Unidad Curricular Obligatoria

Fundamentos de la Psicología
Ciclo Inicial – Módulo Psicología – 5 créditos
Instituto de Fundamentos y Métodos en Psicología
Equipo Docente:
Prof. Adj. Ana Laura Russo alrusso@psico.edu.uy
Prof. Adj. Jorge Cohen
Prof. Adj. Beatriz Falero
Prof. Adj. Lisando Vales
Asist. Rossina Machiñena
Asist. Vicente Chirullo
Objetivos de aprendizaje
• Contextualizar los aspectos sociohistóricos de la Modernidad
• Reconocer los principales acontecimientos que determinan
cambios sustanciales en los modos de vida de la sociedad
• Identificar referentes de la ciencia y sus perspectivas teóricas
• Analizar el surgimiento del modelo de ciencia cartesiana y la
relevancia del método
• Reflexionar entorno a las concepciones de salud y enfermedad y a
las concepciones de sujeto y subjetividad de la época.
 EDAD MEDIA MODERNIDAD
▪ Visión orgánica del mundo, espiritual y ▪ Visión positivista, reduccionista y
finito. racional para explicar el mundo.
▪ Ciencia basada en la fe, con sentido ▪ Comienza la separación Ciencia-
de recopilar y ordenar saberes Religión.
anteriores (Escolástica) ▪ Ciencia con enfoque empírico y
▪ Comprender el significado, la descripción matemática
importancia de las cosas ▪ Predecir y controlar la naturaleza de
▪ Sujeto sano que cumple la voluntad de forma objetiva
dios, virtuoso, misericordioso, que no ▪ Metáfora de un “mundo máquina”
cae en el pecado. ▪ Renacimiento: de los valores de la
antigüedad

Capra., F (1983) El punto crucial. Troquel. Bs. Aires

“Extracción de la piedra de la locura”. El Bosco. 1501-1505. Museo del Prado. España
 Contexto socio histórico siglos XVI -XVII

Crisis de la Iglesia y Reforma

Crisis de la sociedad feudal Interés por el desarrollo individual religiosa
Surgimiento de las monarquías absolutas del hombre: Renacimiento/ (Calvino – Lutero)
Humanismo
Desarrollo del comercio y ascenso de la
burguesía

Del sistema geocentrista de Positivismo como sistema de ideas

Surgimiento de la ciencia Ptolomeo (s.II), al heliocentrismo dominante: progreso, desarrollo
moderna: fisiología, anatomía, de Copérnico (s. XVI)
clínica, astronomía, física, etc

Invención de la imprenta Europa conoce al mundo

(difusión - idiomas) Los viajes de conquista y el
Instrumentos de navegación, reparto del “Nuevo mundo”
medición, microscopios, etc.
 Europa conoce el Mundo
Se supera el espacio finito y conocido en busca
de nuevas tierras: evangelización, conquista,
invasión, saqueo, imposición cultural.
MODERNIDAD: ideas dominantes
Revolución Científica
Astronomía y Matemáticas cambio de paradigma:Copérnico-
Kepler- Galileo Galilei
El método de la ciencia y la dicotomía: Descartes
Método empírico inductivo. Bacon
Física mecanicista: leyes matemáticas absolutas: Newton
Renacimiento – Humanismo
Recuperación del ideal de perfección del
antigüedad. Del Teocentrismo al Antropocentrismo.
Arquitectura, pintura, escultura que buscan la
belleza, la proporción, la simetría.
Reforma Religiosa
Cisma de la Iglesia. Lutero en Alemania y Calvino
en Francia (crítica a los abusos de poder).
Surgimiento de varias iglesias (protestante,
anglicana, luterana)
Un Genio del Renacimiento
Leonardo Da Vinci.
1452 – 1519 ( Florencia, Italia- Amboise, Francia

“ Hombre de Vitruvio”o “Estudio de las proporciones

ideales del cuerpo humano”

“El hombre es la medida del mundo”

