FILOSOFÍA DERECHO

TEMA 9

1. ¿SE ASEMEJA MÉTODO ESCOLASTICO AL PROCEDIMIENTO JUDICIAL? ¿POR QUÉ FILOSOFÍA ES

“ANCILLA TEOLOGIAE”?
- MÉTODO GENERAL ESCOLASTICA REPRODUCE EL DE CONTROVERSIA JUDICIAL AUNQUE ARGUMENTOS
NATURALEZA DISTINTA CUESTIONES JURÍDICAS.
- JUNTO “LECTIO” ~ COMENTARIOS TEXTO FILOSÓFICOS TEOLÓGICOS GRAN PARTE OBRA ESCOLASTICOS
FUE “DISPUTATIO” ~ POSICIÓN PROBLEMAS ALEGANDO PRIMERO TEXTOS A FAVOR TESIS DESPUÉS
CONTRARIOS Y POR ÚLTIMO “SOLUTIO” ~ AUTOR EXPRESA SU OPINIÓN AFIRMANDO RESPUESTA AL
PROBLEMA.
- AFINIDAD PROCEDIMIENTO LÓGICO A CONTROVERSIA JUDICIAL ~ EXTERNA ~ PRUEBAS X CONSTITUIDAS
HECHOS SINO TEXTOS AUTORIZADOS Y X MIRA BÚSQUEDA VERDAD SINO SU ENTENDIMIENTO CONOCIDA
REVELADA YA SEA METAFÍSICA O ÉTICA.
- FILOSOFÍA ES SIERVA TEOLOGÍA ~ SUBORDINADA AUTORIDAD DOGMA ~ X LIBRE INDAGAR VERDAD X
POSEE TODAVÍA ~ RAZON SUBORDINADA FE Y SU PROBLEMA ES DOMINANTE ~ SXIV SE ADMITE VERDAD
FE VERDAD RAZÓN SON DIVERSAS.

2. DIFERENCIAS CORRIENTE RACIONALISTA VOLUNTARISTA ESCOLASTICA

- HERENCIA RACIONALISTA CONSERVA EXPANDE LARGO MEDIEVO NEGADA CORRIENTE ANTI-
INTELECTUALISTA SE APOYA PENSAMIENTO ARISTOCRÁTICO.
- RACIONALISMO GRIEGO QUE PADRES IGLESIA PERMITEN EN PENSAMIENTO CRISTIANO SOBREVIVE EN
ESCOLASTICA A TRAVÉS DE ABELARDO.
- ARGUMENTO + VITALIDAD EN RACIONALISMO ORIGEN GRECO-CICERONIANO ES ARGUMENTO
FILOSÓFICO-JURÍDICO “DERECHO NATURAL”.
- LA ACEPTACIÓN IDEA GRIEGA DERECHO NATURAL EN ÉTICA CRISTIANA ~ ELEMENTO MUNDANO SOCIAL
SUSTANCIALMENTE JURÍDICO Y CRITERIO PERFECCIÓN VENÍA DADA POR CONFORMIDAD LEY OBJETIVA
ACENTUADA EN ESCOLASTICA CUYA ÉTICA ERA LEGALISTA.
- “DERECHO” RESUELTO ÉTICA MEDIEVAL ES CONCEBIDO POR ANTI INTELECTUALISTAS “VOLUNTARISTAS”
~ LEY MORAL MANIFESTACIÓN VOLUNTAD DIOS IDENTIFICADA CON LEY MOSAICA Y EVANGELIO.
- “INTELECTUALISTAS” ~ TEÓLOGOS FILÓSOFOS ACERCAN LA DICTADA NATURALEZA “RAZON”
DESIGNANDO LEY MORAL COMO LEX NATURALIS.
- ACEPTAN COMO LEY NATURAL JUNTO REVELADA DIOS LEY EXPRESA RAZÓN POR LO TANTO LEY NATURAL
EN ESCOLASTICA MUY IMP YA QUE MANTIENE VIVA INSTANCIA RACIONALISTA EN ÉTICA.

TEMA 10

1. RELACIÓN RAZON-FE EN SANTO TOMAS

- FUE PENSADOR + IMP MEDIEVO Y LA OBRA LOGRA COMPLETA SISTEMATIZACIÓN PENSAMIENTO
ESCOLASTICO EN FILOSOFÍA CATOLICISMO DONDE DOCTRINA ARISTOTÉLICO-TOMISTA IMPERECEDERA.
- DESTACA OBRA “SUMMA THEOLOGICA” DIVIDIDA 3 PARTES DONDE A SU VEZ SEGUNDA PARTE
SUBDIVIDIDA EN DOS CON TEMAS + INTERÉS “LEYES Y JUSTICIA”.
- FILOSOFÍA ST TOMAS TRATA PROBLEMA CAPITAL ESCOLASTICA “RELACIÓN RAZON FE CIENCIA HUMANA
REVELACIÓN” Y PARA ST TOMAS VERDADES FE SE CONOCEN REVELACIÓN LAS CUALES X OPUESTAS
RAZON QUE ESTABLECE PRESUPUESTOS FE DONDE VERDADES FE SON VERDADES RAZON.
- DESAPARECE NEGACIÓN CIENCIA CONOCIMIENTO RACIONAL PROPIA CRISTIANISMO PRIMITIVO
SUPERANDO DISTINCIÓN VIDA SOBRENATURAL VIDA HUMANA VIDA GRACIA VIDA NATURALEZA Y AÚN
REAFIRMANDO SUPERIORIDAD FE SOBRE RAZON ST TOMAS X VE OPOSICION AMBAS.
- ST TOMAS BAJO DIRECCIÓN ARISTÓTELES ABRE A RAZON CIENCIA HUMANA DOMINIO PROPIO PARA SER
AUTÓNOMAS Y ESTO SE REVELA EN ÉTICA TEORÍA DE LAS LEYES DOCTRINA POLÍTICA ST TOMAS.
- PARA ST TOMAS ESTADO SIENDO INFERIOR IGLESIA RESPECTO FINES SOBRENATURALES IGLESIA TIENE
INTRÍNSECA RAZÓN DE SER.
- POR TODO ELLO DOCTRINA ST TOMAS OFRECE ALGUNOS CARACTERES MODERNOS.

2. LA LEY EN GENERAL EN SANTO TOMAS

- PARA ST TOMAS LEY “REGLA MEDIDA ACCIONES DONDE UNO ES INDUCIDO O ABSTENERSE DE OBRAR” Y
SU NOMBRE DERIVA DE LIGAR QUE OBLIGA A OBRAR.
- ST TOMAS REALIZA AFIRMACIÓN IMP “RAZON ES REGLA MEDIDA ACCIONES HUMANAS PORQUE RAZON
ORDENA UN FIN” POR ELLO LA LEY ES ALGO QUE PERTENECE A RAZON DONDE MÁS CONCRETO LEY
“DICTAMEN RAZÓN PRÁCTICA SOBERANO GOBIERNA COMUNIDAD PERFECTA ~ FAMILIA PARTE ESTADO”.
- FIN LEY ES BIEN COMUN Y POR LO TANTO DEFINICIÓN + EXACTA “ORDENACIÓN RAZON DIRIGIDA BIEN
COMUN PROMULGADA GOBIERNO COMUNIDAD”.
- ESTAS DEFINICIONES VALEN PARA LA LEY EN GENERAL Y ST TOMAS DISTINGUE VARIAS CLASES LEY
DONDE 3 CONECTADAS ENTRE SÍ “LEX AETERNA LEX NATURALIS LEX HUMANA” Y ADEMÁS EXISTE LEX
DIVINA “LEY REVELADA POR DIOS”.

 3. LA LEY ETERNA Y LEY NATURAL

- LEY ETERNA [ RAZÓN MISMA DIOS EN CUANTO RECTOR UNIVERSO / UNIVERSO ES COMUNIDAD CUYO
JEFE ES DIOS Y EN EL RAZON ASUME CARÁCTER LEY LA CUAL EN PLANO RACIONAL SABIDURÍA DIVINA
DIRIGE COSAS A SU FIN / LEY ETERNA CONOCIDA DIOS SANTOS AUNQUE CRIATURA RACIONAL PUEDE
CONOCERLA PARCIALMENTE]
- LEY NATURAL [PARTICIPACION CRIATURA RACIONAL EN LEY ETERNA SIENDO PARA ST TOMAS COPIA
IMPERFECTA LEY ETERNA / ES LA PARTE QUE IRRADIA EN RAZÓN HUMANA PERO INFERIOR LEY
ETERNA / TODOS HOMBRES COMO SERES RACIONALES CONOCEN LEY NATURAL / SE LE ATRIBUYE A ST
TOMAS CÓDIGO NATURAL ETERNO INMUTABLE Y PRECEPTO ESENCIAL LEY NATURAL “SE DEBE HACER
BIEN EVITAR MAL” ~ UNICO PRINCIPIO INMUTABLE / ST TOMAS VE LEY NATURAL COMO FORMA DONDE
HOMBRE DEBE ENCAUZAR SU QUERER Y ESA FORMA ES RACIONALIDAD DONDE LEY NATURAL SOLO ES
OSCURECIDA CUANDO RAZÓN VENCIDA PASIONES NO ESCOGIENDO IGUALDAD NACE NATURALEZA COSAS
SIENDO DERECHO NATURAL]

4. LA LEY DIVINA
- LEY NATURAL DE LA CUAL DERIVAN LEYES POSITIVAS HUMANAS GUÍAN HOMBRE CONSECUCIÓN FINES
TERRENOS.
- HOMBRE APARTE FINES TERRENALES TIENE FIN SOBRENATURAL “FELICIDAD ETERNA” Y ES NECESARIA
LEY SOBRENATURAL REVELADA POR DIOS “LEX DIVINA” TAMBIÉN SUPERA INCERTIDUMBRES
IMPERFECCIONES LEYES HUMANAS.
- SUPERA DIFICULTADES EN PADRES IGLESIA Y EVITA CONTRADICTORIA IDENTIFICACIÓN LEY DIOS CON
LEY NATURALEZA.
- EN FILOSOFÍA TOMISTA SE RECURRE DISTINCIÓN PLANO NATURAL SOBRENATURAL DONDE PRIMERO ES
SUFICIENTE RAZÓN Y EN SEGUNDO REVELACIÓN Y ASÍ SALVANDO EXIGENCIAS RELIGIÓN TEOLOGÍA ST
TOMAS LEGÍTIMA EN CAMPO ÉTICO EXIGENCIAS RAZÓN.

