Universidad Autónoma de Nuevo León

Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

NOMBRE:

Diego Antonio Rincón Monares 1959550 IMA

Héctor Alejandro Puente Acosta 2035733 IMA
Juan Manuel Ponce Montemayor 1851367 IMA
Karina Rodríguez Vázquez 1843716 IME
Erick Daniel Olvera Martínez 1915217 IMTC
Antonio De Jesús Pérez Gómez 1870497 IMA
Juan Antonio Penilla González 1912031 IAS

HORA: No Escolarizada

ACTIVIDAD: Actividad #1 Línea del tiempo

MATERIA: Ética sociedad y profesión

MAESTRA: Ana Gabriela Cervantes López

SEMESTRE ENERO-JUNIO 2023

 LÍNEA DEL TIEMPO
PLANTEAMIENTO DE ESCUELAS FILOSÓFICAS
384 A. C
ARISTÓTELES
Aristóteles con "La ética a Eudemo" y "La ética
a Nicomaco" dice que el ser humano debe
establecer la felicidad como primer lugar,
mediante el ejercicio perfecto de la actividad
del hombre. El hombre por su naturaleza
buscara el bien, pero el hombre no conoce lo
que es el bien, el tomara por bueno lo que
parece bueno y no lo que de verdad es bueno,

336 A. C
ZENON DE CITIO
Filósofo griego, fundador del estoicismo. Su
ética, la recompensa de la doctrina del pórtico.
El ser humano es una parte sin libertad del ser
del fuego, pero los estoicos pretenden dar un
sentido a la libertad individual.

307 A.C
EPÍCURO DE SAMOS
Filósofo de la escuela del epicureismo y
fundador de ella. Nació en Atenas se le
reconoce por elaborar la ética del placer,
estableciendo que para obtener la felicidad
debe de existir un ausencia de dolor físico
como moral o cualquier tipo de aflicción.
0 D. C
SENECA
Uno de los filósofos más representativos de la
escuela del estoicismo, en especial en epoca
de desarrollo más tardía. Fue una de las
figuras más importantes para la filosofía
durante el Imperio Romano y es retomado
hasta nuestros días en estudios sobre
filosofía griega y ética contemporánea.

55 D. C
EPICTETO
Es de la escuela estoica y una de sus
principales aportaciones era alcanzar la paz
interior. Menciona que debemos de vivir en el
ahora y que no nos preocupemos por el
pasado ni por el futuro, sino que
simplemente vivamos en el presente

121 D. C
MARCO AURELIO
Es de la filosofía estoica e inicio su escuela en
el año 133. Su estilo, influido sin duda por los
maestros estoicos, carece sin embargo de la
dureza dogmática de Epicteto, de quien
adoptó el elogio de la libertad humana, o del
AGOSTO 1632 tono docto y académico de Séneca

JOHN LOCKE
Considerado como uno de los primeros y más
influyentes empiristas británicos, contribuyó a
la teoría del contrato social.
Sostenía que la mente de una persona en el
momento del nacimiento es una hoja en
blanco sobre la que la experiencia imprime el
conocimiento

MAYO 1711
DAVID HUME
·Filósofo, historiador y economista escocés,
reconocido como una de las figuras más
destacadas de la filosofía occidental. En su
obra filosófica, Tratado de la naturaleza
humana, argumenta que la mente humana
es un producto de los sentidos y que todo
conocimiento se basa en la experiencia. Lo
que es conocido como empirismo.
ABRIL 1724
IMMANUEL KANT
Filosofo alemán cuyo trabajo ha sido
fundamental para el desarrollo de la filosofía
moderna. Kant propuso una crítica de la razón
pura en la que argumentaba que el
entendimiento humano está limitado a la
experiencia, que el conocimiento verdadero
es aquel que se basa en la experiencia.
JUNIO 2029
MAX SCHELER
Filosofo alemán que se propuso sentar las
bases de una ética filosófica a partir de la cual
se pudiera constituir una ética material de los
valores. Los valores son distintos a los bienes,
ya que consideramos a los bienes como
“cosas valiosas” y los valores como
“cualidades axiológicas”.
IDEAS RELACIONADAS CON PROBLEMÁTICA ACTUAL
ARISTOTELES
Las ideas de Aristóteles tienen una gran relevancia en la actualidad, ya que muchas
de las problemáticas actuales están relacionadas con temas que él abordó en su
filosofía, alguna de estas son:

1. Ética y moral: Las reflexiones de Aristóteles en su obra “Ética a Nicómaco”

sobre la naturaleza de la virtud y la ética individual tienen una gran
relevancia en la actualidad, en un mundo que enfrenta grandes desafíos
éticos y morales. Los temas de justicia, libertad, derechos humanos y
responsabilidad son algunos de los ejes centrales de la ética aristotélica
y siguen siendo temas de gran importancia en la actualidad.
2. Política y democracia: Aristóteles es conocido por sus reflexiones sobre la
política y la organización social en su obra “Política”. Sus ideas sobre el
papel del Estado, la virtud cívica y la participación ciudadana son
relevantes en la actualidad, en un mundo en el que la democracia y la
justicia social son temas de gran importancia.
3. Lógica y pensamiento crítico: Las reflexiones de Aristóteles en su obra
“Organon” sobre el razonamiento y la argumentación son relevantes en la
actualidad, en un mundo en el que el pensamiento crítico y la capacidad
deanalizar y evaluar argumentos son fundamentales para el éxito en la
vida profesional y personal.
4. Metafísica y ontología: Las reflexiones de Aristóteles en su obra
“Metafísica” sobre la realidad y la ontología son relevantes en la
actualidad, en un mundo en el que la naturaleza de la existencia y la
realidad son temas de gran importancia en la filosofía y la ciencia.
5. En general, las ideas de Aristóteles siguen siendo relevantes en la
actualidad y pueden ayudar a abordar muchas de las
problemáticasactuales desde una perspectiva filosófica y ética

ZENON DE CITIO
Uno de los motivos del regreso de la filosofía estoica es que te ayuda a centrarte en
lo que puedes controlar, lo cual contribuye a reducir el estrés y a sentir que tu vida
tiene algún sentido. El estoicismo intenta eliminar lo máximo posible las emociones
destructivas y cultivar las positivas. Los estoicos concluyeron que una buena vida
humana es aquella en la que aplicamos la razón para mejorar la sociedad: si
mejoramos como personas estaremos mejorando la sociedad, y si trabajamos para
mejorar la sociedad nos estaremos mejorando, automáticamente, a nosotros
mismos.
 1. Apuntar a la virtud: El objetivo del estoicismo es vivir una vida llena de
valores, lo que significa vivir una vida de servicio, compasión y buena
voluntad hacia otros seres. Para lograr la virtud, un individuo debe manifestar
lo que es el bien más elevado en sí mismo en todo momento y en todas las
situaciones. Para ello, la persona necesita tener la mente y conciencia clara.
2. Centrarse en la mejora constante: El estoicismo es, en última instancia, una
forma de pensar y de vivir que se centra en ser mejor que ayer. Los estoicos
estaban intensamente interesados en la adaptación, especialmente a las
cosas que antes se consideraban “difíciles”
3. Aprender a vivir con otras personas: La vida no se realiza de forma solitaria,
se hace con otros seres humanos. Somos seres sociales. Por tanto, vamos
a tener que tratar con personas que piensan de forma diferente a la nuestra.

