

Dominico francés, alumno de Chenu. Verdadero pionero en el tema del ecumenismo y

también de la renovación de la eclesiología. También fue teólogo oficial del Vaticano II,
poco antes de morir fue creado Cardenal de la Iglesia. Antes de la celebración del Concilio
fue sometido a un proceso de sospecha por parte de la Iglesia, pero fue rehabilitado por el
papa Juan XXIII. A propósito de esto se escribió una obra llamada “Yves Congar” el
silencio heroico de un teólogo”. Fue silenciado de 1946 a 1956. Entre sus obras se cuenta
“Cristianos desunidos” escrita en 1937.

Jean Danielou (1905 – 1974)

Jesuita francés, teólogo oficial del Vaticano II, creado cardenal en 1969 por Pablo VI.
Escribió muchas obras como “El porvenir de la religión” en 1968.

Hans Urs Von Balthasar (1905 – 1988)

Suizo de habla alemana. Fue jesuita, y luego de retirarse de la Compañía de Jesús se hizo
sacerdote secular. Teólogo predilecto de Juan Pablo II. Creado cardenal en mayo de 1988,
murió la víspera de recibir el capelo cardenalicio. Entre sus obras figuran “Gloria, una
teología artística”. Se propuso reelavorar la teología desde el punto de vista de la estética.

Dietrich Bonhoeffer (1906 – 1945)

Teólogo protestante alemán. Por sus posiciones teológicas fue hecho prisionero por los
nazis y después de un tiempo de prisión fue ejecutado.

Obras traducidas al castellano[editar]

 Ética. Barcelona: Editorial Estela, 1968. Madrid: Editorial Trotta, 2000. ISBN 84-8164-
263-0
 El precio de la Gracia. El Seguimiento. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1968, sexta
edición 1995. ISBN 84-301-0075-X
 Yo he amado a este pueblo. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1969.
 Vida en Comunidad. Salamanca: Ediciones Sígueme, novena edición 1999. ISBN 84-
301-0893-9
 ¿Quién es y quién fue Jesucristo? Barcelona: Ediciones Ariel, 1971.
 Creer y Vivir. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1974.
 Resistencia y sumisión. Salamanca: Ediciones Sígueme, cuarta edición, 1983. ISBN
84-301-0908-0
 6

 Redimidos para lo humano. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1979.

 Sociología de la Iglesia. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1980.
 Cartas de amor desde la prisión. Madrid: Editorial Trotta, 1997. ISBN 84-8164-203-7
 Escritos esenciales Santander: Editorial Sal Terrae, 2001. ISBN 84-293-1388-5

Salvatore Marsili (1910-1983)

Es considerado justamente el teólogo de la liturgia. Salvatore Marino Marsili nació el 10

agosto de 1910 en Affile, provincia de Roma. A los diez años, ingresa en la abadía ligur de
Finalpia (Savona), considerada unos de los centros más importantes del Movimiento
litúrgico y sede de la primera revista litúrgica italiana. El 16 de julio del verano siguiente
(1933) es ordenado presbítero en Subiaco. Consigue cursar el año académico 1934-35
como alumno de la Academia benedictina de Maria Laach, fundada años antes por el abad
Ildefonso Herwegen. Será un año muy importante para su formación intelectual y su
vocación litúrgica. El contacto con el abad Herwegen y el monje Odo Casel marca la
fundamentación teológico-litúrgica de su pensamiento.

En 1947 se le confía la dirección de Rivista Liturgica. En 1961 es llamado por el nuevo

abad que preside la congregación, el español Celestino Gusi, al Pontificio Ateneo San
Anselmo para enseñar liturgia. Ese mismo año, junto con Cipriano Vagaggini, Adrien
Nocent, Emmanuel Lanne, con la ayuda y aliento del abad primado Benno Gut y el rector
magnífico Augustinus Mayer funda el Pontificio Instituto Litúrgico de Roma. Será su
primer presidente, cargo que mantuvo durante once años, hasta que en 1972 le sucede
Burkhard Neunheuser. Imprimió en el Instituto el espíritu y las aspiraciones del
Movimiento Litúrgico y losaltiora principia de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II;
y fundó también la cátedra de Teología litúrgica, que detentará como titular hasta su
muerte. 

