UNIDAD EDUCATIVA FISCOMISIONAL

“Daniel Álvarez Burneo”

Nombre: Matias Aaron Ordoñez Martinez
Curso: 1ro BGU
Fecha: 25/10/2022

CONSULTA SOBRE HERÁCLITO

Heráclito (544 a.C - 484 a.C) (Herakleitos), llamado ho skoteinos, "el oscuro";Nació hacia el 544 antes de
Cristo, aproximadamente, y vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta
su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pertenecía a una familia aristocrática y, al parecer, no se llevó muy
bien con sus conciudadanos, hijo de Blosón (o, según algunos, de
Heraclón) Escribió una obra a la que se le da el título común " Sobre la
naturaleza" que se le había dado también a los libros escritos por otros
filósofos anteriores. No es seguro que se tratara realmente de un libro
en el que se desarrollaran sistemáticamente temas relacionados con el
conocimiento de la naturaleza, el alma o la cosmología. Es probable que
se tratara de un conjunto de sentencias recopiladas en forma de libro,
hipótesis que se apoya en el carácter enigmático y oracular de los
fragmentos que conservamos, carácter que ya en su época le valió el
sobrenombre de "El oscuro".Según Heráclito todo fluye, todo cambia,
nada permanece .No podemos bañarnos dos veces en el mismo río.,
dice en uno de los fragmentos que han llegado hasta nosotros. El
devenir es el Principio de Todas las Cosas. Todo es fuego que se
enciende y se apaga según una medida. El cambio, el devenir, está
regido por el logos. El logos regula el devenir como una ley inmanente
al mundo. El devenir se da según la lucha de los contrarios. La tensión entre los contrarios en lucha
genera el movimiento; por eso a la paz sigue la guerra y a ésta nuevamente la paz.
SUS OBRAS
Heráclito escribió uno, sobre el cual, Diógenes, nos dice que su titulo era: Sobre la naturaleza. Estos
títulos se le asignaban normalmente a las obras escritas por aquellos a quienes Aristóteles, y los
peripatéticos, denominaron como filósofos naturales y no hay porque considerarlos auténticos en todas
los casos. La afirmación de que su obra estaba dividida en tres secciones (universo - política - teología)
sugiere que Diógenes, al escribir esto, siguió una colección de sentencias, hechas en Alejandria, y que
seguía un análisis estoico de las partes de la filosofía. Heráclito, adquirió fama de sabio se hiciera una
colección de sus declaraciones más famosas componiéndose para ello un prólogo especial. De todas
formas, las fragmentos que poseemos fueron en su mayor parte mas apotegmas verbales que partes de
un tratado discursivo. En algunos textos se sugiere también que Heráclito formó escuela y que sus
discípulos, los heracliteos, eran adictos a la lectura de su obra.
PENSAMIENTO
Suele situarse a Heráclito en oposición a Jenófanes y tambien a Parménides. A pesar de todo coincide
con Jenófanes en la total superación que ámbos manifiestan ante el politeismo antropomórfico, asi
como en el reconocimiento de la unidad de todo ente, ya que ámbos piensan que es propio del sabio
reconocer que todo es uno. Pero esta coincidencias desaparecen desde el momento en que Jenófanes
identifica lo uno con la divinidad inmovil. Y es que Heráclito no ve en el mundo (ni fuera de él) ningún
ser permanente sino cualidades contrarias conexionadas entre sí, así como el paso de unos contrarios a
otros en un eterno vencer y ser vencidos, aunque la sangre, como veremos, nunca llegue al río. Y es que,
según Heráclito, el enfrentamiento de contrarios y el devenir del mundo no implica que este sea un caos
sino todo lo contrario, es decir, un kosmos. Y no es un caos porque existe el Logos (al que Heráclito
identifica con el fuego) que permite que todo lo que sucede en el mundo, aún habiendo lucha y
enfrentamiento entre los elementos contrarios de la naturaleza, sea fruto de la proporción, del orden y
de la medida.