UNIVERSIDAD ANTONIO RUIZ DE MONTOYA (UARM)

Lengua 2
Semestre 2022.0
Docente: Carlos Salinas

AVANCE 1

28 de enero de 2021
Nombre: Luis Enrique Flores Alegre
Código: a2110156@uarm.pe

INDICACIONES GENERALES
 La siguiente prueba tiene un peso de 20% de la nota final del curso.
 Respete los espacios de respuesta. De no hacerlo, se descontará puntos dependiendo de la
extensión.
 La fecha límite para la entrega de su trabajo vía aula virtual es el 28 de enero a las 23:59
 Se descontará hasta -4 puntos por un uso inadecuado de la variedad académica.

1. Desarrolle el marco de la controversia de su trabajo y su postura. Este consiste en 5

partes: contexto de la controversia, posturas en controversia y sus argumentos,
posición desde la que se observa la controversia, y postura o posición tomada. En el
contexto, deberá explicar de forma breve la historia en la que se enmarca la
controversia que quiere trabajar. Para el caso de las posturas, recuerde que no
necesariamente son antagónicas y que sería mejor que identifique a personas o
instituciones que sostengan esta postura. Además, sobre los argumentos, recuerde que
por lo menos debería desarrollar un argumento por postura. También, debe reflexionar
sobre desde dónde está viendo la controversia: historia personal, edad, género,
posición económica, entre otras. Por último, debe colocar la postura que va a sostener
después de todo el desarrollo del marco de la controversia. Tome como margen de
referencia entre 1000 a 1500 palabras y alrededor de 6 fuentes consultadas. No olvide
usar el sistema APA6 para el citado (20 puntos).

[Aquí se desarrollan las preguntas]

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¿Merece una muerte digna o la eutanasia Ana Estrada? ¿Es favorable dar la
eutanasia Ana Estrada? ¿Es digno llegar al final de la vida sin ninguna posibilidad
de autonomía? ¿Es necesario atravesar por todos estos por todos estos dolorosos
tratamientos sin ninguna posibilidad de curación? ¿Es necesaria la compasión y el
encarnizamiento terapéutico en una persona?
Mi lugar de enunciación surge desde mi perspectiva moral. Me considero una persona
creyente y espiritual, con principios cristianos, producto de mi formación en el seno de una
familia católica. Considero, además, la muerte, como parte natural de la vida, ligada a la
inusual trascendencia que proviene de mi fe. En esa realidad, mi familia, atravesó un caso
similar al de la señora Ana Estrada. Un familiar muy cercano, mi tía de 69 años, de clase
media y con el diagnóstico de cuadriplejia por un accidente automovilístico, luego de
dolorosos y complejos tratamientos, quiso tener una muerte digna con el fin de evitar todo
el sufriendo. Los médicos fueron claros y su pronóstico fue que ya no había suficientes
probabilidades de mejoría y que lo única posibilidad de mejora, era un milagro. Ella no
batalló de manera legal como Ana Estrada frente al Estado Peruano, pero vivimos juntos,
el final de sus días, acaecido en una muerte sumamente dolorosa e indigna, en la cual, a
pesar de los cuidados paliativos, a través de la medicación por morfina, no calmaba
ningún dolor y este, terminó, con un triste fallecimiento.
Luego de esta pérdida siento que en el Perú y de otras experiencias que he venido
valorando y escuchando durante la investigación de este ensayo, a través de testimonios
que he recogido en redes sociales, pienso que debería ser aprobaba la ley de la
eutanasia como una posibilidad para aquellos pacientes que no deseen a travesar por
dolorosos e innecesarios tratamientos, puesto que, a mi parecer, nadie merece morir de
una manera dolorosa e indigna que solo alarguen la agonía y no otorguen mejoría, mucho
menos calidad de vida.

