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Primera fase
Actividad 3: Nexos argumentativos
Integrantes: (enumérelos) Escriba el nombre de todos los integrantes, y
ausente quien no realizó la actividad.
1. ….. 2. ……. 3. ……..

Estimado joven, lea detenidamente y, e n los espacios en blanco, escriba los


nexos argumentativos que se encuentran al final de cada párrafo, para darle
sentido al texto planteado:

LA AUTODISCIPLINA SEGÚN ARISTÓTELES


La virtud es pues de dos clases, intelectual y oral, …………….. la virtud intelectual
nace y se desarrolla con la enseñanza, …………….., necesita experiencia y
tiempo. Las virtudes morales se desarrollan con el hábito,
……………………………. no las posemos por naturaleza, y las desarrollamos por
medio del hábito, …………….. las adquirimos ejercitándolas, al igual que ocurre
con otras artes, …………….. aprendemos hacer las cosas al hacerlas: los hombres
aprenden el arte de construir, por ejemplo, construyendo, y a tocar el arpa tocando
el arpa. …………….. realizar actos de justicia aprendemos a ser justos, al practicar
la autodisciplina aprendemos a ser autodisciplinados, y al realizar los actos de
valentía aprendemos a ser valientes.
así pues, de modo que, más bien, Asimismo, es por esto por lo que, por lo tanto
Nuestro modo de actuar en nuestras relaciones con los demás nos vuelve justos o
injustos , ……………………… nuestro modo de enfrentar situaciones peligrosas ,
ya sea acostumbrándonos a temer o a tener aplomo, nos vuelve valerosos o
cobardes , …………….. lo propio ocurre con la lujuria y la cólera , …….…………..,
algunas personas adquieren autodisciplina y paciencia por medio de su conducta
, …………….. , otras personas se vuelvan descontroladas y apasionadas .
……………..,en una palabra, las actividades producen disposiciones similares.
…………….., los hábitos que formamos desde la infancia no son cosa de poca
monta, …………….., todo depende de ellos.
En definitiva, por consiguiente, finalmente, Así pues, es posible que, de modo que,
ahora bien
La virtud moral es un punto medio entre dos vicios, uno de exceso y otro de
carencia, y procura alcanzar la medianía tanto en los sentimientos como en los
actos. ……………………, es difícil ser bueno, …………….., es difícil hallar el justo
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medio en cada caso, así como es difícil hallar el centro de un círculo.
…………………., es fácil encolerizarse o dilapidar el dinero, es algo que cualquiera
puede hacer. …………….. actuar con propiedad hacia la persona apropiada, en la
proporción apropiada, en el momento apropiado, por la razón apropiada, y de la
manera apropiada, no es fácil, …………….. no todos pueden hacerlo.
Por el contrario , Razón por la cual, entonces , de ahí que, Pero
Ahora, quien busque el justo medio debe evitar ante todo aquel extremo que está
más alejado del medio que el otro, pues, …………….. uno de ambos extremos sea
más errado que el otro. …………………… cómo dar exactamente con el justo
medio es dificultoso, uno debe ocupar por el mal menor, ………………… escoger
el menor de dos males es lo más seguro.
así pues, es probable que , En cuanto a
También debemos tener en cuenta los errores a los cuales nos inclina nuestra
propensión natural. ……………………………. varían en cada individuo, y
descubriremos los nuestros por el placer o el dolor que nos causan. Parece
arriesgado decir que hemos descubierto nuestros errores, debemos obligarnos a
seguir la dirección opuesta. …………….., llegaremos al justo medio alejándonos de
nuestros defectos, …………….. como si enderezáramos una madera curva.
…………….. en todos los casos debemos precavernos contra lo que es placentero
y contra el placer mismo, …………….. no somos sus jueces imparciales.
Pero, probablemente, Ahora bien, Personalmente creo que, finalmente
Esto, pues, es manifiesto: en todas nuestras conductas, la medianía es el estado
más loable. …………………, en la práctica, debemos a veces apuntar hacia el
exceso y a veces hacia la carencia, porque este será el modo más fácil de alcanzar
la medianía, …………………………………….. estar siempre dentro de lo correcto.
la mejor solución parece que es, Por el contrario

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