HDM: estudia la evolución de una disciplina jurídica en nuestro país, centrandose en el mundo indígena,

antecedentes castellanos, el descubrimiento y conquista del nuevo mundo.

Sistema jurídico: conjunto de normas jurídicas que están en vigor en un lugar y época determinados, integrado por
distintas fuentes como fuentes, leyes costumbres o jurisprudencia.

Mesoamerica: zona comprendida por zona central, costas y peninsula de Yucatan.

D. Mesoamericano: conformado por mexicas, mayas y tarascos. Se basaba en el cosmos, era rígido, pragmático y
tenia ejemplaridad.

Cultura mas in uyente a la llegada de los españoles: aztecas o mexicas.

Aridoamerica: culturas asentadas en el norte.

• Los escritos, crónicas y testimonios que sirven como fuente del d. Mesoamericano son de origen español.

Características del D. Azteca:

1. Descasaba en el orden cosmico, el cual los marcaba como e pueblo elegido.
2. Se caracterizaba por el pragmatismo, dado que de no existir un ideal, cualquier dogmatismo quedaba excluido
3. Era rígido, ya que el orden cósmico exigía la obediencia de las leyes y los castigos por su incumplimiento eran
severos.
4. El individuo que formaba parte del cuerpo social, tenia como objetivo alimentar a los dioses.
5. Nunca se postulo la igualdad, se le otorgaban mas responsabilidades a quien tenia mas méritos y una vida
ejemplar.

Tlatoani: era la mas alta autoridad de los mexicas, tenia la función del máximo juez y era el que promulgaba las leyes.

Clero: se encarga de las elecciones del tlatoani, decisiones militares, nombramientos de funcionarios públicos y
administrar bienes.

Pipiltin y macehualtin: basamento sobre el que descansaba la organización mexica.

Calpulli: conjunto de linajes o familias, que poseían tierras, costumbres, actividades propias, unidades militares etc…

Autores: 1. Ma. Del refugio Gonzalez, 2. Beatriz Bernal Garcia, 3. Silvio Zavala, 4. Jose Luis Soberanes Fernandez,
5. Oscar Cruz Barney.

TARASCOS:
Occidente mesoamericano: Michoacán, Colima, Jalisco, Nayarit, Sinaloa y Guerrero. Tarascos.

Relación de Michoacán: obra donde esta la historia del pueblo Purhepecha. S. XVII.

Cazonci: máxima autoridad politica, militar, religiosa y judicial de los tarascos. Era un parto estatal que intervenía en
forma muy aplica en la vida económica de la sociedad.

MAYAS
Territorio: Tabasco, Campeche, Chiapas, Yucatán, Quintana Roo, Belice y Guatemala.

Origen del D. Penal Maya: 1. Sanción impuesta por la comunidad, 2. Promulgación especi ca por parte de la
autoridad.

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Sanciones del D.: sus sanciones eran frigias, ademas debian tener caracter de ejemplaridad por eso su ejecución
siempre era publica. La imposisicon de la pena era frecuente y su ejecución cruel. La imposición de la Peña variaba
dependiendo de la situación social del delincuente y su delito.

D. CASTELLANO
Derecho de la península ibérica a nales del S. XV.

Ordenamiento de Alcala: cuerpo jurídico por el que se regia el D. Castellano.

- Dividido: 1. D. Real, 2. Fueros, 3. Partidas y 4. D. Común.
- Disposición que establecía como se regula y regulaba la convivencia en Castilla y Aragon.
- Establece un orden de prelación y no de jerarquía.
- Orden de prelación: se aplica la división correspondiente del ordenamiento, dependiendo del caso a resolver, sin
importar si es el 1er supuesto o el 2do.
- Abarca el S. XIV, XV y principios del XVI.

Fundamento teórico para justi car la penetracIón de America, a través de los JUSTOS TITULOS.
- Del reino de casilla, fundaban lo que hacían en la ampliación de jurisdicciones.
- Decían que su derecho iba mas allá de su territorio, que a cualquier lugar donde llegasen, tenían derecho de
aplicar sus normas, que fue lo que paso cuando llegaron a territorio indio, impusieron su derecho, deprimiendo al
indio por ser “bárbaro, pecador, in el y vicioso”, pero a los indios no les signi caba nada su derecho, no es que no
lo acataran, simplemente no les signi caba porque lo desconocían.

Fundamento teórico para justi car la penetración de America a partir del reconocimiento de D. y a rmación de
la calidad humana.
- La postura de este ciclo fue contraria a la primera.
- Dentro de este ciclo había una contradicción con respecto a su religión, porque cuando llegan al nuevo territorio,
impusieron su derecho y quitaron facultades porque no consideraban sujetos del derecho a quienes se
encontraban en ese territorio.
- No creían licito extender sus jurisdicciones a otros territorios y tomaban en cuenta la calidad humana de los indios y
sus derechos.
- En esta postura se habla de que los indios debían tratarse como personas que desconocían el D. Castellano, pero
que iban a formar parte de su territorio, por tanto estaría dentro de su jurisdicción.

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