En ese sentido, veamos la realidad de nuestro país. En el Perú, entre los años 2020 y
2021, saltó a la palestra el tema de la eutanasia, luego que se hiciera público el caso de la
psicóloga Ana Estrada. Ana Estada es una mujer con 44 años que padece polimiositis,
una enfermedad rara y degenerativa que inflama y debilita los músculos. En 2015, la
polimiositis alcanzó sus músculos respiratorios y Estrada acabó con una traqueostomía y
una gastrostomía (sondas en la tráquea y en el estómago para respirar y comer), renunció
a ser autónoma y quedó bajo el cuidado de enfermeras las 24 horas al día. En el año
2019, abrió un blog: “Ana busca una muerte digna” y puso una petición en una web para
que las autoridades peruanas le permitieran una muerte asistida. A esta petición se unió
la Defensoría del Pueblo y llego a judicializarse. El año pasado, en marzo, el Poder
Judicial del Perú llegó a dar como resultado a un falló a su favor a Estrada, y se le
posibilitó que se le dé este tratamiento pese a su situación que está atravesando.
Durante este tiempo, el tema generó demasiada polémica en opiniones tan diversas y
divergentes respecto al tema. Miles de comentarios y opiniones en redes sociales solo
lograron resaltar la ignorancia respecto al tema. En consecuencia, este caso ha sido tan
polémico en una sociedad tan conservadora y obtusa, con amplios parámetros religiosos,

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muchos de ellos marcados por un fundamentalismo religiosos poco convincente. Por otro
lado, el tema ha tenido otros índoles como el social, hasta lo legal que ha llevado a
muchas personas a repensar el tema, y sobre la viabilidad de la eutanasia en la
legislación peruana puesto que si se le otorgaba el fallo a Estrada los médicos podían ir a
la cárcel, otorgando una estancia de tres años de pena privativa por haberla realizado,
con un título de homicidio piadoso nos menciona El Comercio, ya que la eutanasia en el
Perú está prohibida mientras que entre otros países como Colombia, Canadá, Bélgica y
otros tres países del mundo está aprobada mientras que en México se le denomina como
“Ley del buen morir” .
En ese sentido, presentaré algunos argumentos sobre mi postura a favor de la eutanasia,
en lo que considero un medio legal y posible para poner fin a la vida cuando no hay
posibilidades de sanación y curación, más aún cuando los cuidados, así sean paliativos,
conlleven a grandes y dolorosos tratamientos que solo aúnen el sufrimiento de las
personas.
Respecto a ello, etimológicamente, eutanasia, significa buena muerte, una connotación
positiva en contraste a lo que muchos le han otorgado al significado de la palabra,
haciéndolo pecaminoso y malicioso. Más allá de la etimología, la eutanasia consiste en
adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, y que admite dos
posibilidades; la eutanasia directa y activa que es la causación de la muerte indolora a
petición del afectado cuando se es víctima de enfermedades incurables progresivas y la
eutanasia.
De esta manera, también podemos decir que, en el marco peruano, frente a tener una
muerte digna, para algunos médicos y enfermeras, es un trance y una realidad que se
vive diariamente los pabellones de hospitales y de clínicas del país, pacientes en un área
diferente a UCI, pese a que la reducida divulgación recibenla reducida divulgación recibe
la ayuda del personal de salud, debido a un discernimiento casual y practico, esto no tiene
mucha divulgación debido a los debates éticos y morales que podrían generarse. Se da
gracias a ciertos medios que cubren ocasionalmente casos que generan principalmente
debates éticos y morales.
Pero según Gempeler (2015) nos cita el derecho que una muerte digna que se otorga
diversas alternativas al caso de morir dependiendo de la gravedad de la enfermedad
avanzada que está atravesando la persona. Afirmando que el hecho de morir dignamente
se acepta con una mirada metafísica y religiosa que cada uno posee, es dar esa
posibilidad a una muerte sin dolor, la reconciliación con uno mismo, puesto que es la
decisión de la propia persona en encontrar una tranquilidad plena de vida por diversos
aspectos que le pueden dar un desequilibrio emocional, espiritual. Que ayudará a bajar el
sufrimiento, la agonía que es producto a diversas enfermedades o accidentes que
disminuyen el ritmo de vida humana.
Esto, ha dado que en muchos ámbitos académicos se den argumentos a favor, en razón
de la posibilidad de la eutanasia, quizá el más relevante, a mí modo de pensar ya que
contiene argumentos teológicos y antropológicos contundentes, ha sido el aporte de uno
de los más grandes teólogos católicos del siglo XX, Hans Küng, en el libro una muerte
feliz de editorial Trotta, en este libro, el teólogo argumenta que una buena vida, tiene que

