A modo de prólogo:

Refugios del yo, refugios de otros

Antonio Viñao

OUE la escritura autobiográfica ha sido, desde sus orígenes, uno de

los refugios del yo es algo, por su naturalcza, obvio. Este hecho,
sin
embargo,las haciencias
pasado desapercibido y ha carecido de interés
de la
tanto para educación como para la historia o,
más específicamente, la historia de la educación. En el primer
caso, porque, pese a constituir-la educación- una actividad
intersubjetiva, han predominado por lo general, según las épocas
y países, enfoques esencialistas-pretendidamente universales-
normativos o sociológicos, en los que se diluía la sustantividad de
los sujetos en cuanto tales. En el caso de la historia porque, como
reacción a un tipo de escritura centrada en el acontecimiento
y,
más en concreto, en determinados acontecimientos y personajes
supuestamente relevantes, durante un largo período se atendió
más a los hasta entonces distendidos
aspectos estructurales o a la
génesis y evolución en el tiempo de procesos de larga duración
en los que los sujetos, como
tales, desaparecían. Y en el caso de la
historia de la educación, por último,
porque lo habitual, hasta
fechas no muy lejanas, era tanto el
predominio
de los discursos
esencialistas y normativistas, como el de una historia abstracta e
irreal de unas ideas o, como se decía, pensamiento pedagógico,
desvinculado de sus contextos de producción y recepción, al que
se recurría como fondo de citas de autoridad, cuando no de
recetas,
para justificar o evaluar determinadas
propuestas o medidas
educativas.
No obstante, en los tres últimos
campos citados-la educación,
la historia y la historia de la educación como
lugar de encuentro
entre los dos anteriores, ha ido
creándose, cada vez con más
insistencia, un espacio para el sujeto o los sujetos como tales; es decir,
no para el individuo como ser
aislado, sino para la subjetividad y la
privacidad, para lo personal, lo cotidiano y lo íntimo.

9
 Este giro hacia lo sutbjetivo no tiene un ünico origen
acaccidos cn diversos ámbitos
eselresultado de cambios itos histonográficrn Uno es el del recurse al enfoque del oj0 móvil. Una realidad que,

educativos. Uno sabría

no decir y cuándo comenzó. o desde diferentes posiciones, resulta
por diferentes
sbservada sujetos,
y
apreciarse, por ejemplo,
en el progresivo interés mostra.
mostrado, en el cam Puede s r uempre la misrma
es algo inexistente. Junto
a la necesidad, ineludible,

la de
social, por la historia de os de y de las abajo de general1zar y serial1zar, surge, c o m o complemento corrector,
po de la historia
clascs subalternas, al intentar sacar a la luz y revalorizar la lamadas realidad desde diferentes lugares subjetivos.
Comno
contemplar dicha la misma
en el inovidable Rashomon,
de los m o s t r a r a Kurosawa,
nersonal de determinados protagonistas movimientos cn el cine
diterentes protagonistas u ob-
nimos y aparentemente irrelobrerosy
contada por
historia cambia cuando
es
populares, o de personajes ofrece as
servadores. Cada una de cllos, c o n su parte de verdad, nos

Thién en el de la historia cultural con su interés por lo

cotidiano lo los otros silencian u ocultan
personal, lo familiar y pivado, cuando no por lo íntimo. Dcntro de pectos que
de la microhistoria: una reducción
Otro cambio de perspectiva procede
ella. la historia de la cultura escrita, «razón 0
vicne gráfica», observación gracias a un análisis intensivo del ma-
de la escala de que,
interesándose cada vez más por los tan variados mundos de las escritu. aspectos no visibles des-
terial documental, permite, asimismo, captar
ras marginales, efimeras, ordinarias o personales, así como por los
de una perspectiva más general.
En especial, las contradicciones,
procesos de recepción y apropiación de los textos escritos, o sca, por la los seres humanos operan en el seno
de
intersticios y fisuras por las que
normativos, adaptándolos a su mentalidady
escritura y la lectura como practicas sociales y culturales efectuadas por sistemasprescriptivos y relaciones reciprocas entre el reino de la
quienes escriben y leen. Por su parte, desde la historia de la educación, necesidades, en un juego dc
libertad y el de la necesidad.
sin abandonar los enfoques «sociales» de los años 70 y 80, se viene
prestando una mayor atención, en los últimos años, a la historia del El tercer enfoque o perspectiva que ha (re )situado al sujeto
cambio de
en el centro de la atención de los
historiadores es el género. La cuestión
curriculum no ya prescrito sino vivido, a la historia de la realidad y
del género ha puesto sobre la mesa la voz de una parte- no la úni-
prácticas cscolares, de lo cotidiano, de las culturas escolares, de las ca-silenciada de la historia: la voz de una parte en la que la privacidad,
retormas cducativas cn su aplicación práctica y de la profesión docente. lo personal y lo íntimo, lo subjetivo, ha tenido una especial importancia
La historia de los procesos de profesionalización y feminización do la exclusión del ámbito de lo público. Nada
como refugio frente a
CCnte na
conducido, a
vez, su a las historias de vida de alumnos, tiene por ello de extraño que este libro sea integrado, casi en su totalidad,
la- escritos de
profesores y supervisores, a los escritos autobiográficos, diariOs y por cstudios escritos por mujeres, que tienen por objeto
moria
tos de vida- historia oral- de los mismos. Por último, la otras mujeres.
de
, con ella, el olvido y el silencio como lenguaje, cscP o r motivos
nemona Todos estos cambios objetos de interés, en los
en los por
la con los que los estu-
re construcción del yo individual o social quc recuerda, o de los que interesan y en los enfoques o perspectivas
atención presta
biográfica y la cultural, junto con los lugarcs de la memo diosos se acercan a los mismos son los que explican la
tiene
o0,
OS da, desde diferentes ámbitos, a los llamados cgo-documentos
temas recurrentes tanto entre los historiadores10 la lin-
la l
Es decir, a aqucllos textos en los
nada de extraño- como, entre otros campos, la en
literatura,
Tambien, literatura autorrcferencial.
en los que el yo encuentra
que el sujeto hablao se reficre a sí mismo;
guistica, la educación, la psicología la n la Una atención que ha
EI
antropolog
o
clve, tante dela retugio y se convierte en elemento de
reterencia.

