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BLOG DEDICADO A DEBATIR TEMAS DE DERECHO Y LA REALIDAD SOCIAL DEL PERU Y EL
MUNDO
LOS SUJETOS DE DERECHO EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO
Por: Mg. Arturo Zapata Avellaneda.
Abogado. Magister en Derecho Empresarial. Asesor de empresas financieras y
entidades públicas. Docente Universitario. Conferencista Nacional e Internacional.
Un sujeto de derecho es todo ente (sea un ser físico, real, corporal o se trate de un
“ser” abstracto, ficticio o incorporal) capaz de ser titular de derechos, deberes y
obligaciones. La capacidad jurídica es la idoneidad que tiene el sujeto de derecho
para ser titular y asumir su responsabilidad frente a la titularidad de derechos, deberes
y obligaciones según lo establezca la norma jurídica.
No obstante, observa que en nuestro Código Civil las categorías jurídicas de sujeto de
derecho y de persona, a pesar de describir una misma realidad (el ser humano), no se
identifican. (…) El legislador peruano, (…) los coloca en una relación de género a
especie y (…) engloba dentro del término sujeto de derecho no solamente a las
categorías clásicas de persona natural y persona jurídica, sino también a dos
categorías nuevas, el concebido y la organización de personas no inscrita. Sin
embargo, otra teoría distinta a la humanista, y con gran aceptación, es la propuesta
kelseniana que distingue otra categoría de sujeto de derecho en el denominado
patrimonio autónomo. Así los sujetos de derecho pueden clasificarse desde dos
aspectos:
1.1. Sujetos de Derechos Individuales. Son aquellos cuya existencia se conforma
por un solo ente dotado de capacidad jurídica. En este caso, la categoría de sujeto de
derecho es utilizada, exclusivamente, para referirse a las diversas fases de la vida del
ser humano. Entre ellos se distinguen a:
1.1.1. El Concebido.
Es el ser humano antes de nacer y cuya existencia se inicia con la concepción.
Entiéndase, pese a que el código sustantivo no lo define, que la concepción no es un
momento único sino todo un proceso biológico que se inicia con la fecundación (unión
del espermatozoide con el óvulo), la formación del embrión, seguida de su
implantación y de su anidación en las paredes del útero materno (que se produce al
final de las dos primeras semanas de la gestación y corresponde a la aparición del
sistema nervioso y a la diferenciación de células). Es a partir de entonces que se inicia
la vida humana viable y que adquiere la categoría de concebido gozando de
protección jurídica como sujeto de derecho para todo cuanto le favorece.
Para Monge Talavera[1], La calidad de sujeto de derecho aparece como un derecho
innato del ser humano, inherente al ser humano. Esta calidad aparece ligada a su
existencia, toda vez que es el fenómeno biológico de la vida humana el que
desencadena la adquisición o la pérdida de la posibilidad de ser considerado como
titular de derechos y de obligaciones.
No obstante, el concebido no siendo una persona natural, en nuestra legislación se le
considera como un niño (a) de conformidad con lo dispuesto en el artículo I del Título
Preliminar del Código de los Niños y Adolescentes.
Según Mongue[2], el Código Civil de 1936, consagró una ficción jurídica,
estableciendo que "al que está por nacer se le reputa nacido para todo lo que le
favorece, a condición de que nazca vivo" (…) reconociendo al ser humano nacido con
vida la posibilidad de retrotraer ficticiamente la aparición de su personalidad al día
presumido de su concepción con la finalidad de permitirle adquirir retroactivamente
derechos, de ninguna manera obligaciones.
El citado autor refiere además que, el concebido se beneficia de un régimen jurídico
privilegiado, protector. Es él, el único sujeto de derecho al cual la ley le atribuye solo lo
que le favorece. Lo que equivale a decir que goza de una capacidad limitada. En
efecto, según el artículo 1º CC, "el concebido es sujeto de derecho para todo cuanto
le favorece. La atribución de derechos patrimoniales está condicionada a que nazca
vivo" (…) el enunciado distingue, implícitamente, el régimen aplicable a los derechos
que tienen un valor pecuniario de aquel al cual somete aquellos derechos que no
tienen tal valor.
En cuanto a la atribución de derechos patrimoniales, éstos están condicionados a que
el concebido nazca vivo. Es lógico pensar que los derechos morales están atribuidos
intrínsecamente al concebido (aunque un sector de la doctrina solo identifica el
derecho a la vida y el derecho a la integridad física). Sin embargo, en cuanto a los
derechos patrimoniales existe la disyuntiva de si tal condición es suspensiva o es
resolutoria. Si fuera una condición suspensiva el razonamiento sería que el concebido
sólo tendrá derechos patrimoniales cuando nazca con vida, de lo contrario nunca los
tuvo. Si la condición fuera resolutoria el razonamiento sería que el concebido goza de
manera actual de todos los derechos (tanto morales como patrimoniales) pero si no
nace vivo perdería todos esos derechos. Personalmente, creo que la condición es
resolutoria en atención a que el concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le
favorece, y en este caso le favorecen todos los derechos.