En sus cursos “La liturgia según el aspecto teológico”, “Teología del año litúrgico” y “La
Misa: misterio pascual” trataba las cuestiones litúrgicas a la luz de la historia eclesiástica,
escritos patrísticos y fuentes litúrgicas. Para Marsili la liturgia no es únicamente un locus
theologicus en el interior de la teología, sino formulación de la fe, teología de la presencia y
de la acción de Dios en la historia de la salvación humana.

Murió el 27 de noviembre de 1983, primer domingo de Adviento, a la edad de 73 años, en

su Abadía de Finalpia.

Edwar Schillebeeckx (1914 - 2009 )

Nació en Amaneres, Holanda, pertenece a la orden de predicadores. Fue profesor de

teología dogmática e historia de la teología en Lovaina y luego en Noruega. Fue consultor
 7

del episcopado holandés durante el Vaticano II. Fue cofundador de la revista “Concilium”.
Fue uno de los grandes redactores del “Catecismo Holandés”. Escribió mucho, entre sus
obras se cuenta “Revelación y teología” escrito en 1964.

Algunos títulos de su obra escrita son:

 Maria:Ayer hoy y mañana (con Catharina Halkes) de Ediciones Sígueme, 2000. ISBN

84-301-1407-6
 Soy un teólogo feliz: entrevista con Francesco Strazzari Edward Schillebeeckx,
Francesco Strazzari Madrid : Sociedad de Educación Atenas, 1994. ISBN 84-7020-353-3
 Los hombres relato de Dios. Ediciones Sígueme, 1994. ISBN 84-301-1243-X
 Jesús en nuestra cultura: mística, ética y política. Ediciones Sígueme, 1987. ISBN 84-
301-1038-0
 El ministerio eclesial: responsables en la comunidad cristiana con J.M.Díaz
Edicc.Cristiandad, 1983. ISBN 84-7057-339-X
 Cristo y los cristianos: gracia y liberación con Alfonso de la Fuente Adánez, A.
Aramayona edic. Cristiandad, 1983. ISBN 84-7057-327-6
 En torno al problema de Jesús: claves de una cristología con Emilio Palacios. Edic.
Cristiandad, 1983. ISBN 84-7057-330-6
 Jesús, la historia de un viviente Edic. Cristiandad, 1981. ISBN 84-7057-296-2

Salmo oración

¿Eres un Dios cercano y no un Dios distante?

Verdaderamente tú eres un Dios escondido.
¿O acaso nos ocultas tu rostro para ver, así, cuál será nuestra suerte?
Sin embargo, tú no te complaces en castigar y afligir a los hombres.
Das respuesta a los que no te preguntan;
vas al encuentro de los que no te buscan;
dices aquí estoy a quien no te invoca.
Y yo ¿te busco en el vacío?
Oigo tu voz, Señor, que dice:
Yo soy el Señor que digo lo que es justo y proclamo lo que es recto.
Pero los desvalidos y los pobres buscan agua y no la encuentran;
su lengua está reseca por la sed,
¿Cómo puedo esperar en silencio tu llegada, ¡oh Dios!, mi salvación?
Acoge, Señor, a quien actúa rectamente.
Entonces podremos decir a todos; Tú eres nuestro Dios,
tú haces libres a los hombres.
Tú has escuchado mi grito.
Tú te has acercado a mí y me has dicho: ¡No temas!
Mira, voy a hacer algo nuevo, ya está brotando, ¿no lo notas?
Creo, Señor, pero ayúdame a tener más fe.
Soy un pobre ser, Señor,
¡Enséñame a orar!
 8

Bernard Häring (1912-1998)

Nació en Böttingen, Alemania en una familia campesina. A la edad de 12 años, entró en el seminario. Más
tarde, tomó los votos como Redentorista, fue ordenado sacerdote y enviado como misionero a Brasil. Estudió
teología moral en la obediencia a sus superiores. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue reclutado por el
ejército alemán y sirvió como médico.