Sujeto que vuelve o hacia el que se vueiv un campo cspecítico

de investigación.
la
vuclta configurado, incluso, de
educación como en la varicdad de este tipo de textos por debajo
historia, ya no es La diversidad y
c o m o

narración-el mismo quc antes interesaba. El aparente uniformidad exige, primero, cstablecer una tipología de
can Su
-

tiva
implica un cambio de sujeto. Y aquí no nay
perspectiva, sino varios:
 escribe,

los mismos cuya

construccion,
cuando se

ha
tentado con motivo
ha intentada
autorreferencial
hay alguien que
que
se

inventario o
cstudio, mostrado .
de escritura
t é r m i n o -

algún catálogo, conllevan el cstable.

lución ten P o r ultimo,
tras a
peos1ble
utilizar aquí
este
exterior/público

dificultades que quc

es
y lo todas las
poral y las un auter s cs
de lo
personal/privado

caracterización de
los diversos tipos o
idades. Cualquicra
modalidades
cn cl doble plano decide a
escribir y acepta,
con

escribe pucde
gue
mucve
se
distinciOn cmplcado sien que lo que
criterio de
clasihcaciono
sea el que se mueven en ticrra de nadie o en más de un espacio tcxtu-
textos
siempre surgen dcsde cl
momento
cn

preccauciones
que
se quicran,

cscribe,
quc
como
sucede
con la
limitacioncs
y Eso si no demás casos,
los
complejidad, todo alguicn. o, cn
su otros
Y
desborda, por lcído por otro u futuro.
al. La realidad Sobre todo cuando
scr
para
scr
lcido por
de posiblc
lector

y cerrada. tipo
clasificación exhaustiva los lectores;
corrcspondencia,

uieren
determinado

la mente
un
están los otros,
validas para cualquier cpoca y lugar. Lo ae tenicndo en tambien

establecer tipologías
nuevos
se olvide, de ellos
sea a veces hacen
una autobiograia, unas memorias, un testimonio, unos recuerdos.unas aunque dichos
textos
cs quc,
al apropiarse
de cuanto tales, pucden
cn
autorretrato, unas contesiones, un diario, una ao aquellos que que
tambien,
impresiones, un Lectorcs y rcfugios
libro de cuentas, u n libro de razón. una. refugios. especifico.
un libro de familia,
un de e s t u d i o
carta, constituir un campo
libro quc
un epistolario, un libro de anotaciones y recortes, un album de hablará en este
todo ello s e
y de
hallará Camara
u n carnet, un libro de notac Helena
Todo ello María
fotografias o recuerdos, un dictario,
se
un V e n a n c i o Mignot,
la invitación,
diario o cuaderno de clase, una relación de méritos, una hoja de Ana Chrystina
coordinan
Santos Cunha,
a quienes agradezco
María Teresa para
servicios, un curriculum vitae etc, cs algo cambiante en el espacio y en Bastos y que se
aproxima-cuando

calores del verano

el tiempo, además de no corresponder, en ocasiones, su contenido real a los primeros prólogo.