5. LA LEY HUMANA POSITIVA Y SU RELACION CON LEY NATURAL

- ST TOMAS RECONDUCE LEY NATURAL A LA LEY HUMANA “DERECHO POSITIVO ESTABLECIDO HOMBRE Y
QUIEN NO SE SOMETA A DISCIPLINA VIRTUD SEA INDUCIDO FUERZA TEMOR ABSTENERSE HACER MAL”.
- LA DEFINICIÓN LEY ST TOMAS SE REFIERE ESTA LEY HUMANO-POSITIVA Y EXPERIENCIA HISTÓRICA
ESTADO DONDE GOBERNADOR CONSERVA MISMA A TRAVÉS LEYES RACIONALES IDÓNEAS.
- LEY HUMANA DERIVA LEY NATURAL 2 FORMAS “DEDUCCIÓN PRINCIPIOS” “ESPECIFICACIÓN NORMAS
GENERALES” Y DIFERENCIA DERECHO POSITIVO NATURAL ~ POSITIVO NACE VOLUNTAD COMÚN
NATURAL NACE NATURALEZA COSAS.
- DERIVACIÓN INCIDE SOBRE SU EXISTENCIA COMO LEY O VALOR MORAL Y CONFORMIDAD LEY HUMANA
LEY NATURAL AFIRMA PLANO LÓGICO YA QUE UNA LEY POSITIVA DIFIERE LEY NATURAL “ X LEY SINO
CORRUPCIÓN LEY”
- ESTA INVOCACIÓN SE AFIRMA CON FINES POLÍTICOS “ X VALIDEZ LEYES INJUSTAS CUANDO SON
DISCONFORMES CON DETERMINADA CONCEPCIÓN DERECHO NATURAL”
- DERECHO POSITIVO X DERIVACIÓN MECÁNICA LEY NATURAL YA QUE SU ÚNICA FUENTE ES VOLUNTAD
LEGISLADOR.

6. CONCEPTO DE JUSTICIA
- ARISTÓTELES Y CICERÓN SON INSPIRADORES ST TOMAS EN TRATAMIENTO PROBLEMA JUSTICIA
- SU ESTUDIO SE INICIA CON DEFINICIÓN DIGESTO “VOLUNTAD CONSTANTE PERPETUA DAR A CADA UNO
LO SUYO” Y AUNQUE ST TOMAS LA ACEPTA CORRIGE QUE JUSTICIA ES DISPOSICIÓN ESPIRITU POR EL QUE
CON CONSTANTE PERPETUA VOLUNTAD SE ATRIBUYE DERECHO A CADA UNO.
- DESTACA CARÁCTER INTERSUBJETIVO JUSTICIA Y COORDINA HOMBRES EN BIEN COMUN POR LO TANTO
TAMBIÉN ES JUSTICIA LA QUE TIENE LUGAR EN NOSOTROS GRACIAS FE.
- ST TOMAS TAMBIEN ACEPTA DISTINCIÓN JUSTICIA CONMUTATIVA “INDIVIDUOS Y SU OBJETO SON
CAMBIOS RECÍPROCOS ENTRE 2 PERSONAS” JUSTICIA DISTRIBUTIVA “COMUNIDAD INDIVIDUOS
PARTICULARES DISTRIBUYENDO COMUN EN MEDIDA PROPORCIONAL”

TEMA 11

1. LA CONCEPCIÓN VOLUNTARISTA DE OCKHAM

- LA IDENTIFICACIÓN DERECHO NATURAL CON LEY POSITIVA REVELADA POR DIOS CARACTERIZA EN ÉTICA
EL PENSAMIENTO VOLUNTARISTA.
- EL VOLUNTARISMO ARRAIGA EN SXIV DONDE ÉTICA CRISTIANA FUE VOLUNTARISTA CUYO FUNDAMENTO
ERA VOLUNTAD PROVIDENTE DIOS Y LOS AGUSTINIANOS NO DEJAN LUGAR DERECHO NATURAL
RACIONALISTA O VOLUNTARISTA DONDE EXISTE VINCULACIÓN LEY DIVINA-POSITIVA CON DIOS X
SUBSISTA EN HOMBRE NINGUNA AUTONOMÍA MORAL.
- DESTACAN ROGELIO BACON Y JUAN DUNS ESCOTO PERO NOS CENTRAREMOS GUILLERMO DE OCKHAM.
- PONE FIN AL PROCESO DISOLUCIÓN ESCOLASTICA SIENDO ADVERSO PRETENSIONES PAPALES Y DE SUS
OBRAS INTERESA SENTENCIAS PEDRO LOMBARDO Y DIALOGUS INTER MAGISTRUM.
- MODERNIDAD EN CAMPO METAFÍSICO GNOSEOLÓGICO EMPIRISTA RADICAL DONDE DIOS ES PURO
OBJETO DE FE Y SOLO HOMBRE IN PATRIA “VIDA FUTURA’ PUEDE CONOCER VERDADES TAMBIÉN
INFRAVALORA RACIONALIDAD Y EL MAL ES HACER LO CONTRARIO A LO QUE SE DEBE HACER.
- ES DOCTRINA PURAMENTE TEOLÓGICA ENCERRANDO GERMEN POSITIVISMO JURÍDICO CUYO
FUNDAMENTO ES MANDATO LEGISLADOR Y PARA EL LA RECTA RAZÓN ES MEDIO POR EL CUAL DIOS DA A
CONOCER HOMBRE PROPIA ARBITRARIA INCONDICIONADA VOLUNTAD.

 - TRATA DIFUSAMENTE EL DERECHO NATURAL DISTINGUIENDO MODOS DE SU CONCEPCIÓN “PRECEPTOS

CONFORME RATIO NATURALIS” “LO QUE DEBE OBSERVARSE EN EQUIDAD NATURAL SIN ESTADO
NATURALEZA” “LO QUE DERIVA DEL IUS GENTIUM” Y ESTÁ COMPRENDIDO EN DERECHO DIVINO POR LO
QUE DERECHO NATURAL SE LE IMPONE AL HOMBRE DESDE DIOS.
- LAS LEYES POSITIVAS HECHAS POR HOMBRE CONTRARIAS DERECHO NATURAL X TIENEN VALOR Y SI
ALGUNA COSTUMBRE SE OPONE A LEY DIVINA O RAZÓN X LEY.
- VOLUNTARISMO OCKHAM RECONDUCE A MORAL DERECHO NATURAL CONCEPCIÓN TEOLÓGICA SAN
AGUSTÍN Y RECHAZA LABOR RACIONALIZACIÓN DONDE CRISIS ESCOLASTICA EN GNOSEOLOGIA
ABANDONA PROBLEMAS TEOLÓGICOS INVESTIGACION NATURALEZA MIENTRAS QUE EN MORAL SE
DETIENE PROCESO HUMANIZACIÓN LAICIZACION TRADICIÓN ESTOICO-CICERONIANA Y REDESCUBIERTO
ARISTOTELISMO.

TEMA 12

1. LA ÉTICA RENACENTISTA
- INICIO RENACIMIENTO FUE EN ITALIA CON MOVIMIENTO HUMANÍSTICO EN EL CUATROCIENTOS Y SE
DESARROLLA CULTURA QUE CONTINÚA FUERA ITALIA EN SXVII JUNTO REFORMA PROTESTANTE.
- SE DESARROLLA Y SE LLEVA A TÉRMINO RENACER ESPÍRITU HUMANO “CREACIÓN HOMBRE ARTE
FILOSOFÍA POLÍTICA CIENCIA NATURALEZA”.
- RENACIMIENTO AFIRMA AL HOMBRE “SUJETO AUTÓNOMO LIBRE LÍMITES PENSAMIENTO ACCIÓN” LA
RELIGIOSIDAD ES INMANENTE “DIOS PRESENTE MUNDO Y EN ÍNTIMO HOMBRE CONTIENE REVELACIÓN
EXTERIOR HOMBRE”.
- TEOLOGÍA PIERDE VALOR EDAD RENACENTISTA Y REACCIONA A ÉTICA LEGALISTA RECHAZANDO
JURIDIFICACIÓN OBJETIVIZACION MORAL.
- CRITERIO VALORACIÓN ÉTICA ESTÁ ÍNTIMO CONCIENCIA HOMBRE POR LO QUE POLÍTICA SE DESVINCULA
ÉTICA DERECHO SIENDO ACTIVIDAD AUTÓNOMA HOMBRE CON FINES PROPIOS POLÍTICOS PLANO
DISTINTO MORALIDAD.
- MEDIEVO REDUCE MORAL AL DERECHO OBJETIVANDO CRITERIO VALORACIÓN CONDUCTA HUMANA Y LA
MORAL DEGENERA EN LEGALISMO COMO LA OTRA MORAL LEGALISTICA SE COMBATE EN NOMBRE ÉTICA
ESPÍRITU.
- A CONCEPCIÓN LEGALISTA MORAL RENACIMIENTO OPONE CONCEPCIÓN ÉTICA BASADA PRINCIPIO
CONDUCTA HABLANDO TODAVÍA “LEY NATURAL” NACIENTE NATURALEZA PROPIA HOMBRE ~
SIGNIFICADO IUSNATURALISMO ESTOICO-CICERONIANO Y TOMISTA PÉRDIDA POR ESCOLASTICOS.