Idea de perfección:
El cuadrado representa el mundo físico con centro en los
genitales.
El círculo representa lo espiritual con centro en el ombligo.
Realizó disecciones de cadáveres y dibujaba con precisión el
cuerpo humano.
Reconocido por la pintura, registró por más de 40 años
dibujos, bocetos y esquemas de diversas áreas (más de
13.000 páginas de las que se recuperaron unas 6000)

La ciencia de Leonardo, F. Capra, 2008

 Las prácticas de la ciencia médica en el arte

El gremio de cirujanos de
Ámsterdam encarga a
Rembrand la pintura sobre
una escena de la disección
de un cadáver.
Los modelos pagaban por
ser retratados en la pintura.
Las disecciones en el siglo
XVII eran presenciadas por
estudiantes y público en
general.
Una vez al año, se hacían en
teatros y se cobrara una
entrada

https://mymodernmet.com/es/rem
brandt-leccion-anatomia-dr-
nicolaes-tulp/
“La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp” Rembrand, 1632. Museo Mauritshuis (La Haya)
 La metáfora del mundo máquina ( F. Capra)

NICOLÁS COPÉRNICO (Prusia

Real, Reino de Polonia: 1473-1543)
Polímata renacentista. Cuestionó el
geocentrismo de Ptolomeo que
dominó por más de 1000 años.
“Sobre el movimiento de las esferas
celestes” en 1543, año de su muerte.

Heliocentrismo:
Antecedentes que reconoce: Filolao,
Heraclides Póntico, Ecfanto, Capella
(rotación, traslación, distancias y
ángulos de la tierra, sol, luna y otros
planetas)
Aristarco de Samos (310 A.C) primer
teoría heliocentrista, no es nombrado Astrónomo Copérnico,
en su obra o conversaciones con Dios- Jan Matejko - 1873
 GALILEO GALILEI (Pisa, Italia: 1564-1642)
“Diálogo sobre los principales sistemas del mundo” (1632)
Universo escrito en lenguaje matemático.
Experiencia científica, observación: el telescopio.
Conflicto Religión y Ciencia. 1616 censurado.
Inquisición. Acusado de herejía en 1633. Condenado a prisión perpetua.
1757 es retirada su obra del Index.
Iglesia se retracta y Juan Pablo II se disculpa por haberlo condenado. Justus Sustermans (1636, Florencia, Italia)

“Galileo ante el Santo Oficio” Joseph-Nicolas_Robert-Fleury,1847

 RENÉ D ES C A RT ES (F ra n c i a : 1 5 9 6 - 1 6 5 0)

Infancia muy débil de salud.

Nace en La Haye, Touraine, 1596.
Se educa con los jesuitas y a los 18
años ingresa a la universidad de
Poitiers a estudiar derecho y
medicina.
Vive en Holanda, Dinamarca,
Alemania e Italia.
Destacado en Física (Principio de
inercia) Matemáticas (geometría
analítica) Medicina (fisiología
mecanicista)
René Descartes - Frans Hals (pintor holandés en 1648)
 D i s c u rs o d e l M ét o d o (1 6 3 7)

4 re gl a s que llevan al “p r i n c i p i o d e r a c i o n a l i d a d ”

1. «No admitir como verdadera cosa alguna que no la conociese

evidentemente como tal.»
2. «Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas
partes como fuese posible.»
3. «Conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por
los objetos más simples y fáciles de conocer para ascender poco
a poco, como grados, hasta el conocimiento de los más
complejos.»
4. «Hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revistas
tan generales que estuviera seguro de no omitir nada.»
“C o g i to e rg o s u m ” - “P i e n s o, p o r ta n to ex i st o”

“Pero enseguida advertí que mientras de este modo quería pensar que todo era
falso, era necesario que yo, quien lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta
verdad: yo pienso, por lo tanto soy, era tan firme y cierta, que no podían
quebrantarla ni las más extravagantes suposiciones de los escépticos, juzgué que
podía admitirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que estaba
buscando”