pesc redactara cste
las
para quc la totalidad de
con su denominación formal. De ahí, por ejemplo, cl interés del estudio ellas se aleja de Jean Hébrard,
aunque
Salvo en el estudio v o l u m e n s e reficren
de Jean Hébrard por el análisis etimológico que en el misnmo se hace los trabajos
incluídos en este
limitación
cn
fuentes utilizadas e s t e último,
esta
de aquellos términos- cuaderno, carnet, libro, registro, diario etc preferencia por
los XIX y
siglos XX, con
Además de las
más comúnmente utilizados, en Francia, en el ámbito, por él estudiado, a
homogeneidad de las mismas.
temporal no implica la como precec-
de las escrituras personales y ordinarias. comerciales y escolares,
escrituras personales y ordinarias, analizadas por
El interés por la escritura autorreferencial se ha dirigido a tres t e x t o s autobiográticos,
dente u origen de los diarios y artículo de Ana
aspectos interrelacionados: fuentes básicas, e n el
Jean Hébrard, se utilizan, como
alemana
c a r t a s de u n a joven preceptora
Canen y Libânia Nacif Xavier, escritas al parecer
Uno es el de los contenidos, aquello narrado o que es objeto de Brasil los años 1881 a 1883,
que vinoa trabajar
e n
a de Lilian Maria de Lacerda,
referencia los mismos, además del yo quc escribe. Dicha cscritura
en s e r publicadas.
En el
c o n la idea de lectoras.
ricas e n referencias
constituyeen sí misma una fuente
histórica, lo que, a su vez, plantea la autobiografías femeninas especialmente novela autobiogrática
doble cuestión de sus Câmara de Morais, u n a
posibilidades y uso como tal fuente. En el de María Arisnete
situado por s u a u t o r a
lo e s ? - e n la que el relato es
haemas, género textual con sus características propia
es un
-

qué novela no XX. En el de Ana Chrystina

e n el Rio de Janeiro de
los años 30 del siglo
y delimitar. En cuanto tal posce unas formas educadora del
cprecisoestilo,
cstablecer Venancio Mignot, el archivo de
u n a destacada
cxico, fórmulas etc) específicas que le distinguen de otr
movimiento de renovación educativa que
tuvo lugar en Brasil en los
a r t e , posee una materialidad. Ello obliga a esclarecer cu archivo lleno de objetos autobiográ-
era su años 20 y 30 de dicho siglo. Un
bibliografía material, los soportes y formas en
nateri
ficos de índole más profesional que íntima.
En el de Maria Helena
aliza. Todo ello con el fin de mostrar las uc . entre escrito e n t r e 1916 y
relaciones exisTC Camara Bastos, el diario de lecturas de u n a joven
cnas formas
y soportes, el tipo de
documento, su conteniu
sl
su
1928. En el de Maria Teresa Santos Cunha, los
diarios de dos jóvenes
configuración textual.

13

12
 escritos entre 1964 y 1974.
normalistas y
profesoras En el de al acto

Lupinacci Muzart,
tres diarios
de mujeres
dos a
escritae.
7ahidé
e. cquivale, c n
el mundo de la nueva
cultura escrita,
emociones más
es internet.
EnRegina el de Tánia conocidos
tclevisiva, los
sentimientos y

13yRamos,
de redes que e n la pantalla privatiza, lo privado se
de mostrar,
de doce jovenes muchachas de entre \as se
e Cuando lo público de
modernas agendas 17 anos íntimos.
Ocupa el espacio
Maria Rosa Rodrigues Martins de Ca personales c
deviene objeto
de interés general.
al
en el de hace público y en refugios,
menos

mantenida entre dos amigas, asimisn rgo, la t r a n s f o r m a n d o los

refugios del yo
csta índole
tiene
ondencia lo público, Una situación de
desde 1990 a
1996. de todos. conocidos
potencialmente, de los ya
o jóvenes, y
características

alterar el
estatuto
híbri-
Estadiversidad de fuentes permite comparar las diferene:
diferencias que forzosamente que
así como dar origen a formas nuevase

las
tiempo, y en funcion
cxisten en cl
dcl
tipo de
texto, en relació textos
autorrcferenciales,

en
influencia recíproca,
con

motivaciones por las que éste fue escrito, sus característica con las das de los
mismos que
coexistan,

