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N1
1. Qué es la epistemología y la gnoseología. Escríbela en el siguiente cuadro.
3. Analizó en la red cuáles son las inteligencias múltiples según Howard Gardner, y así mismo
investiga qué es la ética y la moral. Coloca la información en la siguiente matriz
Inteligencia
Ética Moral
s multiples
DEBILIDADES OPORTUNIDADES
Aquellas cosas que no puedo hacer bien Por lo qué estaría dispuesto a
o que no dependen de mí y renunciaria sacrificarme y para hacer en la vida.
inmediatamente.
2. Según Descartes el hombre tiene dos medios para diferenciar un conocimiento verdadero
de un conocimiento falso. En primer lugar cuenta con el entendimiento donde sólo se
conciben las cosas que se pueden afirmar o negar. En segundo lugar tiene la voluntad,
pues ella es la facultad libre que tiene el hombre de juzgar o de elegir qué conocimiento es
verdadero o falso. De lo anterior se deduce que
A. la posibilidad que tiene la voluntad de elegir lo verdadero de lo falso lleva al
hombre a juzgar erróneamente un conocimiento
B. el entendimiento y la voluntad participan en el acto de conocer en la medida en
que estos elementos conducen al hombre a las certezas
C. la voluntad conduce al hombre a decidir qué conocimiento es verdadero o falso
sin haberlo sometido a un análisis del entendimiento
D. entendimiento y voluntad son facultades que están sometidas a la finitud y por
tanto a la imperfección humana cada uno y la disposición de las pasiones.
3. Para los empiristas modernos como John Locke, la mente es como una hoja en blanco
sobre la cual se escriben y organizan los datos provenientes de la experiencia sensible. La
organización de estos datos resulta posible gracias a la existencia de ciertas leyes que
permiten asociar las ideas más simples para formar ideas más complejas. Por lo tanto,
para estos empiristas.
A. la ciencia es simplemente experiencia sensible.
B. es imposible el conocimiento de las ideas por ser intangibles.
C. la realidad sólo existe en nuestro pensamiento.
D. el conocimiento es un trabajo conjunto entre experiencia y reflexión