Mais, aussitôt après, je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que
tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose.
Et remarquant que cette vérité: je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée,
que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas
capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le
premier principe de la philosophie que je cherchais.
(El discurso del método”, Descartes, 1637)
❖ Descartes propone el sujeto pensante como lo único de lo que no
puede dudar.
❖ La Razón y el Pensamiento: como criterio de Verdad para llegar al
Conocimiento
❖ Desde un punto de vista antropológico, define al hombre como un
compuesto de: res extensa (cuerpo) y res cogitas (alma)

✔ Res extensa (cuerpo): la extensión es el principal atributo que

identifica a la res extensa.

✔ Res cogitas (alma): su esencia es el pensamiento

 Síntesis pensamiento cartesiano

▪ Reduccionismo: Universo como

una máquina, leyes mecánicas
• Actitud renacentista: desprecio y
rigen la naturaleza
crítica a la autoridad instituida.

• La “duda metódica” como instrumento de ▪ Nacimiento de la ciencia experimental:

investigación. método riguroso, objetividad

• Llegar a la certeza por medio de la Razón

▪ Dualismo mente-cuerpo
división en “sustancia
• Necesidad de un método o reglas para
pensante “ y “sustancia
aplicar la razón
extensa”
La metáfora del cuerpo- máquina

• “el concepto de cuerpo no incluye nada que pertenezca a la mente

y el de mente nada que pertenezca al cuerpo”

• “un enfermo y un reloj mal hecho pueden compararse con mi idea

de un hombre sano y un reloj bien hecho”
Descartes en la Corte de la reina Cristina de Suecia
pintura: Pierre Louis Dumesnil pintor francés (1698-1781)

• Desde 1646 la reina Cristina le escribía cartas

para que Descartes fuese su instructor
• La reina quería desarrollar una Corte culta, con
músicos y artistas llegados de Alemania e Italia
• En 1649 Descartes acepta y se va a vivir a
Estocolmo donde se incorporó a la aristocracia
sueca.
• Sin embargo….Descartes no estaba muy feliz,
tenía que levantarse muy temprano, a las
5.a.m, horario elegido por la reina para
estudiar
• Decía: “los pensamientos de los hombres se
congelan aquí en invierno, igual que el agua”
 Descartes, después de su muerte
• Descartes muere 5 meses después de su llegada a Estocolmo, a causa de
neumonía
• Como era católico en un país protestante, fue enterrado en un cementerio
para niños no bautizados.
• 16 años después, el embajador francés exhumó secretamente sus huesos ,
pero sus restos estuvieron por muchos lugares.
• Se cree que un oficial robó su cráneo y lo cambió por otro, luego fue vendido
a coleccionistas, filólogos y fisiólogos.
• El cráneo conserva inscripciones de diferentes dueños
• En el siglo XIX el cráneo fue enviado a Francia, pero
nunca se unió al resto del cuerpo.
Cabeza y cuerpo siguen separados….
Su cráneo se encuentra en el “Musée de L’Homme en París.
Los restos de su cuerpo reposan en la capilla de la iglesia de Saint
Germain-des-Pres, en Paris
Su deseo más profundo…..
“…por lo demás, no quiero hablar aquí particularmente de los
progresos que espero realizar más adelante en las ciencias ni
comprometerme con el público, prometiéndole cosas que no esté
seguro de cumplir; pero diré tan sólo que he resuelto emplear el
tiempo que me quede de vida en procurar adquirir algún
conocimiento de la naturaleza, que sea tal, que se puedan
derivar para la medicina reglas más seguras que las usadas
hasta el presente, y que mi inclinación me aleja tanta
fuertemente de cualquier otro clase de designio, sobre todo de
los que no pueden ser útiles unos, sin ser nocivos para otros, y si
algunas circunstancias me compelen a emplearlos, creo que no
sería capaz de llevarlos a buen término…” (Discurso del Método,
1637)