2. MAQUIAVELO
- FUE MAYOR ESCRITOR POLÍTICO RENACIMIENTO MANIFESTANDO DESINTERÉS DERECHO Y DONDE SU
PENSAMIENTO MUY RELEVANTE DOCTRINAS POLÍTICAS PERO PRESCINDIBLE FILOSOFÍA JURÍDICA.
- OBRA + CÉLEBRE “EL PRINCIPE” DERECHO ERA INSTRUMENTO USA HOMBRE POLÍTICO ALCANZAR SUS
FINES Y SEGÚN EL EXISTEN 2 GENERACIONES PARA COMBATIR UNA CON LEYES “HOMBRE” FUERZA
“BESTIAS” PARA RECORDAR PRINCIPE MUCHAS VECES HAY QUE RECURRIR SEGUNDO.
- EN HOMBRES SÓLO VALE FUERZA FRAUDE Y ESCRIBE SU FAMOSA FRASE “SI LOS HOMBRES FUESEN
TODOS BUENOS ESTE PRECEPTO NO SERÍA BUENO” SOBRE PLANO PURA POLÍTICA PERO EN “REALIDAD
EFECTIVA” HOMBRES SON BESTIAS SIENDO GENERACIÓN DE COMBATIR.
- PRINCIPIOS FUNDAMENTALES ESTADO SON BUENAS ARMAS BUENAS LEYES CONTANDO MENOS LAS
LEYES YA QUE PARA MAQUIAVELO POLÍTICA ES FORMA AUTÓNOMA ACTUAR HUMANO DONDE DERECHO
MORAL X TIENE EFICACIA Y ESTADO ESTA JUSTIFICADO POR FUERZA POR LO QUE X DE LEYES SINO DE
OBRAS PRINCIPE SE ESPERA BIEN ESTADO.
- SIN EMBARGO LA ANTIGUA IDEA ARISTOTÉLICA BONDAD ESTADO DONDE LEYES SON SOBERANAS AFLORA
DE NUEVO PERO MAQUIAVELO X ESTABA CONECTADO CON GOBERNANTE LIBERADO LEYES Y ES
CONSIDERADO QUERER MANDAR A LAS LEYES Y MAQUIAVELO CONCLUYE CON QUE LOS QUE REFORMAN
REINOS REPUBLICAS MEDIANTE LEYES SON ALABADOS.
- APARECE CONFIANZA RENOVADA OBRA ORDENADORA LEYES QUE CONTRASTA CON TESIS PRINCIPE Y
OBSERVACIÓN REALIDAD ACTUAL SUGIERE A MAQUIAVELO DEVALUAR DERECHO FRENTE FUERZA LE
RECUERDA QUE TRABAJO POLÍTICO TIENE QUE ACEPTAR LÍMITE Y DAR GARANTÍA LEGALIDAD.

TEMA 13

1. SINTETIZA RASGOS PENSAMIENTO RENACENTISTA

- FILOSOFÍA ESCOLASTICA TIENE MAXIMO ESPLENDOR SXIII SEGUIDO DECADENCIA MOVIMIENTO
NOMINALISTA ESCOTO OCKHAM Y RENACIMIENTO ESTÁ ENTRE OCASO ESCOLASTICA INSTAURACIÓN
PENSAMIENTO RACIONALISTA.
- ESPÍRITU RENACIMIENTO ES MODO SER PENSAR EXTENDIDO POR EUROPA CUYO MOMENTO
CULMINANTE FUE MITAD SXVI (DA VINCI MAQUIAVELO TOMAS MORO) Y 2 DIRECTRICES DOMINAN
CULTURA RENACENTISTA CONSISTEN REPUDIO PENSAMIENTO ESCOLASTICO RESTAURACIÓN
CORRIENDO POR EUROPA REGUSTO POR APRENDIZAJE EMPLEO LENGUAS CLÁSICAS.
- FILOSÓFICAMENTE SE INCLINA + PLATÓN DONDE TAMBIÉN VIEJO SISTEMA ESTOICO TIENE SUS NUEVOS
ADEPTOS AVINIÉNDOSE TALANTE RENACENTISTAS CON ELEGANCIA FINURA ESPÍRITU ESTOICISMO PERO
EN CASI UNA SOLA GENERACIÓN VARÍAN ESQUEMAS INTELECTUALES CONTRIBUYENDO CAMBIO
DECORADO PERSONAJES JUNTO INCORPORACION NUEVAS TIERRAS (AMERICA) O INVENCIÓN IMPRENTA.
- X MENORES SON NOVEDADES SOCIOLÓGICO DONDE URBANO PREVALECE SOBRE RURAL SE CONSOLIDA
BURGUESÍA COMO CLASE SOCIAL Y APARECE CAPITALISMO.

 - EN VIDA RELIGIOSA ESPIRITU UNIDAD IGLESIA AMENAZADA POR CISMA OCCIDENTE QUE SE RESIENTE
POR TENDENCIAS REFORMISTAS DESEMBOCANDO EN PROTESTANTISMO EXISTIENDO PAULATINA
DESCRISTIANIZACION SOCIEDAD PERO NO QUIERE DECIR QUE X PRODUJERA RENACIMIENTO CRISTIANO.

2. ESCUELA ESPAÑOLA DERECHO NATURAL Y DE GENTES. CITAR AUTORES

- EN PENSAMIENTO ESCOLASTICO ESPAÑOL SXVI XVII INTERESAN AUTORES SE PREOCUPAN POR
PROBLEMA IUSNATURALISTA Y ES DESIGNADO “ESCUELA ESPAÑOLA DERECHO NATURAL” Y TIENE 2
CARACTERES “CONDICIÓN HISPÁNICA ESCUELA Y OCUPACIÓN TEMA IUSNATURALISTA”.
- SE APELA NACIONALIDAD DIFERENCIARLA DE ESCUELA DERECHO NATURAL RACIONALISTA Y EN EDAD
MEDIA RENACIMIENTO TEMAS IUSNATURALISTAS ESTÁN ENGLOBADOS EN OBRAS TEOLÓGICAS
FILOSÓFICAS ÉTICAS POLÍTICAS.
- TEMAS IUSNATURALISTAS FUERON + TRATADOS AUTORES ESCUELA DONDE PENSADORES FUERON
DENOMINADOS “ESCUELA ESPAÑOLA DERECHO NATURAL Y DE GENTES”. OTRAS DISCIPLINAS
ABORDADAS FUERON FILOSOFÍA POLÍTICA Y DERECHO PENAL.
- SUS AUTORES + IMP FUERON:
- FRANCISCO DE VITORIA [DOCTRINA JUSTICIA LEY NATURAL] DOMINGO DE SOTO [DISTINCION DERECHO
NATURAL DE GENTES POSITIVO] DOMINGO BAÑEZ [PUNTUALIZA ESAS DISTINCIONES] LUIS DE MOLINA
[PROBLEMAS DERECHO DE GENTES] FRANCISCO SUÁREZ [EXPOSICION TEORÍA LEY]

3. CARACTERES GENERALES ESCUELA ESPAÑOLA

- AFIRMACIONES CAPITALES EN LAS QUE SE RESUME DOCTRINA ESCUELA RESPECTO DERECHO NATURAL:
- DERECHO NATURAL ORIGEN DIVINO POR CONCEPCIÓN LEY NATURAL COMO LEY ETERNA AUTOR DIOS.
- DERECHO NATURAL COEXISTE CON POSITIVO NECESITÁNDOSE EL POSITIVO PARA ADECUADO
FUNDAMENTO Y NATURAL PARA EXPLICARSE A TRAVÉS PRECEPTOS.
- DERECHO NATURAL CARÁCTER OBJETIVO NORMATIVO OBLIGATORIO VIGENTE CONVIENE HOMBRES
CONOCIDO POR PRIMEROS PRINCIPIOS ES UNO INMUTABLE UNIVERSAL SE DISTINGUE DEL DE GENTES.
- DESTACA FERNANDO VÁZQUEZ DE MENCHACA SOLUCIONANDO VOLUNTARISMO Y DENTRO ESCUELA
GABRIEL VÁZQUEZ RECHAZANDO VOLUNTAD RAZON DIVINA REFUGIÁNDOSE NATURALEZA RACIONAL
HOMBRE .
- SUS RASGOS GENERALES FUERON (FIDELIDAD DOGMA CULTIVO TEOLOGÍA AUTORES ECLESIÁSTICOS
PROFESORES DOMINICOS JESUITAS)

TEMA 14

1. ¿QUÉ SON LOS JUSTOS TÍTULOS?