EPÍCURO DE SAMOS
Para Epicuro, el propósito de la filosofía era la búsqueda de la felicidad
(eudaimonia), caracterizada por la ausencia de turbación en el alma (ataraxia) y de
dolor en el cuerpo (aponía). Su ética hedonista considera procurar el placer y evitar
el dolor el propósito de la vida humana; siempre de una manera racional para evitar
los excesos, pues estos provocan un sufrimiento posterior.
Otro aporte importante de Epicuro fue su filosofía respecto a la muerte, y
complementando su pensamiento sobre la felicidad, Epicuro buscó reducir el miedo
respecto a esta, y ayudar al encuentro de nuestra felicidad. Su pensamiento
consistía en que no hay que temerle a la muerte, ya que esta consiste en la falta de
sensación, por lo que no tiene sentido espantarnos por algo que nunca vamos a
sentir. A su vez, explicó que mientras existimos, la muerte no estará presente, y
cuando esté presente, nosotros no existiremos, lo que significa que jamás
estaremos en una relación directa con nuestra muerte, concluyendo así con la idea
de que no hay que temerle a algo que no estará presente mientras existamos en
este mundo.
Me encantó leer sobre su filosofía porque en el mundo actual hay guerras, cultos,
personas con miedo a morir que como resultado están las creencias sobre dioses,
demonios, pero sobre todo la religión, en la cual debes seguir a alguien, adorarlo
para así en tu muerte tener un lugar a donde ir. Epicuro lo dice tan claramente y con
una visión de lo más realista para mí, después de la muerte no hay nada, no hay un
“nosotros” con la misma muerte. El no tener libre albedrío y seguir a un alguien, es
la causa de muchos de los problemas actuales, como los son los políticos y la
guerra. El buscar la felicidad y el placer con medida y de forma racional es la manera
en la que creo que todos debemos de vivir.
SENECA
Debido a que Zenón de citio y Séneca pertenecieron a la misma escuela, se
menciona que tuvieron ideas similares. Es por eso por lo que la manera en que se
pueden relacionar sus ideas son prácticamente las mismas.

EPICTETO
El pensamiento de epicteto con el hoy, “La felicidad no consiste en desear cosas
sino en ser libre”, esto se puede aplicar al día de hoy ya que nosotros somos libres
al buscar la felicidad y con nuestra toma de decisiones tenemos que despegarnos
de lo material y vivir el presente, el momento, disfrutar lo que nos rodea ya sea
familia, amigos, etc. La felicidad depende también de nuestros amigos, lo que
hacemos con ellos ya sea ir de fiesta, ver algún deporte, etc.
Otro ejemplo que se ve hoy en día es la toma de decisiones sobre la carrera
debemos o queremos estudiar ya que cada uno tiene la libertad de estudiar y si esa
carrera lo hace feliz que siga ese camino y si no lo hace puede cambiar de carrera
en donde se sienta feliz.

MARCO AURELIO
La idea que el tenía es que Dios es el fundamento primero de todo lo existente, es
la razón mundial en que se diluye toda conciencia individual después de la muerte
del cuerpo y hoy en día lo podemos relacionar con las religiones y que va a pasar
después de la muerte, si hay una resurrección o no

JONH LOCKE
Locke frente al problema del Origen del conocimiento funda la escuela Empirista
(experiencia) en 1689. Él postula que la única fuente del conocimiento es la
experiencia. El empirismo es una escuela filosófica que piensa a la experiencia
como punto de partida y fundamento último de todo conocimiento posible. Para los
empiristas, la realidad es la base de todo conocimiento. El conocimiento procede de
las Ciencias Naturales, las cuales se basan en hechos concretos. Este programa lo
lleva a cabo en los cuatro libros de que consta la obra. En el primero de ellos, Locke
refuta la teoría innatista sobre el origen de las ideas; en el segundo (al que pertenece
el primer texto de lectura y comentario), se estudian las distintas clases de ideas y
su origen; el tercer libro trata del lenguaje y el cuarto, de la distinción entre
conocimiento y opinión.
En la actualidad el empirismo se encuentra en cualquiera institución o forma en la
que aprendemos algo, al aplicar la teoría que nos enseñan en laboratorios, o
simplemente en nuestra vida diaria. Para comprender realmente algo el ser humano
tiene que experimentarlo de alguna forma.

