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TEXTO 1
Para hablar de feminicidio (algunos lo llaman femicidio) es clave entender que una cosa es
que asesinen a una mujer y otra que lo hagan por el hecho de ser mujer. Y que sus
características dependen del país en el que nos ubiquemos. Algunos, por ejemplo, solo lo
consideran así cuando es cometido por su pareja o expareja sentimental.
Luz Estrada, coordinadora del Observatorio Ciudadano Nacional de Feminicidio de
México, señala que este delito «puede ser cometido por familiares o desconocidos
indistintamente, por lo que dejar de lado aquellos feminicidios cometidos por personas sin
ningún vínculo sentimental con la víctima, excluye de tener acceso a la Justicia a un gran
número de casos de mujeres asesinadas por razones de género».
Pero más allá de penalizarlo o no, uno de los grandes problemas es la impunidad. En su
más reciente informe sobre violencia y discriminación contra mujeres, niñas y adolescentes,
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos advierte que esta clase de asesinatos por
lo general ocurre en un contexto de limitado acceso a la Justicia.
En 2018, al menos 3529 mujeres fueron asesinadas por razón de su género. De acuerdo con
la Comisión Económica para América Latina y El Caribe (Cepal), México y Brasil son los
países que registran más casos de feminicidio al año en la región, mientras que la tasa más
alta por cada 100 000 habitantes la tiene el denominado Triángulo Norte de Centroamérica
(El Salvador, Honduras y Guatemala), además de Bolivia. La ausencia de justicia es el
común denominador en un desangre que no para.
Blandón, D. (3 de marzo de 2020). Una mujer es asesinada cada dos horas en América
Latina por el hecho de ser mujer. En France 24. Recuperado de https://bit.ly/3czLf1m
Texto N.º 2
El descubrimiento de la penicilina se dio de forma accidental por el médico y bacteriólogo
escocés Alexander Fleming, en 1928. Investigando sustancias capaces de combatir
bacterias en heridas, olvidó su material de estudio sobre la mesa y se fue de vacaciones. Al
retornar a su trabajo, observó que sus cultivos de Staphylococcus aureus estaban
contaminados por hongos y que en los lugares donde estaba el hongo, existían halos
transparentes en torno de ellos, indicando que este podría contener alguna sustancia
bactericida. Al estudiar las propiedades de esta sustancia, identificada como perteneciente
al género Penicillium, Fleming se dio cuenta que esta tenía la capacidad de eliminar
diversas bacterias, como al estafilococo: responsable por la manifestación de diversas
enfermedades, tanto comunes como graves. La sustancia recibió el nombre de penicilina.
Tal descubrimiento, comprobadamente inocuo para las células animales, fue aislado,
concentrado y purificado en laboratorios algunos años después por Howard Florey y Ernst
Chain. En la época de la Segunda Guerra Mundial, esta sustancia fue producida en gran
escala, por fermentación, salvando millones de vidas.
Texto N.º 3
Se ha descubierto un medicamento que podría liberar a heroinómanos y cocainómanos
de su drogodependencia: la buprenorfina. Esta sustancia ha ayudado a los heroinómanos a
desintoxicarse y en pruebas con macacos se interrumpió la autoadministración de cocaína.
El equipo de investigadores de Alcohol and Drug Abuse Research Center de Harvard, bajo
la dirección de la Dra. Nanci Mello, realizó un estudio con monos Rhesus, algunos de los
cuales llevaban hasta un año tomando cocaína. Tras administrarles buprenorfina, los monos
dejaron de intentar obtener la droga, aunque no la comida. Es decir, que la sustancia no
ejerce un efecto supresor global a nivel de comportamiento, sino que modifica
especialmente la necesidad de obtener cocaína.
La Dra. Mello señala que la buprenorfina no es químicamente parecida a la cocaína. Los
investigadores todavía no saben exactamente por qué esta sustancia suprime los efectos de
la cocaína. Afirman que no han observado problemas graves asociados con la supresión del
tratamiento con buprenorfina. Esto es, la droga antidroga no produce hábito ni dependencia.