- VITORIA ENFATIZA INDEFENSIÓN NATURAL HOMBRE RESPECTO ANIMALES X RACIONALES Y AL CUMPLIR
LEY NATURAL OBEDECEMOS A DIOS PERO SIN PODER POLÍTICO X COOPERACIÓN SOCIAL POR LO QUE
PODER PÚBLICO ESTABLECIDO DERECHO NATURAL POSITIVO.
- PODER ENCOMENDADO “PRINCIPES MAGISTRADOS A QUIENES REPUBLICA HA ENCOMENDADO HACER
SUS VECES” PARA VITORIA FORMA GOBIERNO MEJOR ES MONARQUIA COMBINADA 3 PODERES.
- PUEBLOS PAGANOS TIENEN VERDADEROS ESTADOS PRINCEPS IGUAL CRISTIANOS SIENDO MISMO
ARGUMENTO SAN PABLO PERO SU PODER CONSECUENCIA LEY NATURAL.
- VITORIA SE DESMARCA CURIALISMO EN DOS REFLECTIONIS DE INDIS EN UNIVERSIDAD SALAMANCA 1539
REFLEJADO EN SIGUIENTES ARGUMENTOS:
- INDIOS CARECEN COMUNIDADES POLÍTICAS LEGÍTIMAS DERECHOS PROPIEDAD SUS BIENES
- PRIVACIÓN INDIOS DE SUS TIERRAS COMO CASTIGO A SUS PECADOS
- ATENTADOS VS LEY NATURAL
- LOS JUSTOS TÍTULOS CONQUISTA SON:
- 1) IUS COMMUNICATIONIS [DERECHO SOCIEDAD NATURAL COMUNICACION] 2) [DERECHO
COMUNICACION RELIGIOSA CASO PARTICULAR PRIMERO] 3) [EVITAR ATENTADOS VS LEY NATURAL
“SACRIFICIOS HUMANOS RITUALES”] 4) [RETRASO HISTÓRICO PUEBLOS INDIGENAS] 5) [VERDADERA
VOLUNTARIA DECISIÓN SOMETERSE LIBREMENTE AL REY ESPAÑA]

2. INSTITUCIÓN ENCOMIENDA
- “REPARTIMIENTO” INDIOS SURGE EN “LA ESPAÑOLA” 1499 DONDE COLON NEGOCIA ASIGNACIÓN CIERTO
NÚMERO INDIGENAS A CADA ESPAÑOL PARA BUSCAR ORO TRABAJAR TIERRA Y NOTICIA ABUSOS LLEGAN
CORTE REYES SURGIENDO CONCIENCIA CRÍTICA DONDE ISABEL CATÓLICA MANDA SUS HEREDEROS X
CONSIENTAN INDIOS VECINOS MORADORES INDIAS SUFRAN AGRAVIO PERSONA BIENES.
- REINA ISABEL SE INDIGNA CON REPARTIMIENTO INDIOS EVITANDO ABUSO ESCLAVITUD Y PARA
EVITARLOS CORONA ESTABLECE TIERRAS DESCUBIERTAS INSTITUCION CONOCIDA REINOS PENÍNSULA Y
EUROPA “ENCOMIENDAS” DICTANDO “REAL ORDEN 1503”.
- ENCOMIENDA [INSTITUCION SOCIO-ECONÓMICA DONDE GRUPO INDIVIDUOS RETRIBUYE OTROS EN
TRABAJO ESPECIE DISFRUTE BIEN PRESTACIÓN / + FUERTE PROTEGE + DÉBIL A CAMBIO FIDELIDAD /
MUY USADA CASTILLA ARAGON POR ÓRDENES MILITARES]
- EN AMERICA ES UN DERECHO REYES A ENCOMENDEROS ORGANIZAR TRABAJO INDÍGENAS EXTRAER
RECURSOS DEBER PROTECCIÓN EVANGELIZACIÓN Y INDIOS TRABAJAN MUCHOS DÍAS O LE PAGAN
TRIBUTO REPRODUCIÉNDOSE ESQUEMA VASALLAJE FEUDAL DONDE COSTUMBRES INDÍGENAS ERAN
ABERRANTES PARA MORALIDAD CRISTIANA EUROPEA.
- PRIMEROS AÑOS CONDICIONES OPRESIVAS PERO HECHO IMP CONCIENCIA ESPAÑOLA 1511 ~ SERMÓN
FRAY ANTONIO DE MONTESINOS PRODUCIÉNDOSE RIVALIDAD DOMINICOS FRANCISCANOS TRAS
CONQUISTA.

3. INTERVENCIÓN CORONA ESPAÑOLA EN ABUSOS Y LEYES BURGOS 1512

- ISABEL X CONSIENTE AGRAVIOS SOBRE BIENES PERSONA INDIOS VECINOS MORADORES EVITANDO
ABUSO ESCLAVITUD Y RECORDANDO ASIGNACIÓN TIERRAS PAPA ES PARA PROPAGAR FE Y SE CREAN
ENCOMIENDAS.
- EN 1511 SERMÓN FRAY DE MONTESINOS A DIEGO COLON EXIGE PEDRO DE CORDOBA SANCIONAR
MONTESINOS PERO ENCOMENDEROS APELAN REY FERNANDO LO LLAMA A LA CORTE PROVOCÁNDOSE
RIVALIDAD DOMINICOS FRANCISCANOS.
- LEYES DE BURGOS:
- REY ORDENA COMISIÓN ESTUDIAR ABUSOS ENCOMIENDA PRESIDIDA POR OBISPO PALENCIA JUAN DE
FONSECA TEÓLOGO MATÍAS DE PAZ Y JURISTA JUAN DE PALACIOS RUBIOS POR LO QUE JUNTA 1512 TIENE
2 PLANTEAMIENTOS JURIDICO-TEOLÓGICOS ENFRENTADOS:
- 1 [SUPREMACIA DERECHO ESPIRITUAL INVALIDAR DERECHO NATURAL RACIONAL DONDE PAGANOS
SOMETIDOS FUERZA] 2 [INDEPENDENCIA NATURAL DE LO SOBRENATURAL X QUITANDO ATRIBUTOS
NATURALES AL HOMBRE] FINALMENTE HACER GUERRA A INDIOS ES JUSTO EN LO ESPIRITUAL.
- ESTA CONTROVERSIA SE RESUELVE COMPROMISO LEGALIZA TRABAJO FORZOSO INDIOS Y ALGUNOS DE
SUS PRINCIPIOS SON:
- (INDIOS ~ HOMBRES LIBRES X ESCLAVOS LEGÍTIMOS CASAS COMUNICACION ESPAÑOLES) (INSTRUIDOS
EN FE CATÓLICA) (REY MANDA YA QUE LE DEBEN COMPENSACIÓN FE JUSTICIA) (REGULAN
ENCOMIENDAS) (PERSUADIR INDIOS QUE SE CASEN) (JUSTIFICACIÓN GUERRA CONQUISTA)
- LEYES BURGOS PROTECTORAS INDIOS X SIEMPRE ERAN CUMPLIDAS YA QUE TENSIÓN ENTRE IDEAL
HUMANITARIO PRAXIS SERÁ CONSTANTE HISTORIA COLONIAL.

4. SINTETIZAR ACTUACIONES BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

- SE REBELA VS SISTEMA ENCOMIENDAS DONDE INDIOS VUELVEN PROPIA ORGANIZACIÓN PAGANISMO
PERO 1519 PRESENCIA ESPAÑOLA EXTIENDE TODA AMERICA AUNQUE POLÉMICA DERECHOS INDIOS
LEGITIMIDAD EMPRESA COLONIAL ESPAÑOLA CONTINUA TRAS CONQUISTA CIVILIZACIÓN AZTECA INCA Y
BARTOLOMÉ DEMUESTRA POSIBLE COLONIZACIÓN + PACÍFICA X OCUPACIÓN MILITAR X
REPARTIMIENTO INDIOS.
- SU PROYECTO IDEAL COLONIZACIÓN ALTERNATIVA FUE FRACASO Y LOS INDIOS ATACAN POBLADO
MATANDO COLONOS POR LO QUE FINALMENTE ENTRA EN ORDEN DOMINICA.
- HAY INCRIMINACIÓN GLOBAL EMPRESA COLONIZADORA ESPAÑOLA PROVOCANDO SORPRESA CORONA
YA QUE PARECÍA SITUACIÓN OBJETIVA INDIOS NUEVA ESPAÑA ANTILLAS EVOLUCIONABA.
- 1514 EXPERIMENTA CONVERSIÓN RADICAL REBELÁNDOSE VS SISTEMA ENCOMIENDAS ACOMPAÑÁNDOLE
PARA SIEMPRE.

5. BULA PAPA Y REACCIÓN CORONA

- DOMINICOS PRÓXIMOS CASAS UTILIZAN ESCLAVITUD RESIDUAL CONMOVER PAPA PAULO III “BULA
SUBLIMIS DEUS 1537” AFIRMA MIEMBROS ESPECIE HUMANA TIENEN DIGNIDAD RACIONALIDAD APTOS
INSTRUIDOS EN FE.
- REACCIÓN CORONA DURA CON PROTESTAS FORMALES CONSEJO INDIAS EMPERADOR PROHIBICIÓN
DIFUSIÓN BULA ESPAÑA COMUNICACIONES INFORMAR PAPA OCURRIDO EN INDIAS ~ PAULO III “NON
INDECENS VIDETUR” RESCINDIENDO BULA PERO YA QUEDA COMO REFERENTE UNIVERSAL.