demasía,
posibilidades-oproblemas- que ofrece su utilización como
en
antiguas. prolongado
fuente
histórica. Los temas abordados, aun cuando se entrecruzan y relacionan No quisiera
terminar este prólogo, ya
libro sugiere a alguien
que,
sobre lo que este
la fuente o fuentes utilizadas y de los sin decir algunas palabras calidad de las investigaciones
dependen asimismo de propó desde fuera, viene
observando la pujanza y
historia cultural y,
más
tos de quienes han colaborado en cste libro. Unas veces son los temas ámbito de la
el
Brasil en escrita.
se realizan en
de la cultura
histórico-educativos los que predominan o aparecen, en especial log que
de la de la educación y
historia Maria
específicamente, l i b r o - el de
incluídos e n este
referentes a la profesión y quchacer docente. En otras ocasiones, lo En u n o de los trabajos el creciente interés por
dice, y es cierto, que
que la autora ha pretendido ha sido conocer, desde cerca, las prácticas Teresa Santos Cunha-se llenas de experiencias
de vida
formas confesionales,
de lectura y escritura de determinadas mujeres en determinados con cl estudio de las los últimos
Brasil y e n Francia, en
ha dado lugar en
textos. Por úlimo, la historia de las mujeres está siempre presente, personal y familiar, Ella misma indica algunos de los
número de estudios.
años, a un buen tanto la in-
atraviesa e impregna todos los trabajos, contribuyendo a dar unidad al libro muestra es, justamente,
más relevantes. Lo que este la más reciente
conjunto. Una historia, eso sí, centrada en sus relaciones con la de
y enfoques
fluencia de los planteamientos originalidad
educación, con los procesos de formación y con la cultura escrita, es c o m o la pujanza y
este campo,
historiografía francesa
e n
tales enfoques adaptándolos a
decir, con la lectura y la escritura como prácticas de mujeres y, en oca c o n que, desde Brasil,
se han adoptado
Esta
lectura de ellos.
siones, entre mujeres. es decir, haciendo su propia
otro contexto, en los varios
La lectura de los diferentes trabajos suscita diversas cucstiones. esta pujanza, apreciables, por
ejemplo,
originalidad y en algunos
se mencionan
de ellas es, por lineas de investigación que
Una ejemplo, la del contraste que ofrecen, frente a proyectos y libro.
han hecho posible este
Tormasmås tradicionales de escritura autorreferencial- en hojas sueltas trabajos, son las que
ociadcernoslas modernas agendas y la escritura on line, en internet,
ac diarios o er
textos personales, más íntimos. En el
o menos p
0,porque la diversidad de códigoS y signos utilizados refuera la
dgmentación y discontinuidad propia de los diarios o anora iones
las
Simiares,acercando dicho género a formas de
radiofónicas cxpresionpri
ytelevisivas, cuando no a la publicidad o los grafitti. En cel
En
segundo,
gundo, poroe
porque suponen un cambio radical en la noción de pivacia idad.

una épocaen
cpoca
en lo
serlo

Cuando convierteque íntimo es larentable

se
puc
sustituye

ala privacidad real- público,

en virtu
y que la privacidad
en
i b i r diarios
esta última deviene virtual eScribir
o
personales accesibles de yy
un modo general a desco 15
 Tecendo Educação, História,
Escrita Autobiográfica

Ana Chrystina Venancio Mignot

Maria Helena Camara Bastos
Maria Teresa Santos Cunha

Caraminholas, declarou meu avó

apontandoo caderno de capa preta
onde minha tia-avó, já velhotae ainda virgem,
escrevia seus pensamentos de mistura
com as anotaçõcs dos gastosda casa, nos espaços entre o
preço da cebola e o caixote de sabão.
Confissöes sonhadoras feitas com a fina pena de ganso
(ou pato) e com tinta roxa, a cor da paixãao!

DEBRUÇADA Sobre papéis, a «Rapariga escrevendo» que ilustra a capa

deste livro, uma gravura do século XIX,
sugere recolhimento e
introspecção. O que ela escreve? Que mensagem pretende trans-
mitir? Escreve em um dos
«lugares do íntimo» (RANUM, 1991)
que fazem parte da esfera do secreto, das coisas do car- coração?
ta, diário, agenda, memória, autobiografia ou uma caderneta de
anotações? A quem destina essas
palavras? A uma amiga distante
ou a um amor que se foi? E mais
uma carta que não vai a lugar
algum? Anota para seu próprio deleite o
transcorrer monótono
dos dias ou para comunicar sua
conturbada experiència? Registra
para encobrir sua solidão ou para
expressar seus sentimentos ocul-
tos, contfessar sonhos desfeitos, conferir sentido às
vivèncias mais
significativas e exercitar a liberdade de construir a si mesma atra-
vés da escrita? A
imagem da «Rapariga escrevendo» sugere que
ao se
debruçar sobre os papéis ela se debruça sobre si mesma.
Inscreve nas folhas em branco sua visão
de mundo?
Deposita sua
1. Ligia Fagundes Telles, 1997, p. 671.