DAVID HUME
El influjo del pensamiento de Hume se extiende hasta nuestros días en las diversas
formas de empirismo, subjetivismo y positivismo, haciendo de la provisionalidad la
idea de valor dominante en los foros de toma de decisiones, no solo políticas, sino
también jurídicas, morales, económicas y sociales.
Hume es un filósofo muy actual por sus críticas a los aspectos supersticiosos de las
religiones y ha sido considerado como alguien que contribuye de manera importante
a la crítica de todos los fundamentalismos y los totalitarismos. “dice, por ejemplo,
que si los católicos realmente creyeran en el castigo que viene del más allá, eso
sería un motivo suficiente para, con ese temor, seguir una vida recta, y sin embargo
observa que no es así”.

IMMANUEL KANT
El pensamiento kantiano es de absoluta actualidad en múltiples aspectos: sigue
siendo referente en discusiones de carácter epistemológico, ético y político. Hemos
discutido la libertad de expresión y sus posibles límites, cuestión clave en muchos
problemas políticos de nuestras sociedades. Quiero mostrar ahora esta actualidad
refiriéndome a un problema que es objeto de discusiones filosóficas y jurídicas: la
eutanasia o suicidio asistido. ¿Qué planteamientos y principios contiene el
pensamiento de Kant que sean aplicables para intentar dar una solución razonada?
Es interesante analizar la respuesta que Kant daría a la cuestión de la eutanasia tan
de actualidad, y que nos sugiere a nosotros como respuesta certera, en el marco
del llamado “The Philosophers’ brief”. Se trata del informe presentado por filósofos
de la mayor relevancia ante el Tribunal Supremo de los EE. UU. en 1996. En él,
estos autores afirman que todas las personas tienen el derecho a su dignidad y
autonomía, lo que implica el poder decidir sobre el momento y la forma de morir.
Que en algunas circunstancias el dolor e incapacidad físicas pueden ser tan
extremas que el paciente pida en algunos casos (se detallan) la eutanasia.
Asimismo, que ese derecho debería ser ejercido una vez la autoridad competente
compruebe que se trata de una decisión racional, competente, informada, estable,
no obligada. Finalmente, que negar este derecho privaría a las personas del
derecho general a vivir sus vidas de acuerdo con sus propias convicciones éticas y
religiosas.
MAX SCHELER
Una de sus ideas es acerca de la muerte e inmortalidad, en donde a partir de Kant,
“la vida del mundo” se ha desprendido totalmente de la esfera religiosa y se ha
encerrado y aislado en su propia interioridad. El hombre actual requiere adoptar una
nueva postura ante la muerte. Hoy en día nadie vive ya de cara a la muerte, ni se
habla jamás de ella.