6. JUSTOS TÍTULOS FRANCISCO VITORIA. LOS QUE RECHAZA.

- PODER POLÍTICO BASADO DERECHO NATURAL TAMBIÉN ESTADOS PAGANOS TIENEN VERDADEROS
ESTADOS PRINCIPES Y CON ESTO VITORIA SE DESMARCA CURIALISMO AFIRMANDO PLENITUD PODERES
PAPA IMPLICANDO ESTADOS PAGANOS EXISTEN DE HECHO X DE DERECHO.
- VITORIA MUESTRA POSICIÓN CONTRARIA “REFLECTIO DE INDIS” DONDE PRIMERA EXPONE “TÍTULOS
CONQUISTA” PRIMERO RECHAZABLES LUEGO JUSTIFICAN EVANGELIZACIÓN CONQUISTA AMERICA.
- 1) INDIOS CARECEN COMUNIDADES POLÍTICAS LEGÍTIMAS DERECHOS PROPIEDAD BIENES SIENDO
UNIDAD POLÍTICA NATURAL “ESTADO-NACION”
- 2) PRIVACIÓN TIERRAS A INDIOS POR PECADOS PERO VITORIA AFIRMA IGNORANCIA FE X PECADO
- 3) ATENTADOS VS LEY NATURAL OBLIGADOS A CUMPLIR PAGANOS INDIOS BASADOS NATURALEZA
HUMANA UNIVERSAL X RELIGIÓN.

7. POR QUE CAYÓ EN DESGRACIA VITORIA

- REFLECTIO INDIAS VITORIA SE EXPANDE PERO SURGE ENCONTRONAZO VS CORONA DONDE REY CARLOS
DIRIGE PRIOR CONVENTO SALAMANCA INCAUTAR LECCIONES YA QUE LE CONTRARIÓ QUE SE
DESCARTASE CONCESIÓN PONTIFICIA.
- CAÍDA VITORIA PROVOCA INFLUENCIA DE LAS CASAS APROBABA JUSTO TÍTULO BULA “EXHORTACIÓN
MISIONAL AUTORIZA ESPAÑOLES PROPONER EVANGELIO X CONQUISTA TERRITORIOS POR FUERZA”.

8. LEYES NUEVAS INDIAS

- PROMULGADAS 1542 BARCELONA DEROGANDO LEYES BURGOS Y SUS RESOLUCIONES FUERON:
- CUIDAR BUEN TRATO INDIOS ~ MEDIDAS BUEN FUNCIONAMIENTO CONSEJO DE INDIAS ~ OFICIALES
REALES X DERECHO ENCOMIENDA INDIOS ~ X CAUSA MOTIVO ESCLAVOS ~ ESCLAVOS INDIOS EN
LIBERTAD ~ SUPRESIÓN HERENCIA ENCOMIENDAS ~ DESCUBRIMIENTOS CON LICENCIA.
- DERIVAN EXTINCION ENCOMIENDA CUYO PEOR CAPÍTULO FUE HERENCIA PROHIBIDO POR MÉXICO.

9. CONTROVERSIA DE VALLADOLID

 - LEYES NUEVAS INDIAS X FINALIZAN POLÉMICA COLONIZACIÓN TRATO INDÍGENAS Y EMPERADOR CARLOS
SUSPENDE CONQUISTAS POR DUDAS ÉTICO-POLÍTICAS CONVOCANDO EN VALLADOLID UNA JUNTA QUE
ADOPTA DEBATE PÚBLICO ENTRE SEPÚLVEDA Y LAS CASAS.
- TESIS SEPÚLVEDA [“JERARQUIA NATURAL ~ SUPERIORIDAD CULTURAL ESPAÑOLES SOBRE AMERINDIOS”
“PAGANISMO PRECOLOMBINO CULPA COSTUMBRES RITOS CONTRARIOS LEY NATURAL” “ATENTADOS VS
LEY NATURAL PAUTAS CULTURALES COLECTIVAS” “PACIFICACIÓN PREVIA MISIONEROS CUMPLAN MISIÓN
PERSUASIÓN” “INDIOS PIERDEN SISTEMAS POLÍTICOS DESPÓTICOS RELIGIONES FALSAS ORO PLATA PERO
RECIBEN AGRICULTURA ANIMALES ESCRITURA CULTURA OCCIDENTAL]
- TESIS BARTOLOME [“ESTADOS LEGÍTIMOS EN AMERICA PRECOLOMBINA CON INTANGIBILIDAD
PRINCIPADOS INDÍGENAS” “CONFEDERACIÓN HISPANO-AMERICANA VOLUNTARIA CONSERVANDO
FORMAS GOBIERNO PRECOLOMBINAS” “MISIONEROS ENVIADOS SIN COBERTURA MILITAR OCUPACIÓN
PREVIA PAIS SIENDO AMERICA ARCADIA FELIZ ESPAÑOLES DESTROZAN”]
- SE DISCUTE QUIEN GANA ESTAS CONTROVERSIAS Y LAS CONQUISTAS SE REACTIVAN CON CAMBIOS
DONDE FELIPE II FIRMA INSTITUCIONES DESCUBRIMIENTOS POBLACIONES SE LE EXPLICA A INDIOS QUE
ESPAÑOLES LES ENSEÑARÁN A VIVIR POLÍTICAMENTE CONOCER DIOS Y SE CAMBIA TÉRMINO CONQUISTA

TEMA 15 “GROCIO HOBBES LOCKE”

1. FUNDAMENTACIÓN DERECHO NATURAL GROCIO

- SU NATURALEZA RACIONAL SOCIAL HOMBRE ES FUENTE DERECHO EN DERECHO NATURAL
DESCENDIENDO CARACTERES ESENCIALES ESPECÍFICOS NATURALEZA HUMANA.
- PRINCIPIOS “RESPETO COSAS AJENAS RESTITUCION PROPIEDAD AJENA LUCRO DERIVADO OBLIGACION
MANTENER RESPONSABILIDAD PENAL” + IMP:
- STARE PACTIS [INMANENTE NATURALEZA / ESENCIA HOMBRE / DERECHO NATURAL X MODIFICADO
VOLUNTAD]

2. BLASFEMIA DE GROCIO
- “TODO LO QUE HABÍAMOS DICHO SUBSISTIRÁ INCLUSO SI ADMITIMOS QUE DIOS X EXISTE O NO SE OCUPA
HUMANIDAD”
- AUDACIA LLEVABA IMPIEDAD DESTRUYENDO PRESUPUESTO TRASCENDENTE TEOLÓGICO RELIGIOSO DE
LA MORAL Y FUNDAR ESTA EN LA NATURALEZA HUMANA PROCLAMANDO CARÁCTER INMANENTE
RACIONALISTA LAICO CONFIRMANDO TEORÍA MODERNA DERECHO NATURAL COMIENZA CON GROCIO.

3. SOLUCIÓN GROCIO A PROBLEMA MÉTODO CONOCIMIENTO

- DA RESPUESTAS NUEVAS AL CONOCER ALEJÁNDOSE DOGMA AUTORIDAD Y LLEGAR A UN SABER
CONSTRUIDO CON INSTRUMENTOS HUMANOS.
- ES EXPERIENCIA “EMPÍRICOS” RAZON “RACIONALISTAS” CENTRADO VERDAD HUMANO Y GROCIO
SUGIERE SOLUCIÓN ECLÉCTICA “APLICAR AMBOS” ABRIENDO CAMINO CORRIENTES INNOVADORAS
SIRVIÉNDOSE TESTIMONIO HISTORIA DONDE SOCIEDAD RACIONAL SOCIAL Y ESTADO CONTRACTUAL.

4. FUNCIÓN HISTÓRICA GROCIO EN RELACIÓN DERECHO

- INICIADOR ESCUELA DERECHO NATURAL IUSNATURALISTA MODERNO LAICISTA RACIONALISTA
INDIVIDUALISTA SUBJETIVISTA.
- CULTIVADORES IUS NATURALE ET GENTIUM ~ GROCIO PRIMER DEFENSOR CONCEPCIÓN RACIONALISTA
DERECHO NATURAL X CONTRARIA TOMISMO SI TESIS CALVINISMO.
- DERECHO DIVINO POSITIVO VS DERECHO NATURAL CUYA VALIDEZ SE DETERMINA RACIONALIDAD Y
PONERLO EN DUDA ES “IMPIEDAD GRAVÍSIMA”.
- ÉXITO LIBRO GROCIO SE DEBE PAISES NUEVOS PROTAGONISTAS HISTORIA HACIENDO IUSNATURALISMO
GROCIANO PROGRAMA ÉTICO-JURÍDICO CULTURA MODERNA.

5. PAPEL GROCIO CON DERECHO INTERNACIONAL

- LA NECESIDAD ES ENCONTRAR FUNDAMENTO DERECHO INTERNACIONAL QUE POR CIRCUNSTANCIAS
POLÍTICAS TENÍA GRAN INTERÉS.
- DURANTE MUCHO TIEMPO SE ASIMILA DERECHO INTERNACIONAL AL DERECHO NATURAL DICTADO POR
RAZÓN UNICO FUNDAMENTO PARA REGLAMENTO JURÍDICO ESTADOS SOBERANOS.

1. ESTADO Y LEY DE NATURALEZA

- TEORIA DERECHO LIGADA SU TEORÍA POLÍTICA PARTIENDO HOMBRE POR NATURALEZA ES ASOCIAL Y
SUS RELACIONES SOCIALES SE BASAN RECÍPROCO TEMOR.
- EN ESTADO NATURALEZA RIGE LEY FUERZA DERECHO + FUERTE DONDE HOBBES DEJANDO TRASLUCIR
FUNDAMENTO VOLUNTARISTA TEOLÓGICO DOCTRINA LAICA DONDE + IMP DERECHO DIOS.
- LEY NATURALEZA X RIGE ESTADO NATURALEZA DERECHOS INNATOS HOMBRE SINO NORMA DECRETADA
RAZON DICTA AL SERVICIO DE NATURALEZA EGOÍSTA ASOCIAL HOMBRE.
- PRIMERA FUNDAMENTAL LEY NATURALEZA “HOMBRE BUSCA PAZ (SUPREMO DERECHO NATURAL)
DEDUCIENDO PROCEDIMIENTO LÓGICO “X HACER DEMÁS X QUIERES QUE TE HAGAN A TI”.
- PARA HOBBES LEY VERDADERA PROPIA ES MANDATO QUIEN TIENE PODER SOBRE OTROS.