17
 Atreve-se a dizer quem é? Confidencia
medos? forma de
Confessa seus
escondidos de sua alma? Re- Concorreram 2363 mulheres, que abordaram a partir dessa
vida?
desejos mais
vazão a o s des virada de sécu-
seus
segredos?
Dá
revelando-se? cscritura as inquietações que afligem as mulherés nesta
mesma? Refugia-se memória feminina,
consigo lo e milénio. Diferentemente das práticas de
concilia-se suscitadas pela imagem são reveladoras
pel
essas questões Michelle Perrot (1989), onde as mulheres tinham medo
Certamente,
intrigando há algum tempo em nossas pesquisadas por
fala-
intimidade, nessa escrita de si, as espanholas
nos vem
preocupação que Educação: a importância de de revelar-se em sua
de uma
História da H
amores domésticose dos não autori-
sobre a
ram do corpo, da sexualidade, de
acadêmicas
investigações
de pesquisa. Perscrutando nossas ano-
autobiográficos
como nte
zados socialmente. Joana Bonet e Anna Caballé, na análise dos textos,
textos deste livro, em julho de
demos iniciO ao projeto
tacões obscrvamos que lamentam limitação até então encontrada para trabalhar a expressão
a
de unma sessão de Comunicação no Xx do ema-
1999, quando participamos autobiográica das mulheres, o que dificultava a reconstrução
Nacional de Históña, promovido
em Florianópolis pela Associ- ranhado da vida feminina. Entendendo que a escrita autobiográfica
Simpósio Sobo tema «História/Memória/Edu ética e cstética, as autoras procuram
ação Nacional de Históna (ANPUH) cumpre uma função terapéutica,
leituras possiveis de documentos pessoais»,2
assinalar especificidade
a da atual escritura autobiográfica feminina. Ou
cação: as
elas
igualmente preocupados/ são os fantasmas que assolam essas autobiógrafas, e que
O trabalho de reunir pesquisadores/as seja, quais
temática aos poucos toi ganhando corpo. Entendíamos que precisam esconjurar?
Estabelecendo comparações com as autobiogra-
as com a

seria importante contar com a colaboração

de profissionais de distintas fias masculinas, afirmam que diante do
das mulheres, as mulheres
tradições disciplinares, pois educação
a

escrita feminina, histórias de vida, história dos livros, his-
educadas, a
estudo de historiado-
tória da leitura, por exemplo, têm sido objeto de
res, historiadores educação e pesquisadores da área de letras
da
incorporam e/ou elegem o texto autobiográfico para análise:
El ámbito autobiográico conforma un núcleo muy interessante, ya
que en un análisis teórico no sólo se entrecruzan y dirimen hoy en dia
conceptos literarios, sino nociones que fundamentam el conocimiento
occidental: realidad referencial, sujeto, esencia, presencia, historia,
temporalidad, memoria, imaginación, mimesis, poder; son algunos
de los temas que resulta necessario abordar y cuestionar a la hora de
estudiar la autobiograia (Antropos, 1991, p. 5).
Aliás, a escrita autobiográfica não tem fascinado apenas os meios
acadêmicos. Em 1998, na
Espanha, uma revista fcminina de
grande
circulação conferiu o Prémio Contradiction de literatura
personal
discurso enfático del hombre, bien reivindicando cl carácter úni-
del próprio yo, su destino histórico, su grandeza moral e o
co
valor de su árbol genealógico, las mujeres mantienen una posiciíon
que
de modesta franqueza en sus autorepresentaciones. Aunque que
la puesta en scena del yo há evolucionado mucho: nada queda
en um tocador ahora
apenas del recato y del pudor simbolizado
obsoleto y en vías de decomposición. Las mujeres mantienen un
registro antienfático como norma en su escritura, pero las más
jovenes hablan abiertamente de todo aquello que las preocupa y
para empezar, el espacio de la intimidad se há sofisticado mucho
(BONET & CABALLÉ, 2000, p. 51).
O balanço da memorialística feminina brasileira já publicada, fei-
to por Maria José Motta Viana (1995), também apontou para as rela-
ções entre poder e escritura ao conferir importância a quem n o escreve,
ou melhor, quem não publica o que escreve. Esses livros são de dificil
localização. Além de poucos, tiveram circulação restrita, e outros, jun-

2.Coordenada por Maria Teresa to com receitas culinárias, rezas e ladainhas, caderninhos de pensa
Santos Cunha, que
memorialíistica em questão», Contou com apresentou
o trabalho «Diários
a escita
femininos mento, trovas, poemas, maços de cartas, permanecem abandonados
Mignot, expondo «Pedaços da vida em velhos
a
participação de Ana Chrystina Venancio
examinou «A papéis», e Mana Helena
Camara Bastos, que
biografia em questão: uma figura singular numa histónia Universidad de Barcelona trabalhar na seleção do texto, sob a coordenação de Anna Caballé.
3. O prêmio foi
oferecido pela revista Marie-Claire plural».
y Calvin Klein Cosmetics pesquisadora com expressiva publicação sobre memórias e autobiografias. Para consultar os
lançament0 de um
perfume. Coube à equipe da Unidad por Ocasião do textos encaminhados ao concurso, consultar Bonet & Caballé, 2000.
de Estudios Biográficos de la

18 19
 observou que
Viana observou resulta de uma
à vitnne.

