CLASIFICACIÓN DE DERECHOS HUMANOS SEGÚN LA ONU Y LA

DEFENSORIA DEL PUEBLO Y EL LIBRO DE COMPRENSION DE LOS

DERECHOS HUMANOS, POR LIGIA GALVIS.

Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo

con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada
Tres Generaciones es de carácter histórico y considera cronológicamente su
aparición o reconocimiento por parte del orden jurídico normativo de cada país.
"Las tres generaciones de derechos humanos es una propuesta efectuada por
Karel Vasak en 1979 para clasificar los derechos humanos. Su división sigue las
nociones centrales de las tres frases que fueron la divisa de la revolución
francesa: Libertad, igualdad, fraternidad”.
Debido a la importancia y trascendencia de los derechos humanos, los tratadistas
han esbozado diferentes criterios para efectuar su clasificación que depende, en
mucho, de la tendencia jurídica, política y doctrinaria con que se les enfoque.
LA CLASIFICACIÓN MÁS UTILIZADA DE DERECHOS HUMANOS LOS
AGRUPA BAJO LAS SIGUIENTES CATEGORÍAS:
TODOS LOS DERECHOS HUMANOS, YA SEAN CIVILES Y POLÍTICOS O
ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES, DERECHOS DE LOS PUEBLOS,
COLECTIVOS, DEL MEDIO AMBIENTE, ESTAN INTERRELACIONADOS.
UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS D.D.H.H LOS MENCIONA COMO
INDIVISIBLES:
Los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales son
igualmente importantes y están interrelacionados. Lo que significa que
están interconectados y son indivisibles.

1. DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS: PRIMERA

GENERACION.
Se les llama así porque fueron los primeros en ser reconocidos por el Estado,
pues están relacionados con la persona humana, entendida ésta como ser
individual y que, por tanto, el ejercicio, aplicación y reconocimiento de estos
derechos le corresponde particularmente, en condición de igualdad y sin
discriminación.
Estos derechos se gestaron fundamentalmente en la Edad Media y los Tiempos
Modernos cuando la humanidad estaba gobernada por monarquías absolutistas y
despóticas que promovieron la acción y autonomía de los hombres frente al
Estado y el respeto a la soberanía popular. Papel importante le tocó desempeñar
en esto al movimiento de la Ilustración de fines del siglo XVIII, con pensadores
como Jhon Locke (inglés) y Dionisio Diderot, Juan Jacobo Rouusseau, Voltaire y
Montesquieu (franceses), quienes buscaron el ordenamiento racional de la
sociedad en base a un conjunto de libertades y principios que garantizaran la
existencia y desenvolvimiento humano y su acción frente a los Estados o el
gobierno. Esto se vería reforzado con la declaración de la independencia de los
Estados Unidos de América del 4 de julio de 1776 y, posteriormente, con la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de
1789 con que se inician los acontecimientos contemporáneos.
Reconocidos, inicialmente, estos derechos se convirtieron, después, en normas de
Derecho Internacional, a través del cual los estados asumen el compromiso de
respetarlos, promoverlos y garantizarlos en su cumplimiento dentro del
desenvolvimiento social humano. Por ello, inclusive, los Estados han suscrito
pactos y convenios internacionales, como el Pacto Internacional de los Derechos
Civiles y Políticos, del cual es firmante el Perú y que ha sido ratificado por Decreto
Ley N° 22128 del 28 de marzo de 1976. Igualmente, nuestro país es firmante del
pacto de San José de Costa Rica, o Convención Americana de Derechos
Humanos, de 1978.