2. LEVIATHAN
- LIBRO FORMADO 4 PARTES EXPLICANDO RELACIÓN ESTADO HOMBRE MEDIANTE PACTO RELACIÓN
PODER MANDADO MANDATARIO “LEVIATHAN O GOBIERNO” ~ FIGURA TERRORÍFICA PERO NECESARIA
HACIENDO PREDOMINAR CIERTA PAZ ORDEN PARA PROGRESO CIVILIZACIÓN X AMENAZAS ENTRE
INDIVIDUOS.

 - ESTADO NACIDO PACTO SOCIAL HOBBESIANO “ESTADO ABSOLUTO” DONDE INDIVIDUOS SE DESPRENDEN
DERECHOS EN BENEFICIO SOBERANO Y ASAMBLEA IMPONE PENAS DECLARA GUERRA FIRMA PAZ
ADMINISTRA JUSTICIA FUNCIÓN LEGISLATIVA NOMBRA Y SOBERANO X ACUSADO SÚBDITOS.

3. PENSAMIENTO HOBBES
- DOCTRINA JURÍDICA HOBBES ~ PRIMERA ENUNCIACIÓN SISTEMÁTICA POSITIVISMO JURÍDICO Y PARA
HOBBES LEYES NATURALES DEMUESTRAN NECESIDAD SOMETIMIENTO HOMBRE A LEYES POSITIVAS.
- LEY NATURAL DEBE BUSCAR PAZ OBSERVAR PACTOS REQUIRIENDO SOMETIMIENTO AL PODER ABSOLUTO
ESTADO INSTITUIDO.

4. VOLUNTARISMO OCKHAM A NUEVO VOLUNTARISMO

- PARA OCKHAM LO LÍCITO LO ES PORQUE DIOS LO QUIERE EN ESCRITURAS MIENTRAS QUE PARA HOBBES
LO ES PORQUE EL ESTADO LO QUIERE CON LEY POSITIVA.
- LEYES NATURALES SE TRANSFORMAN EN LEYES CIVILES “VERDADERAS” Y TEORÍA HOBBESIANA LO
REDUCE AL MANDATO ESTADO.
- CONCEPCION POSITIVISTA LEY SE CONTRAPONE DIÁLOGO ENTRE FILÓSOFO ESTUDIANTE DERECHO
COMÚN INGLATERRA.

1. DATOS BIOGRÁFICOS Y COYUNTURA HISTÓRICA

- NACE EN WRINGTON ESTUDIA EN OXFORD CONVIRTIÉNDOSE EN DOCTOR EN LETRAS DEDICÁNDOSE A LA
MEDICINA Y POLÍTICA Y NO VUELVE A INGLATERRA HASTA CAÍDA ESTUARDO MURIENDO EN LONDRES
1704
- SU OBRA + NOTABLE “PURA FILOSOFÍA” + CONCRETO “TEORÍA CONOCIMIENTO” AFIRMANDO ORIGEN POR
SOLA EXPERIENCIA ACRECENTÁNDOSE FILOSOFÍA POLÍTICA DEDICÁNDOSE CUESTIONES COMO
DERECHO NATURAL Y TOLERANCIA RELIGIOSA EN OBRA POLÍTICA “DOS TRATADOS SOBRE GOBIERNO”.
- TAMBIÉN DESTACAN ENSAYOS SOBRE DERECHO NATURAL EXPONIENDO IDEAS DISTINTAS A LAS QUE
EXPONE 20 AÑOS DESPUÉS EN 2 TRATADOS.

2. EVOLUCIÓN PENSAMIENTO FILOSÓFICO-JURÍDICO Y POLÍTICO

- SE REFLEJAN EN SU OBRA VIVENCIAS POLÍTICAS INGLATERRA 2 MITAD SXVII REDACTADOS
RESTAURACIÓN ESTUARDO FINALIZANDO GUERRAS CIVILES Y PENSANDO HOBBES QUE ESTADO
ABSOLUTO ES ÚNICO GARANTE PAZ.
- DESTACAN “LOS ENSAYOS SOBRE EL DERECHO NATURAL” “DOS MEMORIAS SOBRE MAGISTRADO CIVIL”
- EN DOS TRATADOS SOBRE GOBIERNO DESTACA MADURACIÓN INDIVIDUAL INTERIOR PURITANISMO
INGLÉS.
- LOCKE TENDÍA RACIONALISMO Y EVOLUCIONA DESDE SU VOLUNTARISMO HASTA IMPLICACIONES
ABSOLUTISTAS EN POLÍTICA DESENCADENANDO EN TENDENCIAS RACIONALISTAS.

3. DERECHO NATURAL EN PENSAMIENTO MADUREZ

- EN SEPTIMO ENSAYO LEY NATURAL ES REGLA CONDUCTA FIJA ETERNA DICTADA POR MISMA RAZÓN
EXISTIENDO CORRESPONDENCIA ENTRE LEY NATURAL NATURALEZA HUMANA.
- INFLUYE SOBRE EL HOOKER ACEPTANDO RACIONALISMO PARTE ESCOLASTICA DONDE LEY X MANDATO
RAZÓN Y ESTA IDEA ES CENTRO SU OBRA POLÍTICA.
- DOS TRATADOS NACEN CONFLICTO ABSOLUTISMO LIBERALISMO INSISTIENDO QUE FUERZA ORIGEN
PODER POLÍTICO ESTÁ EN RAZÓN HACIENDO SOCIEDAD ÚNICA.

4. ESTADO DE NATURALEZA
- LEY NATURAL EXISTIÓ EN ESTADO NATURALEZA PRECEDIENDO ORGANIZACION POLÍTICA HOMBRES Y EN
EL HOMBRE COMO SER RACIONAL ESTÁ SUJETO LEY QUE LE DICTA LA RAZÓN.
- NATURALEZA HOMBRE PARA LOCKE ES RACIONAL IDENTIFICÁNDOSE CON RAZÓN MISMA CON SUPERIOR
COMÚN QUE LOS JUZGUE “LIBRES IGUALES INDEPENDIENTES”.
- DEBIDO A PRECARIEDAD ESTADO NATURALEZA ES NECESARIO ORGANIZACION POLÍTICA SOCIEDAD Y
QUIERE ESTADO CONSERVE OBSERVANCIA LEY NATURAL COMPORTA LIBERTAD Y OBJ ESTADO
GARANTIZAR ASEGURAR DERECHOS HOMBRE EN ESTADO NATURALEZA.

5. CONTRATO SOCIAL
- CARÁCTER HISTÓRICO MOSTRANDO INCONVENIENTES ESTADO NATURALEZA FALTA JUEZ IMPARCIAL
APLICAR HACER CUMPLIR LEY NATURAL.
- HOMBRES OBLIGADOS SALIR ESTADO REALIZAR CONDICIÓN DONDE DERECHOS SON GARANTIZADOS Y
ESTE CONTRATO BUSCA RECONOCIMIENTO LIBERTADES ASEGURANDO GOCE PROPIEDAD BIENES
COMPLEJOS DERECHOS COMO LIBERTAD ABANDONADA HOMBRES.

6. FUNCIONES Y LÍMITES LEY

- LEY JUSTIFICA VALIDEZ DONDE ES INSTRUMENTO YA QUE SU FIN ES PROTEGER ACRECENTAR LIBERTAD
- DESTACAN IMPORTANCIA VALOR PODER LEGISLATIVO ESTADO YA QUE SÓLO SUS LEYES TIENEN FUERZA
OBLIGATORIA PARA GARANTIZAR LIBERTADES CIUDADANOS PONIENDO LÍMITES EN RAZÓN.
- 3 PRINCIPALES LÍMITES PODER LEGISLATIVO SON:
- X TRANSFIERE + DE LO POSEÍDO POR LO QUE INDIVIDUOS CONSTRUIR ESTADO X CONFIEREN PODER
ARBITRARIO SOBRE VIDA LIBERTAD PROPIEDAD YA QUE SOLO LO POSEÍA AQUEL QUE LES OTORGABA LEY
NATURAL PARA SU CONSERVACIÓN.
- X GOBIERNA CON DECRETOS EXTEMPORÁNEOS Y ARBITRARIOS CON DEBER ADMINISTRAR JUSTICIA
CONSTITUYENDO PRINCIPIO GENERALIDAD CERTEZA DERECHO SIENDO MOTIVO UNION HOMBRES.

 - X TRANSFIERE PODER HACER LEYES MIENTRAS SEA DELEGADO POR PUEBLO Y ESTADO LOCKIANO NACE
DE CONCESIÓN CONFIANZA PUEBLO A GOBERNANTES.

7. LOCKE COMO PRIMER REPRESENTANTE ESTADO DEMOCRÁTICO

- ACUERDO ENTRE PUEBLO GOBERNANTE VINCULADO VOLUNTAD CONSOCIOS RAZÓN DONDE PUEBLO
DELEGA AUTORIDAD A GOBERNANTES CON LÍMITES LEY NATURAL.
- CONCEPCION DERECHO ESTADO LOCKE ES DEMOCRÁTICA PORQUE HACER APLICAR LEYES ES UN PODER
ESTADO TRANSMITIDO POR PUEBLO PARA GARANTIZAR VALIDEZ LEY NATURAL.
- ELEMENTO DEMOCRÁTICO ES CONSENSO POPULAR Y ELEMENTO LIBERAL SE ENLAZAN FORMANDO
TEORÍA LOCKIANA Y USAMOS ESTADO DEMOCRÁTICO PARA HABLAR DE ESTADO LIBERAL.

