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El discurso judicial o forense, trata sobre hechos que ocurrieron en el pasado, atribuidos a un
sujeto que se encuentra acusado y a la vez es defendido, su finalidad es la de convencer al juez
y al público presente.
La invención es la fase en la se concibe el discurso, y las ideas generales que lo conforman, así
como recursos persuasivos que se utilizarán.
Las disposición organiza lo que se encontró en la invención ahora no nos discurso para que
pueda persuadir de manera efectiva.
La acción también se conoce como hipócrisis, la cual constituye la expresión práctica de las
fases anteriores.
La pronunciación, una realización de forma verbal del discurso, en la que el rector determina la
entonación, volumen de voz, la velocidad de habla e incluso gestos y ademanes.
Según Cicerón en cuanto a los tipos de causas, la causa el signo cuando en un principio antes
de que se tome la palabra el oyente se muestra favor de nuestra causa, cuando una niña de los
que escuchan es contrario a la nuestra, la causa es extraordinaria. Es insignificante cuando los
oyentes no aprecian y no la consideran digna de atención, es dudosa cuándo despierta
simpatía y a la vez hostilidad.
La narración consiste en explicar los hechos tal cual han ocurrido, lo cual equivale a la
exposición de la causa.
El filósofo Cicerón reconoce tres clases de narración, la primera conlleva causa y fundamento
de controversia, la segunda una digresión que acusa, de forma acorde con el tema discutido, y
la tercera es ajena a causas civiles.
En cuanto a la demostración el autor antes mencionado, señala que es la parte del discurso
que muestra la credibilidad, autoridad y solidez por medio de argumentación.
También señala que la argumentación hace alusión a los atributos de las personas o de los
hechos.
Atributos de las personas son, nombre, naturaleza, clase de vida, la condición, la manera de
ser, sentimientos, afición, intención, conducta, accidentes y palabras. En lo que refiere a los
atributos de los hechos, existen los intrínsecos y los circunstanciales.
Se puede decir que la argumentación en la actualidad tiene una relación, aunque sea mínima
con la retórica clásica.