Nosso interesse fontes autobiográficas

pelas
tendo checgado ac. Hist-
da noção de documento proposta pela
ainda não brasilciras
abordaram nte
em sótãos, mulheres
compreensão ampliada
esCrita, as de
mão dessa Cventos olíticos, recligiosida não só entre os historiadores
ria Cultural,' que tem repercutido
«
lançando
à esfera do privado, brasileira.
confinados cm baús esses t e .
Xtos historiadores da educação
pcrdidos entre os
formação mas também
cimentos fcaram
Esquecidos, História da
mundana.
analisar as tendèncias da
de, vida aos
pesquisadorcs.
Nessa perspectiva é importante
interessam
à 2000
debates historiográficos atuais (CHARLE,
tiveram acesso
tanto
quc
que hoje
brasileiras

século XIX,
mulhercs
rompendo o silên Educação c o m base nos estado da arte da
Nóvoa, no estudo que faz do
Desde o
propria vda,
retietir sobre a c CASPARD, 1996).
tentaram
estimularam aa década de 1980, fornece
a partir da
alfabetização cducadores
contessores e
Familias, História americana da cducação
cio sobre o mundo. do dia, através de diá- Assinala as perspectivas de pesquisa
mais importantes critérios de análise. que
anotação dos
acontecimentos
pistas e
também
cntre amigas, num projcto de centram-se não só na materialidade dos fatos, mas
troca de correspondencias histórica
rios íntimos e assinala Anne Vincent-Buffault os interpretam e os inscrevem
sentimentos, como
sobre as comunidades discursivas que
educação dos romances e poemas,. 1997). Para ele, as preocupações
espaço-tempo dado (NóvOA,
cscreviam
protessoras
(1996). Nesse periodo,
num
ão centram-se enm trës
c revistas, participavanm
das campanhas
dos historiadores dos historiadores da educa
e
em jornais torno da
publicavam e verso, elas expressaram seus entre teoria e história, o debate em
abolicionista e republicana. Emprosa problemas: a articulação
em escolas, fundaram reflexão sobre a nova responsabilidade social da
sonhos, reclamaram seus direitos, ingresaram escrita da história e a
(TELLES, 1997). Na imprensa, de- Nóvoa afirma que existe
associações, assinaram manifestos história. Em relação ao primeiro problema,
a clevação cultural da população e das mulheres, reivindica- uma atitude estimulante
de ruptura de fronteiras entre diferentes cam-
fenderam
melhores niveis educacionais, diversificando os suportes teóricos e metodológicos.
O
ram igualdade de direitos, pos científicos,
retorma da legislação matrimonial, di- fronteiras disciplinares é fundamental, buscando em
reconhecimento de profissões, alargamento das
até mesmo a exclusividade e o ensino. «A ausència
outras áreas a transversalidade com a educação
reito de voto e clegibilidade. Reclamaram
medicina para um espírito cien-
feminina em algumas profissões, como enfermagem, de um modelo teórico consensual e a emergència de
mulheres e magistério para crianças (BErNARDES, 1988). de fronteira con-
tífico que tende a privilegiar os espaços disciplinares
Trazer à discussão o universo textual autobiográfico de mulheres
tribuem para o alargamento do repertório metodológico da História
constituiu-se numa possibilidade. Em papéis, ou frente à tela do compu- da Educação num quadro de mobilização de referenciais antropológi-
tador, via internet, assim como os homens, mulheres se correspondem culturais, lingüísticos, psicológicos, sociológicos» (p. 16).
cos,
com desconhecidos, publicizando o privado, experimerntando uma
nova Quanto à cscrita da história, as novas tendências apontam para o
prática de escrita íntima e insinuando-se por novos refúgios do eu. Tinha- projeto de integrar os aportes literários sem anular, para tanto, o con
mos, portanto, interesse em analisar não apenas o conteúdo dessas lem- junto das práticas nos sistemas discursivos. Assim, insiste-se na necessi
branças e as atitudes frente ao mundo reveladas nessa escrita, mas também dade de se articular os textos com os contextos de produç o e recepção,
o
modo
como os suportes da escrita
pessoal foram se constituindo,
rando-se, como mostra o substancial estudo de Jean Hébrard, aqui inclu
alte através de práticas que permanecem históricas, ou seja, baseadas na
(re)produão de sentido através de diferentes espaços-tempos.
ído. Levantando e analisando variadas fontes sobre os suportes dos escritos, A responsabilidade social do historiador se afirma não pelas res-
o estudo em questão ressaltou as continuidades e
descontinuidades das postas que ele dá, mas sobretudo pelas questoes que ele coloca. A
anotações pessoais, do século XVI ao XIX. O inventário léxico e as análises
valorização de uma História de problemas permite situar seu compro-
empreendidas apontam para séculos de trabalho paciente, para que a folha
eo caderno se tornasem misso como intelectual hoje: contribuir para o melhoramento da vida
objetos disponíveis para escrituras pessoais.
4. Sobre as
mudanças de autude frente ao prvado revelado na escnta intma 5. Bem trabalhada, entre outros, no clássico estudo de Le Goff, 1984.
consultar Foisil, 1991.