DISCUSIÓN DE ESCUELAS FILOSÓFICAS VIGENTES EN LA

MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
La filosofía posmoderna o posmodernismo es un movimiento filosófico que plantea
que las ideas que caracterizaron la modernidad y la Ilustración han sido
trascendidas. Este nombre reúne pensamientos que desarrollan una profunda
crítica a la tradición y racionalidad de la modernidad occidental. La filosofía
posmoderna recomienda nuevas formas de hacer preguntas y leer textos e historia,
influenciada por el marxismo, la crítica de la racionalidad de Kierkegaard y
Nietzsche, la fenomenología de Husserl y Heidegger, el existencialismo de Sartre,
el psicoanálisis y la lingüística de Freud, Lacan y Levi-Strauss. y crítica literaria.
Detrás de esta designación se integran filósofos como Foucault, Derrida y Deleuze,
así como filósofos franceses como Althusser, Castriadis, Lyotard, Baudrillard,
Guattari, Irigaray, Badiou, Nancy y Christeva. En Estados Unidos, Feyerabend,
Cavell, Rorty, Jameson, Butler. Italiano Vattimo, Perniola o Agamben. el alemán
Sloterdijk, el esloveno Zizek y algunos otros.
La filosofía posmoderna resume un grupo de estudios críticos realizados entre las
décadas de 1950 y 1970 y 1980. En cuanto a la filosofía actualizada y sus
tendencias universalistas y racionalistas, la filosofía posmoderna o rechaza estas
tendencias o trata de distanciarse de las que es mejor estudiar. Paralelamente, sus
obras heredan conceptos de los pensadores de pensadores de finales del siglo XIX
y principios del XX: Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud parte de la
teoría literaria.
Esquemáticamente, la modernidad (como el período que se desarrolla en medio de
las filosofías de Descartes y Nietzsche) se articula en torno a tales tendencias
generales: La religión en su visión abarcadora del mundo entero: es capaz de dar
legitimidad filosófica a ciertas formas de entrar en ciertas comprensiones y formas
de actuar. Esto resultó en la identificación, en la modernidad, de motivo con motivos
científicos. Pensar en términos de categorías de unidad e integridad: tal que una
diversidad heterogénea de eventos está bajo fuertes jerarquías que giran en torno
a centros exclusivos y horizontes factibles exclusivos de significado (ontológicos,
históricos, epistemológicos, etc.). Incredulidad en la legitimación de la comprensión
que lo abarca todo: los posmodernistas proponen modos de racionalidad "débiles"
(Vattimo) o "inestables" (Lyotard), basados en la creencia de que no existe un
fundamento último o único del conocimiento y la acción.
Resisto el énfasis en las categorías nuevas y superadoras. Se niega a entender la
historia como un proceso global o primordial: para los posmodernistas, no existe un
camino seguro para que la humanidad logre algo como la emancipación o el
progreso. Negativa a detectar motivos con motivos científico-técnicos: los
posmodernistas se niegan a considerar a los humanos como dueños de la
naturaleza, sensibilidad que relaciona la posmodernidad con el medio ambiente,
como una postura contra los efectos destructivos de la dominación tecnológica
sobre la naturaleza y como una investigación de formas y civilizaciones alternativas
para vivir y habitar el planeta Este.

CONCLUSIÓN
Después de realizada la actividad podemos concluir que más que solo las teorías
ahora conocemos un poco más sobre la historia de Aristóteles. Vimos que las
virtudes éticas son muy parecidas entre sí, además en el tema de la reflexión moral
en la modernidad se vieron algunas diferencias y lo que significan cada una, así
mismo, muchos de los filósofos que aportaban a este gran y extenso tema. A su vez,
se pudo ver como es que en cada parte de las escuelas las ideas podrían ser muy
diferentes unas a las otras.
BIBLIOGRAFÍA
F. (2022, 17 mayo). Epicteto: 10 claves para entender su pensamiento. Filosofía &

co. https://filco.es/epicteto-estoico-no-preocupacion/

F. (2023, 13 enero). Epicuro, el filósofo griego del hedonismo inteligente. FilosofÃa

& co. https://filco.es/epicuro-hedonismo-inteligente/

Huelga, L. A. I. (2022, 5 octubre). Epicureísmo: la medicina el alma que busca la

felicidad. FilosofÃa & co. https://filco.es/epicureismo/

W. (s. f.). Filosofía de Epicuro de Samos.

https://www.webdianoia.com/helenismo/epicuro_fil.htm

Víctor Moreno, María E. Ramírez, “John Locke”, Busca Biografías, 2023/02/12,

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1186/John%20Locke

Locke, John. (s. f.). Profesor en Línea. Recuperado 12 de febrero de 2023, de

https://www.profesorenlinea.cl/biografias/LockeJohn.htm

fgbueno.es. (s. f.). Marco Aurelio en el Diccionario soviético de filosofÃa.

https://www.filosofia.org/enc/ros/marco.htm

Biografia de Marco Aurelio. (s. f.).

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marco_aurelio.htm