1.1.2. La Persona Natural
Es el ser humano luego de ocurrido el nacimiento, hecho jurídico que le da la
categoría de persona. Respecto al nacimiento, que tampoco es precisado en el código
civil vigente, existen varias teorías:
a. Teoría de las primeras contracciones. Fenómeno biológico que da inicio al
proceso de parto y que se manifiesta, generalmente, con los dolores que experimenta
en su cuerpo la futura madre.
b. Teoría del alumbramiento. Etapa del proceso de parto que se identifica con la
expulsión del nuevo ser por las entrañas de la madre. Se le conoce también como
“dar a luz” o parto. Este puede ser un parto natural, si el concebido se encuentra en
posición adecuada (de cabeza) o por cesárea (si hay algún riesgo en el proceso de
parto).
c. Teoría de la Oxigenación. Ocurrida la expulsión del niño fuera del vientre materno,
requiere de la oxigenación de sus pulmones para poder respirar, es por ello que, de
ser necesario, se le infringe al llanto para lograr este cometido.
d. Teoría del Corte del Cordón Umbilical. Hecho que se produce cuando se extirpa
el cordón umbilical del nuevo ser que une a la madre y que, a partir de ese momento,
se convierte en un ser independiente que solo necesita de ella para su protección y
cuidado. Según la jurisprudencia y doctrina nacional, éste es el momento exacto del
nacimiento y a partir del cual el concebido pasa a ser persona natural.
1.2. Sujetos de Derechos Colectivos. Son aquellos cuya existencia se conforma
por dos o más entes dotados de capacidad jurídica. Entre ellos se distinguen a:
1.2.1. La Persona Jurídica Regular.
Existen diversas teorías al respecto, no obstante diremos aquí, que la persona jurídica
es un ente irreal, ficticio e inmaterial creado por el ser humano quien le dota de
capacidad jurídica a través de las normas y que para su constitución requiere,
generalmente de la participación de dos o más personas según su derecho
constitucional de asociación (sean dos o más personas naturales, dos o más
personas jurídicas o dos o más personas naturales y jurídicas), salvo el caso
excepcional de las personas jurídicas unipersonales conocidas como E.I.R.L.
(Empresas Individuales de Responsabilidad Limitada).
Otra distinción de este sujeto de derecho, en atención a su naturaleza jurídica, se
distingue entre:
a. Personas Jurídicas de Derecho Público. Cuya existencia se materializa con su
ley de creación. Se diferencian en dos:
Persona Jurídica de Derecho Público Interno. Cuando el ente público realiza sus
funciones dentro del territorio de la República. Ej: Un gobierno regional, un ministerio,
una municipalidad, etc.
Persona Jurídica de Derecho Público Externo. Cuando el ente público se encuentra
ubicado en un país distinto al territorio peruano. Ej: un consulado, una embajada, etc.
b. Personas Jurídicas de Derecho Privado. Cuya existencia se materializa de
acuerdo a la declaración de voluntad de sus integrantes a través de un acto jurídico
de constitución, el cual es un acto formal regulado por el ordenamiento jurídico. En
atención a su finalidad económica, se pueden distinguir entre:
Personas Jurídicas de Derecho Privado con Fines de Lucro. En el cual se
encuentran las entidades con fines mercantiles o lucrativos reguladas por la Ley
General de Sociedades.
Personas Jurídicas de Derecho Privado sin Fines de Lucro. En el cual se
encuentran las entidades con fines altruistas o de auxilio mutuo reguladas por el Libro
I del Código Civil de 1984 tales como las Asociaciones, las Fundaciones, los Comités
y las Comunidades Campesinas y Nativas.
El carácter de regular de este sujeto de derecho se refiere al hecho de culminar su
proceso de inscripción ante el registro de personas jurídicas de los registros públicos,
momento en el cual, en el caso de las personas jurídicas de derecho privado, se da la
atribución de su categoría de persona.
1.2.2. La Persona Jurídica Irregular.
En este caso, estamos ante entidades de derecho privado que no han culminado su
proceso de inscripción ante el registro de personas jurídicas, o que, habiendo sido
personas jurídicas regulares debidamente inscritas, han perdido su carácter de tales
por alguna causa establecida en el ordenamiento jurídico. No obstante, tanto la Ley
General de Sociedades como el Código Civil reconocen a estas personas jurídicas
como centro de imputación de derechos, deberes y obligaciones en sus respectivos
ordenamientos.
1.2.3. El Patrimonio Autónomo.
Es aquel ente colectivo en el cual dos o más personas tienen interés sobre un
patrimonio común sin constituir persona jurídica. Su conceptualización se encuentra
en el artículo 65º CPC. Ej: la sociedad conyugal (conformada por ambos cónyuges),
los regímenes de copropiedad (constituida por los condóminos o copropietarios), una
sociedad indivisa (donde los herederos tienen interés sobre los bienes de la masa
hereditaria en la cual aún no ha operado la división y partición), etc.
[1] MONGUE TALAVERA, Luz. Principio de la persona y de la vida humana. En: Código Civil
comentado por los 100 mejores especialistas. Tomo I. Editorial Gaceta Jurídica. Primera Edición.
Marzo 2003. Lima-Perú. Págs.
[2] MONGUE TALAVERA, Luz. Ob. cit.