TEMA 16

1. IDEAS PUFFENDORF TOMASIO WOLF

- PUFFENDORF [HABLA DE DOS CARACTERES NATURALEZA HUMANA DESDE PUNTO VISTA EMPÍRICO
“IMBECILITA O DESAMPARO” “SOCIALITAS O SOCIALIDAD” SIENDO DE MANDATO DIVINO / LO QUE
FAVOREZCA SOCIALITAS ES DE DERECHO NATURAL CONSTRUYENDO SISTEMA DERECHO NATURAL DESDE
PRINCIPIOS GENERALES HASTA DETALLES VIDA CONVIVENCIA]
- TOMASIO [DERECHO NATURAL SOBRE IDEAL “BÚSQUEDA FELICIDAD HOMBRE PERSIGUE
RACIONALMENTE CUYA IMP EN FILOSOFÍA DERECHO SE DEBE SEPARACIÓN DERECHO MORAL]
- WOLF [FUNDAMENTO DERECHO NATURAL EN HOMBRE “SER RACIONAL” CONSTRUYENDO DERECHO
NATURAL MEDIANTE PROCEDIMIENTO DEDUCTIVO]

2. PRINCIPALES IDEAS KANT

- MAXIMO FILÓSOFO IDEALISMO ILUSTRACIÓN CONSTRUYENDO SISTEMA FILOSÓFICO COMPLETO
PERFECTAMENTE ARTICULADO.
- MODELO KANT MEJOR MANERA EXPONER RACIONALISMO Y DERECHO NATURAL SE DIFERENCIA ESFERA
RACIONAL YA QUE LEYES EXTERNAS SON OBLIGATORIAS PARA LEGISLACIÓN EXTERNA SIENDO
NATURALES LAS QUE TIENEN OBLIGACIÓN A PRIORI POR RAZÓN.
- ÚNICA VÍA CONOCIMIENTO ES DERECHO NATURAL NECESITANDO LEYES MORALES O DE LIBERTAD PERO
SOLO SON LEYES FUNDADAS A PRIORI NECESARIAS.
- PARA BÚSQUEDA FELICIDAD SE MIRA EN EXPERIENCIA PRÁCTICA “GENERALIDAD FUERA EXPERIENCIA
CON PROPIAS EXCEPCIONES”.
- EN MORAL CADA UNO ESTÁ DOTADO RAZON PRÁCTICA Y HAY QUE TENER EN CUENTA NATURALEZA
HOMBRE BASADA EXPERIENCIA Y A PRIOR.
- CREE EXISTENCIA LEY SUPREMA REGULE OBRAR HUMANO SIENDO IUSNATURALISTA AUNQUE ASÍ EL
DERECHO NATURAL ES EXTRAÍDO A POSTERIORI PERO HAY QUE IR A NORMAS SUPREMAS ÉTICAS A
PRIORI POR ELLO HABLAMOS DERECHO RACIONAL.
- SU TAREA ES REPLANTEAMIENTO FILOSOFÍA UNIENDO AFIRMACIONES RACIONALISMO CONTINENTAL Y
EMPIRISMO INGLÉS Y SUS OBRAS SON DENSAS PROFUNDAS MEDITADAS Y SE SUSTITUYEN IMPERATIVOS
HIPOTÉTICOS POR IMPERATIVO CATEGÓRICO.

TEMA 17

1. LÍMITES INTERNOS: DERECHOS HUMANOS DERECHOS NATURALES

- SE TRAZAN LÍMITES CADA UNO CON DERECHOS HUMANOS
- DERECHOS HUMANOS NATURALES [DERECHOS HUMANOS COMO PROLONGACIÓN DERECHO NATURAL
TEORÍA DERECHOS NATURALES ~ IUSNATURALISMO / DERECHOS HUMANOS CONJUNCIÓN DERECHOS
NATURALES CIVILES ~ PAINE / DERECHOS HUMANOS + AMPLIO D NATURALES ~ POSITIVISMO JURIDICO]

2. DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS FUNDAMENTALES

- DERECHOS FUNDAMENTALES ~ DERECHOS HUMANOS POSITIVIZADOS CONSTITUCIONES ESTATALES
ESTADOS O FUNDAMENTAN SISTEMA JURIDICO-POLITICO.
- SON DESIGUALES A DERECHOS HUMANOS DONDE TEXTOS NORMATIVOS DERECHO INTERNACIONAL X
DISTINCIÓN DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES.

3. DERECHOS HUMANOS Y LIBERTADES PÚBLICAS

- APARECEN ETAPA REV FRANCESA CONSIDERADOS TÉRMINOS EQUIVALENTES DONDE LIBERTADES
PÚBLICAS ~ FACULTADES AUTODETERMINACIÓN PERSONAS RECONOCIDAS DERECHO POSITIVO O
DERECHOS HUMANOS POSITIVIZADOS.

4. DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS PÚBLICOS SUBJETIVOS

- AUTOLIMITACIÓN PODER SOBERANO ESTADO BENEFICIANDO INTERÉS JURIDICO-PRIVADO Y TIENE 4
FASES:
- STATUS SUBIECTIONIS / STATUS LIBERTATIS / STATUS CIVITATIS / STATUS ACTIVAE CIVITATIS
COMPLETÁNDOSE CON DERECHOS SOCIALES Y DERECHOS GARANTIZAN PARTICIPACIÓN ACTIVA ACTOS
PÚBLICOS Y ESTA LIGADA MODELO ESTADO LIBERAL DERECHO.

5. LÍMITES EXTERNOS: LOS DERECHOS HUMANOS Y LA LEY NATURAL

- LOS DERECHOS HUMANOS TIENEN COMO ANTECEDENTE DERECHOS NATURALES
- ESFUERZO IUSNATURALISMO ESCOLASTICO MEDIEVAL A PROBLEMAS EDAD MODERNA

 - TRAS PROCESOS DONDE TEÓLOGOS Y JURISTAS ELABORAN DERECHOS EN FRANCISCO SUÁREZ SE

DELIMITA DERECHO NATURAL SUBJETIVO ENTRE DERECHO COMO NORMA Y DERECHO COMO PODER
MORAL.
- TEORÍA DERECHOS HUMANOS NACE TEORÍA DERECHOS NATURALES SE FUNDAMENTA EN LEY NATURAL.
- LEY NATURAL TIENE CARÁCTER ORIGINARIO UNIVERSAL INMUTABLE.

6. PROPUESTA DEFINICIÓN DERECHOS HUMANOS PÉREZ LUÑO

- DERECHOS HUMANOS FRENAN AUTORIDAD CON DERECHOS INALIENABLES IGUALES TODOS.
- CONJUNTO FACULTADES INSTITUCIONES CONCRETAN DIGNIDAD LIBERTAD IGUALDAD HUMANAS
RECONOCIDAS ORDENAMIENTOS JURÍDICOS.
- DESTACA SENTIDO HISTÓRICO VALORES ANTERIORES Y ES PUNTO REFERENCIA RECONOCIMIENTO
MORAL PERSONA.
- IGUALDAD ES POSTULADO MODERNA CONSTRUCCIÓN DERECHOS SOCIALES Y SU DEFINICIÓN CONJUGA
EXIGENCIA IUSNATURALISTA TÉCNICAS POSITIVACION PROTECCIÓN.

7. FORMULACIÓN DERECHOS FUNDAMENTALES EN PACTOS

- DOCUMENTOS JURÍDICOS EDAD MEDIA SON ANTECEDENTES DERECHOS FUNDAMENTALES.
- DESTACA CARTA MAGNA RECONOCIENDO LIBERTAD COMO SEGURIDAD PROPIOS BIENES PERSONA.
- DERECHOS CONSAGRADOS PERTENECEN A PRINCIPIOS CONSUETUDINARIOS / TITULARIDAD A
DETERMINADAS PERSONAS / TEXTOS JURÍDICOS POSITIVOS.
- LA EVOLUCIÓN SUPONE TRÁNSITO DEL DERECHO PRIVADO AL DERECHO PÚBLICO.

8. CONSTITUCIONALIZACION DERECHOS FUNDAMENTALES: CARACTERES GENERALES

- SUPONE RECONOCIMIENTO DERECHOS HUMANOS EN CONSTITUCIONES Y SON:
- FUNDAMENTACIÓN [X AFIRMA TRADICIÓN INMEMORIAL DERECHOS RECONOCIDOS SINO HECHO
FUNDAMENTO RAZÓN HUMANA]
- TITULARIDAD [UNIVERSALIDAD DERECHOS HUMANOS PERDIENDO VINCULACIÓN CATEGORÍAS O
PERSONAS]
- NATURALEZA JURÍDICA [DECLARACIONES ~ MAYOR PERFECCIÓN JURIDICO FORMAL QUE TEXTOS
MEDIEVALES]

9. FASE LIBERTADES INDIVIDUALES. DECLARACIONES AMERICANAS Y FRANCESAS

- FASE AMERICANA
- TRIUNFO INDEPENDENCIA COLONIAS INGLESAS MEDIANTE DECLARACIÓN DERECHOS “BILL OF RIGHTS”
BASE OTRAS DECLARACIONES.
- CONCEPCION LIBERAL DERECHOS NATURALES COMO DERECHOS INDIVIDUALES “10 ENMIENDAS
AMERICANAS”.
- FASE FRANCESA
- TESIS IUSNATURALISTAS IDEAS ROUSSEAU CONSAGRAN DECLARACIÓN DERECHOS HOMBRE CIUDADANO
FRUTO IDEOLOGÍA LIBERAL MENTALIDAD TRIUNFANTE BURGUESÍA
- SE MANTIENEN DERECHOS FUNDAMENTALES DURANTE TODO SXIX.

