ALEJANDRA MONTERROSO -PSICOLOGÍA INDUSTRIAL-

El hombre es el alma

El hombre se divide en alma y cuerpo, pero el alma es la

voluntad, inteligencia, afectividad, verdad y belleza.
Observando al hombre, Platón concluyó que lo real y
verdaderamente humano se encontraba en el alma.

Concepción platónica del

¿Qué es el hombre?
hombre
Para la filosofía, el hombre es aquel que dispone varias
disciplinas específicas, como es la lógica, gnoseología,
ANTROPOLOGÍA Para la filosofía de Platón es tomada en sus generalidades de las
enseñanzas de su maestro Sócrates. En términos más específicos,

epistemología, teoría del conocimiento, antropología
filosófica, ética, moral, la estética y sociología. El hombre se
le considera sabio, evolucionista, práctico y técnico.
La antropología y su relación
con la filosofía
Estas disciplinas tienen en relación el poder entender y estudiar al
hombre, las dos comparten los aspectos que estudian del ser humano
pero hay apoyo entre sí para poder realizar sus trabajos
separadamente.
FILOSÓFICA
Platón hizo un desarrollo y un sistema importante para la filosofía.
Uno de los logros fue la unidad que logró establecer entre sus
concepciones cosmológicas, antropológicas y gnoseológicas, superando
La antropología filosófica aborda el la simple mezcla confusa de su maestro en estos puntos.
tema del ser humano desde una
perspectiva social y global, crítica e
integradora de los diferentes
conocimientos particulares.
Aspiración al conocimiento
Se entiende inmediatamente que por medio del conocimiento se puede
tener una relación más productiva con el medio natural. Para el
hombre, su primera aspiración es entonces la de conocer. Así lo
comprendieron y analizaron pensadores como Sócrates, Platón y
Aristóteles.
ALEJANDRA MONTERROSO -PSICOLOGÍA INDUSTRIAL-
Para Parménides su definición es para
aquél que en verdad quisiera conocer lo
real, debería ir por el camino de la razón
hacia el conocimiento del ser. En otras
palabras, el ser es lo real.
Parménides fue quien determinó los atributos o
características del ser.
Demuestra fácilmente que el ser se extiende
infinitamente en el espacio. Todo aquello que esté
en el espacio es, y por lo tanto, allí hay ser. Y si
no es, ni existe ni está en el espacio. Entonces,
ser y espacio, coinciden en extensión.
Platón heredó de Parménides el problema y
la solución, a los dos caminos del
conocimiento que son la experiencia y la
razón. Platón vio que el conocimiento por los
sentidos, llevaba a lo cambiable y particular
de las cosas concretas. Las ideas son la
forma substancial perfecta de aquellas
características que se encuentran
imperfectamente realizadas en los objetos
materiales.
Es el estudio del ser, estudia la naturaleza
del ser, la existencia y la realidad, tratando
de determinar las categorías
fundamentales y las relaciones.
Para Platón el primero, el ser o lo real
era idea pura, sin ningún contenido
material. En cambio Aristóteles concibió
lo real, es decir la substancia, como un
compuesto de materia y forma.
Esta substancia es la base o substrato sobre el
cual existen todas las propiedades esenciales y
accidentales de los objetos del mundo físico.
Para Platón lo substancial era un atributo o
cualidad de la idea o ser real, en Aristóteles la
substancia es el ser real mismo.
Platón considera que la realidad se divide
en dos mundos, el sensible y el inteligible,
esta división lo llama dualismo ontológico.
Mundo sensible: Cambiable y particular
(sentidos).
Mundo inteligible: Ideas: Representaciones
mentales