JARDIN MEDIEVAL

PAISALISMO
Arq. Maryuri banegas
Leily Reyes
Historia
La era medieval, periodo histórico que dura cerca de un
milenio, sucede en el tiempo a la disgregación del imperio
romano, y por tanto a la hegemonía de Roma sobre el
territorio europeo. En este momento se produce la
diferenciación progresiva de tres culturas, la cristiana, la
bizantina, y la árabe. A partir del S.V y hasta el XV, se da en
toda Europa una transformación constante, que definirá un
modelo nuevo de comportamiento social, afectando por
completo a las condiciones del asentamiento humano, a las
relaciones entre ciudad y campo, y a la definición del paisaje
natural, así como a la forma de propiedad de la tierra y a la
organización de territorio
Tras la rotura del sistema territorial
romano, el paisaje europeo sufrió una
transformación muy profunda, que supuso
el deterioro de grandes áreas fecundas en
el pasado. Las posesiones feudales se
mostraban como islas cultivadas en torno
al castillo, insertas en una inmensa
superficie boscosa, dentro del contexto de
una degradación gravísima del territorio.

Con el abandono de las antiguas

infraestructuras romanas, era imposible la
conexión entre las diferentes zonas o
países, lo que propició la proliferación de
bosques impenetrables, pantanos y
marismas insalubres, el contraste con las
anteriores superficies cultivadas.
En principio, las construcciones monásticas
empleaban habitualmente antiguas ruinas
romanas, desarrollando la edificación nueva
alrededor de uno o varios patios cerrados,
parecidos a los antiguos peristilos de la casa
romana, a los que llamaron claustros. Aunque su
composición era muy similar a la clásica, su
inspiración y significado era completamente
diferentes. A parte del claustro, los monasterios
solían tener huertos de cultivo y a veces existían
paseos arbolados para que los monjes pudieran
conversar mientras paseaban entre las
plantaciones.
 CARACTERISTICAS
Las plantas en la Edad Media tienen un valor simbólico de tal manera que
se escogen de acuerdo a esta simbología. Así, por ejemplo, las rosas
significaban el amor de Dios; las azucenas, la pureza virginal; las
manzanas, el pecado original, etc.

Cerrados: Jardín rodeado de muros

Jardín geométrico: Rectangular o cuadrados.

Utilitarios: Jardines de esparcimiento o productivos

Integrados por fuentes y laberintos

 CLAUSTRO
Los claustros eran patios abiertos dentro de los monasterios
que servían de punto de encuentro de los monjes. Estos
estaban rodeados de columnas al modo de los patios
peristilados de los jardines romanos que sirvieron de
herencia a estas construcciones.
Adopta nuevamente la estructura cuadrangular, volviendo
a sacralizar el número cuatro a través de la arquitectura, e
incorporándole la figura de la cruz (emblema del
cristianismo) que divide la estructura en cuatro cuadrados,
en el centro de dicha cruz podía haber un ciprés, una cruz, o
un pozo. Su finalidad primordial era la de producir, en su
contemplación, un acercamiento a la divinidad.
 HUERTO DEL CONVENTO
Apariencia similar a los tradicionales huertos egipcios, con
bandas lineales entre las que discurrían pequeñas acequias
de riego. Finalidades 13 alimenticias, medicinales, etc.
Huertos cerrados (hortus conclusus), característica que se
extiende a todos los jardines medievales.

Especies: lirios, rosas, cipreses, robles, encinas, morales,

frutales, plantas medicinales (mirto...), las plantas tenían un
especial simbolismo pero también se utilizaban para fines
concretos como la fabricación de licores.
JARDINES DE LOS CASTILLOS
No había árboles de grandes copas porque las murallas
daban bastante sombra, además podían entorpecer la
actividad del castillo. Había pérgolas, y frutales pero no con
fines alimenticios ya que el castillo no requería de huerto
propio, eran los súbditos labradores los que a cambio de
protección suministraban alimentos y plantas medicinales
al castillo.
 Conclusiones
Si bien el modelo religioso de jardín es el que
predomina en el mundo medieval, hubo otra
tipología que se desarrolló sobre todo en la
Baja Edad Media.

La jardines tenían un valor simbólico ya que

no solo eran creados como decoración si no
también como un símbolo de divinidad de tal
manera que se escogen plantas de acuerdo a
su simbología