10. CARACTERES FASE DERECHOS ECONÓMICOS SOCIALES CULTURALES

- DERECHOS HOMBRE PROCLAMADOS EN DECLARACIONES CONSTITUCIONES SXVIII XIX SIENDO
DERECHOS NATURALES CARACTER INDIVIDUALISTA SIN ATENDER DIMENSIÓN SOCIAL HOMBRE.
- PROLETARIADO ADQUIERE PROTAGONISMO CON INDUSTRIALIZACIÓN DESTACANDO MANIFESTO
COMUNISTA.
- PROCESO POSITIVACION DERECHOS HUMANOS SE CARACTERIZA EN [INTERVENCION ESTADO / SUJETO
DERECHOS HOMBRE CIRCUNSTANCIAS REALES / LIBERTADES PARTICIPACIÓN PRESTACIONES]

11. DOCUMENTOS ANTERIOR FASE

- CONSTITUCION FRANCESA “2 REPUBLICA” CARTA DERECHOS FUNDAMENTALES PARLAMENTO
FRANKFURT DESARROLLO CORRIENTE MARXISTA SOCIALDEMÓCRATA CONSTITUCIÓN MÉXICO
CONSTITUCION WEIMAR Y SE CITA PROCESO DESCOLONIZACIÓN.

12. CARACTERES FASE INTERNALIZACION

- FUNDAMENTACIÓN DERECHOS [VUELTA CARÁCTER UNIVERSAL SUPRAESTATAL DESTACANDO
FUNDAMENTACIÓN IUSNATURALISTA EN TEXTOS DERECHO INTERNACIONAL POSITIVO]
- TITULARIDAD DERECHOS [AMPLIACION SUJETOS ACTIVOS Y TITULARIDAD SOCIAL DETERMINADOS
DERECHOS SEGÚN PERTENENCIA COLECTIVIDADES]
- NATURALEZA JURÍDICA [EVOLUCION INSTRUMENTOS TÉCNICOS A FORMULACIÓN POSITIVA TUTELA
GARANTIA]

13. PRINCIPALES DOCUMENTOS ONU

- RECONOCIMIENTO INTERNACIONAL DERECHOS HUMANOS COMO CONDICIÓN ESENCIAL PAZ PROGRESO
INTERNACIONAL Y SUS TEXTOS FUNDAMENTALES SON:
- DECLARACIÓN UNIVERSAL DERECHOS HUMANOS 1948 [RECONOCIMIENTO DIGNIDAD DERECHOS
IGUALES CON DERECHOS RELATIVOS LIBERTADES CIVILES POLÍTICAS DERECHOS SOCIALES]
- PACTO DERECHOS CIVILES POLÍTICOS Y PACTO DERECHOS ECONÓMICOS SOCIALES CULTURALES
[DERECHO VIDA DERECHO PROTECCIÓN NIÑO DERECHO AL TRABAJO DERECHO A VIDA ADECUADA Y SE
COMPLETA CON CONVENCIONES ORGANISMOS COMO OMS UNESCO]

 14. TERCERA GENERACIÓN DERECHOS FUNDAMENTALES

- FASE ACTUAL DESARROLLO HISTÓRICO DERECHOS HUMANOS
- DA RESPUESTA NECESIDADES VITALES INTERESES PROTECCIÓN EXIGIBLES HOMBRE CONTEMPORÁNEO
PROBLEMAS SOCIOECONÓMICOS ESTANDO EN PROCESO DE CONSOLIDACIÓN.
- DESTACAN DERECHO LIBERTAD INFORMÁTICA MEDIO AMBIENTE ACCESO PATRIMONIO CULTURAL PAZ.
- SE FUNDAMENTA EN SOLIDARIDAD NUEVOS INSTRUMENTOS TUTELA TITULARIDAD INDIVIDUAL.

15. TESIS NO COGNOSCITIVISTAS

- TAMBIEN DENOMINADAS TESIS POSITIVISTAS DISTINGUIENDO SIGUIENTES:
- TESIS RELATIVISTAS [CARACTER RELATIVO VALORES ÉTICOS JURÍDICOS / TODOS VALORES SON
LEGÍTIMOS NINGUNO + VERDADERO O JUSTIFICADO ~ WEBER / KELSEN ~ JUICIOS VALOR RELATIVOS
FALTA FUNDAMENTO ESTABLECER NORMAS ABSOLUTAS REGULAR CONDUCTA HUMANA Y JUSTICIA
ABSOLUTA ES IDEA IRRACIONAL]
- TESIS EMOTIVISTAS [ENUNCIADOS TÉCNICOS JURÍDICOS DESEMPEÑAN FUNCIÓN EMOTIVA Y ACCIÓN
INJUSTA EXPRESA REALIDAD SENTIMIENTO EMOCIÓN MORAL]
- TESIS IUSNATURALISTAS [DERECHO NATURAL BASADO RAZON HUMANA ANTERIOR SUPERIOR DERECHOS
POSITIVOS]
- VALORES [MODOS PREFERENCIAS CONSCIENTES GENERALIZABLES]
- SEGUN PÉREZ LUÑO VALOR PROYECCIÓN CONCIENCIA HOMBRE HACIA MUNDO EXTERNO.

16. FUNDAMENTACIÓN OBJETIVISTA

- ETICA MATERIAL VALORES [VALORES FORMAN ORDEN ETERNO ABSOLUTAMENTE INVARIABLES / ORDEN
OBJETIVO X RECONOCIDO RAZÓN / VALORES ETERNOS INMUTABLES / CAMBIOS DEBIDO CONCIENCIA
VALORATIVA]
- OBJETIVISMO ONTOLOGICO CRISTIANO [DERECHOS HUMANOS EN NATURALEZA HUMANA /
FUNDAMENTAN VALORES JURÍDICOS EN DIGNIDAD HUMANA / BIEN PLASMADO EN VALORES OBJETIVOS
SUSCEPTIBLES HOMBRES / SIMETRÍA DERECHOS DEBERES HOMBRES]

17. FUNDAMENTACIÓN SUBJETIVISTA

- AUTONOMÍA HUMANA FUENTE VALORES DIFERENCIADOS NO COGNOSCITIVISMO DEPENDENCIA
VALORES ÉTICOS JURÍDICOS RESPETADOS FORMA ABSOLUTA.
- NEOLIBERALISMO [POPPER ~ HISTORIA X SOMETE LEYES DOGMÁTICAS INEXORABLES Y SOCIEDAD
HISTORIA CONCEBIDAS MANERA DINÁMICA ABIERTA Y TODO INDIVIDUO ES UN FIN EN SÍ MISMO
AFIRMANDO IDEA PRIMACÍA LIBERTAD INDIVIDUAL / HAYEK ~ IDEA CATALAXIA Y X AMPLIA CONCEPTO
DERECHO A ECONOMICOS Y SOCIALES ANTINOMIA VALORES LIBERTAD IGUALDAD ENFOQUE
INDIVIDUALISTA VALORES ÉTICOS POLÍTICOS Y ESTÁ POSTURA CRITICADA PÉREZ LUÑO]
- INDIVIDUALISMO AL ANARQUISMO [RAWLS ~ DERECHO IGUAL SISTEMA LIBERTADES BÁSICAS
REESTRUCTURACIÓN DESIGUALDADES ECONÓMICAS SOCIALES / DWORKIN ~ PRIMACÍA IGUALDAD
FORMAL DERECHO BÁSICO TRATAMIENTO IGUAL / NOZICK ~ EXISTENCIA HOMBRES INDIVIDUOS
SEPARADOS AUTÓNOMOS CONDENAN MORALMENTE SACRIFICAR UNOS DERECHOS POR OTROS Y
DESTACA CONCEPCIÓN JUSTICIA “ENTITLEMENT THEORY”]

18. FUNDAMENTACIÓN INTERSUBJETIVISTA

- TEORIA CONSENSUAL VERDAD [HABERMAS EXPLICA CONSENSO SOCIAL ARGUMENTOS CORRECCIÓN
NORMAS / PAPEL IMP TEORÍAS IUSNATURALISTAS RACIONALISTAS / DERECHOS HUMANOS COMO
INTERESES SOCIALES / DERECHOS HUMANOS TIPO SOCIAL POLITICO]
- NECESIDADES A VALORES [DISTINCION NECESIDADES NATURALES Y NECESARIAS SIENDO DECISIVO
ELEMENTO CULTURAL MORAL COSTUMBRE Y NECESIDADES RADICALES RECONOCIENDO NECESIDADES
HOMBRES]
- SE CENTRA IDEA COMUNICABILIDAD VALORES SIENDO CATEGORÍAS EXPRESAN NECESIDADES SOCIALES
HISTÓRICAS PLURALIDAD PERSONAS.

19. DERECHOS HUMANOS Y SUBJETIVOS

- EXPRESIÓN JURÍDICA ATRIBUTOS PERSONALIDAD HUMANA Y DERECHOS HUMANOS SON SUBESPECIE.
- SEGÚN DERECHO CIVIL ES FACULTAD PODER CONCRETO SOBRE DETERMINADA REALIDAD SOCIAL A
PERSONA POR ORDENAMIENTO JURÍDICO Y DERECHOS HUMANOS SON INALIENABLES E
IMPRESCRIPTIBLES.