20 21
 histórica se caracteriza
mulheres." Essa o0utrn práxIs por das fontes
de homens c
mini1-racionalidades Ores No que refere mais cspecificamente à importància
se
de que Viñao
mostrar a plural1dade da Educação, Antonio
um csforço de ou scja, diante da espcciali. autobiográficas na cscrita da FHistória
trabalho cIentiico, de mas também o
nizam a vida social eo
(2000) destacou não só os diferentes tipos textos,
conhecimento,
nccessaria a comprccnsão global dos até então pou-
zação do mas sobretudo na modo como cles podem ajudar a compreender aspectos
scntido unco, de pos-
problemas, não em direção a um
co explorados. Embora longa,
a citação se justifica pela riqueza
multiplos sentidos a
de partir das histórias
perspectiva de reconstrução sibilidadcs de usos que apresenta:
portadores (NóvoA, 1997, p. 9),
diferentes grupos são
de que os
Quanto à História da Educaço, Nóvoa a considera parte inte-
Hay asimismo aspectos
concretos
-

el trabajo infantil; la cultura

total, devendo conscquentemente abandonar uma cscolar, en especial lo relativo y tiempos escolares;
a los espacios
grante da história
o conjunto das maestros tenían de sí mismos,
institucional estreita, de maneira a integrar la percepción profesores
que los y
perspectiva tenían
alem de adotar metodologias e social y profesional y la que los alumnos
dimensöes económica, social e politica, en cuanto grupo
de la alfabetización y las lecturas, e t c . - en
paradigmas científicos, refutando a narraçRo glorrosa de um progresso de el
ellos;mundo
diarios pueden ser utiliza-
continuamente assegurado pela escola. Nóvoa considera que a pers- los que las autobiografias, memorias y
contrastar los discursos, las propuestas
teórico-
dar conta da complexidade das sólo para
pectiva sócio-histórica não e suhciente para
no
con la realidad y prácticas cducativasy
dos processos de mudança de longa duração e para apreender as per- normativas y legalidad la vivencia que se tenía de las mismas,
manéncias profundas e os pontos de ruptura das dinâmicas escolares e escolares-0, al menos, con la
con como fueron vividas,
sino también para ofrecer
educacionais. Ele assinala que atualmente a História da Educação pas- es decir,
número de testimonios suficientemente amplio
como para
sa a incorporar outros temas e questòes: gêneros, dificuldades de apren- un
extraer de ellos similaridades generales y mostrar,
al mismo
dizagem, raças, etnias, religiòes, culturas locais, o que a conduz a um poder
tiempo, la inagotable diversidad de las vivencias particulares.
outro olhar sobre os processos de escolarizaçco e o status do conheci de su modali-
La literatura autobiográfica- sobre todo algunas
mento, e a novas interpretações das relações individuais e coletivas da
dades, como las relaciones de méritos y servicios, pero no sólo
educação (p. 16). Nóvoa identifica seis tendências na nova história estudios
ellas e s , por último, una de las fuentes básicas para los
americana da cducação, que expressam uma caminhada
prosopográficos y, en lo que a la educación se refiere, para el
análisis de los procesos de profesionalización docente,
das estruturas aos atores, em direção a uma história experimental
academización de los saberes profesionales y generalización del
c literária; do sistema às escolas, em direção a uma nova história evolución
sOCial; do externo ao interno, em direção a uma nova história principio meritocrático, así como para el de la génesis y
relación existente
das idéias aos discursos, em dircção a uma sócio-história
de las y curriculum escolares. La
disciplinas
cultural, entre la formación y los tútulos exigidos a los candidatos
a una
do conhecimento; dos fatos aos políticos, cm direção a uma his
plaza o puesto determinados, los criterios seguidos para
su
tória sócio-política; do nacional ao local/global, em direção a
selección y la evolución de las disciplinas y de sus contenidos-
uma história comparada (p. 13).'
à histona da
6. Para Furet, uma cultura, abordando a história das disciplinas escolares, a históna do curriculo,
histónia-problema seria aquela em que o pesquisador constrôi seu ODjeto de leitura e do livro escolar, a história da alfabetização: (3) históia das idéias pedagógicas e
a
estudo delimitando não só seu período, o
conjunto dos acontecimentos, mas tambem OS Construçao social do discurso, na perspectiva da construção, reconstrução,
transmissão e
problemasS ColocadosS por esse periodo e por esses acontecimentos, e
ver. Ver Furet, 1982. p. 85. que ele tera de resol- recepção das idêias através do tempo e do espaço, com atenção especial
às pråticas
nos momentos de ruptura e conflito: e (4) história dos
sitemas
7. Em outro estudo, Nóvoa destaca discursivas, particularmente
quatro tendências para a História da Educação: (1) historna educativos, na perspectiva de uma eucação comparada em sintonia com as transforma-
dos atores educativos, estudos
que trazem para o retrato histórico os alunos, os
res, as familias etc: (2) histórnia das professo Sões do politico, numa dialética entre o local e o regional (NovoA, 1994. p. 91)
práticas escolares em face ao novo conceito de

