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Herclito de feso

El cosmos es como un fuego eternamente viviente que se enciende y se apaga segn medidas

Biografa: Pocas son las cosas que sabemos de la vida de Herclito de feso. Naci hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivi en feso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Perteneca a una familia aristocrtica y, al parecer, no se llev muy bien con sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos que se conservan de su libro, y a los testimonios de sus contemporneos. Escribi una obra a la que se le da el ttulo comn " Sobre la naturaleza" que se le haba dado tambin a los libros escritos por otros filsofos anteriores. No es seguro que se tratara realmente de un libro en el que se desarrollaran sistemticamente temas relacionados con el conocimiento de la naturaleza, el alma o la cosmologa. Es probable que se tratara de un conjunto de sentencias recopiladas en forma de libro, hiptesis que se apoya en el carcter enigmtico y oracular de los fragmentos que conservamos, carcter que ya en su poca le vali el sobrenombre de "El oscuro". Pensamiento: Herclito de filosofa elitista, no formul su filosofa para la gente comn si no para unos pocos. Su pensamiento se manifiesta por medio de sorprendentes aforismos, de sentencias oraculares a veces complicadas, razn por la cual recibi el sobrenombre de el oscuro.

Herclito llego a la conclusin de que en la naturaleza nada es estable; el universo en su integridad est sometido a un eterno cambio donde todo fluye nada permanece. Su pensamiento se establece basado en tres principios fundamentales, a partir de la afirmacin del cambio, el devenir, o la temporalidad del ser, estableciendo que el cosmos no lo hizo ningn dios ni ningn ser humano, si no que siempre fue, es y ser fuego eterno, que se enciende segn medidas y se extingue segn medida. Seala que este se produce debido a la oposicin de elementos contrarios, tensin o guerra entre elementos, ya que la guerra es comn ante todas las cosas sobrevienen por la discordia y la necesidad. As mismo est guerra est sujeta a una ley universal, el logos (razn) proporcin que regula todo el movimiento de la realidad conducindolo a la armona, y unificando as a los elementos opuestos; de donde se sigue la afirmacin de la unidad ltima de todo lo real. Afirma que nadie se debe baar en un rio dos veces, pues nuevas aguas corren tras las aguas. En este mundo de perpetuos cambios el principio lgico de identidad (toda cosa es idntica a s misma), pues si todo cambia, ello significa que en un momento somos algo, pero en otro ya no somos ese algo. Lo nico invariable o permanente es pues, el cambio mismo el acontecer de las cosas. Herclito es el primer filsofo que plantea la realidad como un proceso dialectico, donde la lucha de contrarios es una constante que origina el todo, originando una nueva corriente opuesta al pensamiento de Parmnides. El filsofo feso dice que El cosmos es como un fuego eternamente viviente que se enciende y se apaga segn medidas. De esta manera la realidad puede concebirse como una pulsacin o serie de pulsaciones regidas por una ley y por un logos al que el sabio debe prestar su mxima atencin. Bibliografa: http://www.webdianoia.com/presocrat/heraclito.htm GUSTAVO Escobar Valenzuela, FILOSOFIA Una reflexin sobre la naturaleza, la sociedad y el ser humano. Ed. PATRIA Primera edicin. 2007. Pag.88 -89 FUNDACION COBAO, AC. 2012 Gua didctica de Filosofa. Segunda edicin. Pag: 49