Texto N.º 4
El egoísmo no es idéntico al amor a sí mismo, sino a su opuesto. El egoísmo es una forma
de codicia. Como toda codicia, es insaciable y, por consiguiente, nunca puede alcanzar una
satisfacción real. Es un pozo sin fondo que agota al individuo en un esfuerzo interminable
para satisfacer la necesidad sin alcanzar nunca la complacencia. La observación atenta
descubre que si bien el egoísta nunca deja de estar fatalmente preocupado de sí mismo, se
halla siempre insatisfecho, inquieto, atormentado por el miedo de no tener en abundancia,
de perder algo, de ser despojado de alguna cosa.
Se consume de envidia por todos aquellos que logran algo más. Y si observamos aún más
de cerca este proceso, principalmente su dinámica inconsciente, hallaremos que el egoísta,
en esencia, no se quiere a sí mismo, sino que se tiene una profunda aversión.
El enigma de este aparente contrasentido es de fácil solución. El egoísmo se halla arraigado
justamente en esa animadversión hacia sí mismo. El individuo que se desprecia, que no
está satisfecho de sí, se halla en una angustia constante con respecto a su propio yo. No
posee aquella seguridad interior que puede darse tan solo sobre la base del cariño genuino
y de la autoafirmación. Debe preocuparse de sí mismo, debe ser codicioso y quererlo todo
para sí, puesto que fundamentalmente carece de seguridad y de la capacidad de alcanzar la
satisfacción.
Texto N.º 5
Osiris era el hijo mayor de Nut, la diosa del Cielo, y de Gueb, el dios de la Tierra. Se dice
que fue el primer rey de Egipto, hasta el día en que la desgracia cayó sobre él. Seth
envidiaba a Osiris, su hermano. Durante una fiesta retó a los invitados a que entrasen en un
cofre. Osiris se introdujo en él y la tapa se cerró... ¡Osiris cayó en su trampa! Y Seth hizo
tirar el cofre al Nilo y se apoderó del trono. Isis, la mujer de Osiris, encontró el cadáver de
su esposo y lo escondió. Pero el malvado Seth se apoderó de él, cortándolo esta vez en
catorce pedazos, que esparció en la corriente del Nilo.
Tras una larga búsqueda, la diosa hechicera Isis recuperó los pedazos y pacientemente los
unió. Con la ayuda de Anubis, el dios de los embalsamadores, le devolvió la vida a Osiris,
que se convirtió en el dios de los muertos en el Más Allá. ¡Isis jamás volvió a reunirse con
su esposo en la tierra! Sin embargo, hubo venganza. Su hijo Horus, el dios con cabeza de
halcón, se enfrentó a Seth en terrible combate, venciendo y reconquistando el reino de su
padre.
Texto N.º 6
Quizá la principal fuerza moral de la literatura estribe en su poder de estimular y desarrollar
la facultad de la imaginación. Mediante la literatura nos transportamos más allá del estrecho
mundo en que reside la mayor parte de nosotros y nos trasladamos a un mundo de
pensamientos y sentimientos más profundos y más variados que el nuestro, un mundo en el
cual podemos compartir las experiencias de seres humanos (reales y ficticios) que están
muy lejos de nosotros en el tiempo y en el espacio, en actitud y modo de vida. La literatura
nos hace entrar en los procesos afectivos de otros seres humanos; y, hecho esto, ningún
lector inteligente podrá ya condenar o repudiar en conjunto a una amplia fracción de la
humanidad, bajo el rótulo de “extranjeros”, simplemente como masa, porque gracias a la
literatura viven ante nuestros ojos como individuos, animados por las propias pasiones que
nosotros, enfrentados con idénticos conflictos y purificados en el mismo crisol de la amarga
experiencia. A través del ejercicio de la imaginación comprensiva, la literatura tiende a
reunir a los hombres, en lugar de mantenerlos separados en grupos convenientemente
clasificados y etiquetados. La literatura, más que la práctica o los razonamientos científicos,
tiende a unir a la humanidad mostrando la naturaleza común que hay en nosotros tras la
fachada de las doctrinas que dividen, de las ideologías políticas y de los sentimientos
religiosos.
UNMSM 2010-I
1. Centralmente, el texto propone que la literatura dota a los hombres de una
A) imaginación intensa y frenética.
B) sensibilidad profundamente religiosa.
C) visión más amplia del mundo.
4. Quienes hayan leído grandes obras literarias, haciendo de ellas parte de su vida,
A) se identificarán con el pensamiento de un autor.
B) desplegarán su fantasía en toda circunstancia.
C) serán más tolerantes y comprensivos.