En 1954, publicó La Ley de Cristo que fue traducido a más de 12 idiomas. Se desempeñó como perito en el
Concilio Vaticano II 1962-1965, y estaba en la comisión mixta que elaboró la Constitución pastoral Gaudium
et Spes.

Häring enseñó en varias universidades, incluyendo la Universidad de San Francisco, Fordham, Yale, Brown,
Templo, y el Instituto Kennedy de Bioética de Georgetown. Fue un escritor prolífico, produjo alrededor de 80
libros y 1.000 artículos. Él murió de un infarto a la edad de 85 en Gars am Inn, Alemania. Häring se
estableció como un líder en el movimiento de la teología moral católica a un enfoque más personalista y
basada en las Escrituras.

René Latourelle (1918 - )

Nace en Montreal en 1918. Es miembro de la Compañía de Jesús. Doctor en historia por la

Universidad de Montreal y en teología por la Universidad Gregoriana. Desde 1959 ha ejercido
como profesor de teología y decano en la Universidad Gregoriana de Roma. Su investigación
se ha centrado en el campo de la teología fundamental. Actualmente vive en Canadá y está
dedicado a la investigación y al estudio.

Obras: Cristo y la Iglesia, signos de salvación, 1971; El hombre y sus problemas a la luz de

Cristo, 1984; A Jesús, el Cristo por los evangelios: historia y hermenéutica, 1997
(4a ed.); Milagros de Jesús y teología del milagro, 1997 (2aed.); Una llamada a la esperanza,
1997; Teología de la revelación, 1995 (10a ed.)

Jürgen Moltmann (1926 - )

Teólogo protestante alemán. Se interesó por la teología en un campo de concentración. Es

pastor y profesor de teología, su gran mérito consistió en haber escrito la famosa obra
“Teología de la esperanza” en 1964.
 9

Joseph Ratzinger (1927 - )

Teólogo alemán, profesor de teología fundamental y dogmática en varias universidades

alemanas. Fue arzobispo de Munich en 1977. Posteriormente Juan Pablo II lo hizo prefecto
para la Congregación para la Doctrina de la Fe. Entre sus obras está “Episcopado y
primado” en 1961.

Hans Küng (1928 - )

Suizo de lengua alemana, fue teólogo oficial del Vaticano II. Ha escrito gran cantidad de
obras muy conocidas y polémicas. Sus polémicas comenzaron en el campo de la
eclesiología. Muy mal visto en las esferas de la curia romana, no ha querido rendir
declaración cuando se le ha llamado. Entre sus obras se cuenta “¿Vida eterna?” escrita en
1982.

Gustavo Gutiérrez (1928 - )

Es el gran pionero de la teología de la liberación la cual ha sido el fenómeno más

importante de la teología en el siglo XX. Su obra ya clásica “Teología de la liberación.
Perspectivas” escrita en 1971 fue clave en el desarrollo de esta teología. Fue durante mucho
tiempo sacerdote secular de la arquidiócesis de Lima, Perú y actualmente es miembro de la
Orden de Predicadores.

Johann Baptist Metz (1928 - )

Sacerdote secular alemán. Consultor del episcopado alemán. Ha reflexionado mucho sobre
el mundo. Escribió una obra en 1968 llamada “Teología del mundo”.

Wolfgang Pannemberg (1928 - )

Teólogo alemán protestante. Entre sus obras está “Teología y reino de Dios” escrita en
1969. Actualmente es profesor emérito.