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tener una vida muerte. Estoy es un cambio de paradigma respecto a la autonomía

personal y la posible muerte digna. Además, que otro de los argumentos es su fe
religiosa, respecto a que la vida no acaba con la muerte sino a una última realidad, la vida
eterna, en donde el seguimiento de Jesús y la eutanasia no podrían estar excluidas, ya
que la misión de los cristianos es luchar contra la pobreza, el hambre, el sufrimiento, la
injusticia, la enfermedad, el dolor y la misma muerte.
Otro argumento a favor hacia la eutanasia es el encarnizamiento terapéutico que existe en
muchos lugares, es decir que se realiza la utilización de terapias que no pueden curar al
paciente, debido a que sino simplemente prolongan su vida en condiciones penosas,
dolorosas e indignas, que nos llevan a pensar si es necesario ello en la vida de una
persona puesto que ya tendrá una autonomía de su ser
También pienso que se estaría proponiendo un argumento clásico liberal de Mills The
harm principle: «si no se causa daño a un tercero, la libertad individual debe prevalecer».
Da como a entender si fuera una propia voluntad al suicidio, aunque somos libres al tomar
nuestras decisiones el propio estado no debería poner traba alguna cuando no hay una
tercera a la que se le puede perjudicar siendo entre amistades, familiares.
Por otro lado, según Tamayo en la eutanasia tendría una connotación negativa ya que,
según los principios religiosos, que tomar en mis manos, el hecho de tener una vida así
sea la mía, tienen un valor intrínsecamente y moralmente malo, porqué bíblicamente y
doctrinalmente, nadie tiene el derecho de quitar la vida de nadie, porque la vida solo le
pertenece a Dios, y sería una falta contra el quinto mandamiento.
Como a su vez el incentivar a la gente posiblemente no quiera asumir ciertos retos en su
vida o que, viendo un tema de sentirse agobiados, y puedan suicidarse y quieran solicitar
la eutanasia.

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Bibliografía:
BBC News Mundo. (2021, 2 marzo). Ana Estrada y la eutanasia en Perú: «Me están

diciendo “tranquila, ya nadie va a ser culpable si decides morir”».

https://www.bbc.com/mundo/noticias-56248478

EUTANASIA: CONCEPTO LEGAL: Moon Ruiz. 2019. Academia jurídica de México.

Gempeler. E. (2015). Derecho a morir dignamente. Pontificia Universidad Javeriana.

Bogotá. P.178-184

La Justicia peruana despenaliza la eutanasia para el caso Ana Estrada, 2021. Recuperado

de: https://www.elcomercio.com/actualidad/mundo/justicia-peru-despenalizacion-

eutanasia-mujer.html

Tamayo, J. J. (2016, 14 marzo). Una buena muerte. El País.

https://elpais.com/cultura/2016/03/11/babelia/1457720455_949008.html#:

%7E:text=Hans%20K%C3%BCng%20fundamenta%20el%20derecho,de

%20actitud%20en%20la%20Iglesia&text=K%C3%BCng%20quiere%20morir

%20con%20la,una%20responsabilidad%20sobre%20nuestra%20vida.

Rúbrica de evaluación
Muy bien Bien Regular Nota
El contexto podría haber El contexto es
Encuadra la controversia profundizado más en poco profundo y
Contexto en un contexto histórico ciertos puntos que explica 1
(4puntos) expliquen la discusión superficialmente
actual (3-2) la discusión (1-0)
Postura y Ambas posturas y sus Alguna de las posturas y Ambas posturas 1
argumentos argumentos quedan sus argumentos no no quedan claras.
completamente quedan del todo claras o No se identifica
identificados. Las sus respectivos ninguna persona o

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personas que se institución que

identifican con estas representantes (5-3 represente a estas
posturas son claramente puntos) posturas (2-1
señaladas (8-6 puntos) puntos)
Se presenta una o
Se presentan como ninguna fuente
Se presentan menos de 3
mínimo 3 fuentes confiable que
fuentes confiables que
Investigación del confiables que desarrollan desarrolle el
desarrollan el contexto y 3
tema el contexto y las posturas contexto y las
las posturas (3-2 puntos)
( 4 puntos) posturas (1 - 0
punto)

La reflexión sobre
Se reflexiona desde varios
La reflexión sobre el el punto desde el
ángulos los puntos desde
punto desde el que se ve que se ve la
los que se ve la
Reflexión sobre la controversia es buena controversia es
controversia y se plantea 4
posición y postura pero presenta algunos poco profunda. La
de forma clara la postura
problemas. La postura postura no es
personal
es clara (3-2 puntos) clara (1 - 0
(4 puntos)
puntos)
Hasta -1 punto por incumplir con las indicaciones
Hasta -1 punto por errores en el uso del Manual UARM para el citado académico

Nota 09