ESI: MÓDULO 2 IBARRA PATRICIA ROSARIO 34673482

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RESPUESTAS
1. A. Teniendo en cuenta el enfoque interseccional, que permite visibilizar las experiencias de
desigualdad, que sufren las personas en cuanto a las diferentes formas de opresión; podemos
observar en el cuento diferentes situaciones de desigualdad y opresión. Como cuando
Rosaura, es marginada por la clase social, esto se evidencia cuando ella tiene que decir si le
preguntan, que es la hija de la empleada, o que a ella no se le reparte bolsitas al final del
cumple, sino que a ella se le paga. Otro ejemplo, de discriminación por género es cuando
reparten las bolsitas celestes para los niños y rosa para las niñas. Además vemos el sexismo
cuando en ocasión de repartir la torta se les daba porciones más grande a los niños y a ellos se
les repartía primero. Por ultimo queremos nombrar que aparece una perspectiva
adultocentrista de parte de la mamá de Rosaura, cuando no cree en lo que su hija dice sobre el
show del cumpleaños.
1. B.

Estas viñetas representan acciones naturalizadas que debemos ponerlas sobre la mesa para
analizar el por qué realizamos tal o cual práctica, para deconstruirnos el discurso hegemónico.
A veces creemos que nuestras acciones no son de gran aporte para cambiar la dirección de los
hechos, pero podemos cambiar la vida de quien se nos cruza, con simples hechos, como por
ejemplo preguntar cómo quieren ser llamadas, con que pronombre, con que nombre, o en el
caso del final de cuento, darle el yoyó que venía en la bolsita celeste. Así elegimos esta
situación como final del cuento, que por más que parezca una nimiedad, el proceso
desnaturalización que sucedió fue importante, Inés que se dio cuenta de que porque Rosaura
es la hija de una empleada doméstica, no tenía por qué serlo ella también, ella solo era una
niña que quería jugar y que la traten como tal.

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A modo de reflexión traemos dos preguntas del cuaderno de viaje que nos interpela en
nuestro rol docente: ¿Cómo nos paramos como docentes frente a la heteronormatividad?
Tratando de tener una mirada activa y critica. Es un descubrimiento constante, es mantener
afilada la mirada y la consciencia activada para desnaturalizar las prácticas, acciones y refranes
que están en nuestro inconsciente colectivo como discursos perpetuados, que parecen
imperceptibles a la mirada distraída, como seguir poniendo colores según género en las
bolsitas de los cumples. ¿Encuentran diferencias en las miradas o expectativas que se tienen
respecto de mujeres y varones? En nuestras propias miradas o expectativas vemos diferentes
y en sentido binario, como por ejemplo, siempre pensamos que las mujeres deben ser más
prolijas o con mejor letra mientras a los hombres se les permite ser más desorganizados o con
una letra poco legible.
2. PRÁCTICAS QUE REPRODUCEN DESIGUALDADES: Seguimos pensando en sentido binario,
desde el punto de vista de la heteronorma, tanto las personas como la institución,
estructuralmente hay dos baños, uno para varones y otro para mujeres, todavía se hacen dos
filas por curso, uno para mujeres y otro para varones para ingresar o retirarse de clases,
todavía hay educación física con deportes específicos según sexo biológico, vóley para las
mujeres y futbol para los varones.
ESTAS PRÁCTICAS REPRODUCEN DESIGUALDAD POR QUE: no se estaría respetando la
diversidad que hay y que siempre existió en la sociedad, donde antes se conformaban o
aceptaban el encasillamiento por una u otra opción. De esta manera se sigue perpetuando la
heteronormatividad y el sexismo. Como por ejemplo seguimos perpetuando el estereotipo de
que las mujeres no puedan jugar futbol, porque es un deporte donde predomina el género
masculino. En cuanto a la formación de filas o a que baño ir no respeta las identidades o
expresiones de género de las personas que estudian en la institución.
IDEAS DE TRANSFORMACION: para poner en acción un cambio, primero debemos ser
conscientes de ese sentido común que ya no es tan común, para promover una transformación
ya desde las ideas. Por eso creo que es importante la educación en cuanto al respeto a las
diversidades, identificarlas pero no clasificarlas, así después podemos tener un ambiente
educativo más igualitario para todos, desde el consenso, desde formas nuevas normas,
aprender un nuevo sentido común. Como por ejemplo que los cursos de educación física se
seleccionen por deporte, por gusto y no por el sexo asignado al nacer. Otro ejemplo es que las
personas al entrar o salir del aula se forme en una fila común donde no se distingan por sexo,
ni por estatura, pero que se respete el orden y armonía. Por último, el tema baños, un temas
más complejo porque ya es una cuestión edilicia, pero se podría pensar en baños individuales,
donde solo entre una persona y sea más privado.

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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
Saulesleja, S. y Di Marzo, P. (2022). Clase Nro. 1 Desnaturalizar el sentido común para
ampliar la mirada sobre la diversidad. La diversidad, una mirada necesaria para
profundizar la ESI. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.

Saulesleja, S y Di Marzo, P (2022). Clase Nro. 2: Diversidad sexogenérica. La diversidad, una

mirada necesaria para profundizar la ESI. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.

Saulesleja, S. y Di Marzo, P. (2022). Clase Nro. 3: La interseccionalidad como modelo para

comprender las desigualdades. La diversidad, una mirada necesaria para profundizar la ESI.
Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.

Saulesleja, S. y Di Marzo, P. (2022). Clase Nro. 4 Un mundo donde quepan muchos

mundos. La diversidad, una mirada necesaria para profundizar la ESI. Buenos Aires:
Ministerio de Educación de la Nación.

Saulesleja, S. y Di Marzo, P. (2022). Módulo 2 Glosario. La diversidad, una mirada necesaria

para profundizar la ESI. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.

Estimada Patricia: has realizado un excelente trabajo, por lo tanto está aprobado.

Has podido identificar dos calles desde el enfoque interseccional, describiendo claramente
cuáles son y por qué considerás que cada situación nombrada pertenece a esas calles (género
y edad).

La viñeta expresa muy bien la situación que resuelve varios conflictos planteados en el final del
cuento, presentando así un final más esperanzador. Además has podido desarrollar una
reflexión que rompe con el sentido común establecido y problematiza prácticas
discriminatorias desde el binarismo.

En las prácticas que reproducen desigualdades queda muy claro lo que ya habías anticipado en
la resolución de la viñeta, respecto del género. Asimismo, las propuesta para romper el
binarismo o las discriminaciones que no respetan las identidades y expresiones de género de
quienes habitan la institución son claras y proponen acciones transformadoras de la realidad.

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Felicitaciones por tu trabajo.

Saludos. Ana María Vega