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 de las tareas asignadas a unos
determinados profesionales
oconvierten didos ou na internct, tecendo assim, na rede, uma nova rede de socia-
a este tipo de fuentes, como he mostrado en algún
trabajo, en los documentos mas adecuadosSi se maneja un
bilidade; jovens que nas agendas escrevem fragmentariamente, em
as

buscando uma identidade própria; ou adolescentes que falam

número lo suficientemente amplio de ellos para conectar la códigos,
em cartas trocadas. Letras dese-
historia de las profesiones con la de la educación y el curriculum. de si mesmas sem os antigos pudores,
nhadas ou anotações mais rápidas, sintéticas. Cifradas. Escancaradas.
Do nordeste ao sul, mulheres potiguares, gaúchas, ca-
Se o interesse pela cscrita autobiográfica não é original no campo Entrecortadas.
riocas, catarinenses, minciras, paulistas, em diferentes espaços, tempos
da História da Educação, ainda é suficientemente novo, justificando a
c estações da vida," registraram,
sufocaram ou exibiram suas formas de
reunião, exibição c discussão de alguns trabalhos. A esse respeito é de
ver o mundo. Falam do desconhecido, do cotidiano, de lembranças
fundamental importância ressaltar os contínuos estudos realizados pelo
familiares, de suas leituras, dos sonhos pessoais e profissionais, de poli-
GEDOMGE (Grupo de Estudos Docência, Memória e Gênero), que sob
tica, da escola, de religiosidade, de inquietações com o futuro, da se-
acoordenação de professoras da Faculdade de Educação da Universi xualidade e dos amores, revelando muitas vezes os mecanismos ocultos
reúne professores e professoras da rede
dade de São Paulo
(FBUSP)
pública do estado de São Paulo e alunos da FEUSP. Esse Grupo, desde o
da educação familiar ou escolar que conformaram os gostos, as esco-

início da década de 90, tem se dedicado a discutir e propor modos de

Ihas, os gestos, as sensibilidades. Construídas por instituições e discur-
sos, as autobiógrafas os constróem também pela escritura, em diversos
análise e intervenção no dominio da produção em História da Educa-
suportes da escrita pessoal.
ção Brasileira e da pesquisa acerca da formação de professores. Temas Agradecemos a Ana Canen, Jean Hébrard, Libânca Nacif Xavier,
relacionados à memória e história da profissão docente vêm sendo cons- Lilian Maria de Lacerda, Margarida de Souza Neves, Maria Arisnete
tantemente explorados em seminários e
publicações patrocinados pelo Câmara de Morais, Maria Rosa Rodrigues Martins de Camargo, Tânia
GEDOMGE, do ponto de vista de suas considerações individuais e coleti-
Regina Oliveira Ramos e Zahidé Lupinacci Muzart a oportunidade de
vas (SouSA et al., 1996, p. 61-76, 1997 e 1998), que se constituem em ler e aprender com seus instigantes textos. Escritos com rigor mas sem
pontos de referência para os estudos da área.
Os textos aqui reunidos
rigidez, esses textos tornaram esse processo imensamente prazeroso. A
pretendem ampliar possibilidades de uti- Antonio Viñao, não só pela disponibilidade coma qual acolheu nosso
lização da escrita autobiográfica na escrita da História da Educação convite, mas sobretudo pela generosidade de suas palavras sobre o tra-
Brasileira. Com múltiplas perspectivas teóricas e questionamentos
metodológicos, e sempre borrando fronteiras entre campos do conhe-
balho realizado. A Martha Mignot Cordeiro e Analúcia Teixcira Ribei
ro, que com boa vontade e profissionalismo ajudaram a viabilizaro
Cimento, uns estão mais preocupados em livro. A Carlota Botoe Nilda Alves pelo estímulo constante e afetuoso
Vida das mulheres na
investigar o significado da
educação, outros privilegiam à concretização deste projeto.
educação na vida das mulheres: o «olhar estrangeiro» designificado
o da
uma cduca-
dora alem no
período do Império contido numa ampla correspon-
dencia com uma
amiga; as autobiografias e memórias de mulheres que Referências bibliográficas
evidenciam o quanto as leituras foram
diferentes gerações; o importantes na formação de
arquivo de uma professora que convida a pensar
sobre as práticas de memória
ALBERCA, Manuel (1997). El diario intimo, hoy (encuesta). Boletin de la Unidad
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inscrevendo cotidianamente a Española de la Universidad de Barcelona.
própria existência, em cadernos escon
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