 “Los derechos civiles son sobre todo atributos individuales

de dignidad y autonomía”:
 Todo individuo tiene derecho a la vida: Contra la privación de la vida y la
“desaparición” o incluso el asesinato legal (la pena capital o pena de
muerte).
 A la libertad y a la seguridad jurídica.
 Derecho a las garantías judiciales y a un debido proceso
 hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
 Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
 Derecho a la libertad
 Derecho a la libertad de imprenta y libertad de transito
 Derecho a que se les respete la vida privada
 Derecho a que se respete la vida privada y derecho al acceso de
información
 Igualdad ante la ley, derecho a un juicio justo y a la presunción de inocencia
y de religión.
 Libertad personal, de pensamiento, de conciencia, de expresión, de
circulación y de religión.
 Protección de los derechos de las minorías.
 A contraer matrimonio
 Derechos del niño
 igualdad en el acceso a funciones públicas
 Derecho a una nacionalidad y a una identidad
Algunos derechos de esta categoría están formulados como Prohibiciones a la
privación de la vida, la tortura, las penas o los tratos crueles o degradantes, la
esclavitud y el trabajo forzoso, la detención o prisión arbitraria, la discriminación y
la apología del odio racial o religioso.

 Los derechos políticos como su nombre lo indica, permiten la

participación de las personas en la vida, el poder y la organización política
de un país.
 Derecho al voto popular, a elegir y ser elegido (Es uno de los derechos
políticos por excelencia reconocidos por muchos estados)
 Libertad de opinión de expresión; la reunión pacífica; la libertad de
asociación; la participación en asuntos públicos y elecciones.
Todos estos derechos están garantizados y consagrados por la Constitución
Política vigente en su Art. 2°
Los derechos civiles y políticos llegaron a conocerse como derechos de
primera generación, porque fueron los que principalmente estuvieron
reconocidos por las revoluciones burguesas inglesa, norteamericana y
francesa del siglo XVIII y por las constituciones que se aprobaron en
América Latina después de las guerras de independencia del siglo XIX. Son
considerados como los más antiguos o clásicos.

2. DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y

CULTURALES: DERECHOS DE SEGUNDA
GENERACION.
Los Derechos de la Segunda Generación toman, también, el nombre de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales, y, se les llama así por cuanto en el devenir
histórico aparecen después de los de Primera Generación, como producto de las
luchas reivindicativas de la clase obrera frente al desarrollo del capitalismo
industrial y agresivo.
Si bien se había materializado la libertad política y consignada derechos civiles
que permitían el desenvolvimiento del hombre, sin embargo, esto no era garantía
de su bienestar económico, ni mucho menos de una mejora en la satisfacción de
sus necesidades. Aun existía la explotación, la miseria no había desaparecido, la
fortuna seguía acumulándose en pocas manos; en tanto se hacía presente el
avance industrial, la ciencia y la tecnología aplicada al desenvolvimiento
económico, revolucionaban al mundo. De producción manual-artesanal se pasaba
a la producción fabril-industrial en masa; los humos de las fábricas inundaban e
infestaban el ambiente. La vida material del hombre había cambiado.
Estos derechos se refieren a la persona en su sus condiciones materiales de vida
digna y las satisfacciones de sus necesidades y su práctica reclama la acción
material del Estado.
Se hablaba del progreso humano, pero a costa de qué, de la explotación de las
personas en las fábricas, de los bajos salarios, de las condiciones infrahumanas
en que se laboraba por 16 y 18 horas al día, sin las más mínimas condiciones de
higiene. Entonces se pensó que si se habían dado los derechos políticos y civiles
que tienen carácter formal, se debería otorgar al ser humano otros derechos que,
completando a los anteriores, permitieran e hicieran más posible y llevadera la
realización material del hombre en sociedad; nacen y surgen, así, los Derechos de
la Segunda Generación que, también, están amparados por convenios como el
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, del cual es
firmante nuestro país, ratificado por Decreto Ley N° 22129 del 28 de marzo de
1978 y el Pacto de San José de Costa Rica.
Son derechos socioeconómicos, incluidos en la Declaración Universal de 1948.
Entre los derechos humanos que este Pacto busca promover y proteger se
encuentran:

 Derechos Sociales:
 Derecho a la vivienda digna, a la buena alimentación y a vestido
 Derecho a gozar de salud y atención medica
 Derecho a alcanzar un nivel adecuado de vida
 Derecho de recrearse
 Derechos a los beneficios de la ciencia y de los avances de la tecnología

 Derechos Económicos:

 (Derecho al trabajo) El derecho a trabajar en unas condiciones justas

y favorables.
 Derecho a un descanso diario, semanal y vacaciones
 Derecho a la libertad de trabajo: contra el trabajo forzado, la
prostitución y la servidumbre por deudas
 Derecho a una remuneración justa y equitativa en el trabajo
 Derecho a seguridad e higiene en el trabajo
 Derecho a igualdad de oportunidades para efectos de promoción
 Derecho a la limitación de la jornada laboral (ocho horas)
 Derecho a vacaciones y feriados de descanso y remunerados
 Derecho a la sindicación
 Derecho a la seguridad social.
  Derechos Culturales:
 El derecho a la protección social
 Derecho al propio idioma
 Derecho a la propia cultura
 Derecho a la propia religión
 Derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud física y
mental,
 Derecho a participación en el desarrollo y vida cultural de la sociedad
 Derecho a disfrutar de la creación artística del propio pueblo
 El derecho a la educación y a gozar de los beneficios derivados de la
libertad cultural y el progreso científico.

3. DERECHOS DE LOS PUEBLOS, COLECTIVOS, DEL MEDIO

AMBIENTE O TAMBIEN CONOCIMOS COMO DERECHOS DE
SOLIDARIDAS: DERECHOS DE TERCERA GENERACION.

Esto surge como consecuencia del análisis y la experiencia que derivan de las
grandes conflagraciones mundiales con su secuela de destrucción y de muerte, de
la quiebra del orden institucional, de la desaparición de personas que hubieran
aportado, con su concurso, al desarrollo y progreso humano.
A esto se agrega los experimentos nucleares que hicieron reflexionar sobre la
preservación y conservación del medio ambiente y de los recursos que abastecen,
así como también la presencia del neocolonialismo o colonialismo sin fronteras
que, a base del poder del dinero de las naciones ricas y poderosas, mantienen la
dependencia política y económica de los países más pobres. Todo esto generó un
nuevo orden en materia de derechos internacionales. Por eso, estos derechos
sobrepasan el ámbito geográfico-espacial de los de Primera y Segunda
Generación, que en su mayoría son de orden local, para proyectar sus alcances a
nivel mundial.
Son aquellos que buscan el ordenamiento mundial en base al sostenimiento de la
paz como medio fundamental para la preservación de la especie humana, así
como la protección del medio ambiente y el derecho a acceder al patrimonio
común de la humanidad.
Entre los derechos de la tercera generación, son los siguientes:
 Derecho al desarrollo a la autodetermacion
 Derecho al patrimonio común.
 Derecho a la identidad nacional y cultural
 Derecho a la independencia económica y política
 Derecho a la autonomía y libre determinación de los pueblos.
  Derecho a la solución de problemas alimenticios, educativos y ecológicos
 Derecho a la protección del medio ambiente y a un ambiente sano.
 Derecho a la paz.
 Derecho a beneficiarse del patrimonio común de la humanidad.
Estos derechos de la tercera generación están en nuestra Constitución Política, en
el Titulo III y capitulo II, con la denominación del Ambiente y los Recursos
Naturales

4. DERECHOS A LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA.

CUARTA GENERACION
Los derechos de la Ciencia y Tecnología corresponden a la cuarta generación
implica a las innovaciones tecnológicas y la globalización.
Entre los derechos de cuarta generación se pueden citar:
  El derecho de acceso a la informática.
 El derecho de acceso a la sociedad de la información en condiciones de
igualdad y no discriminación.
 Al uso del espectro radioeléctrico y de la infraestructura para los servicios
en línea sean satelitales o por vía de cable.
 El derecho a formarse en las nuevas tecnologías.
 El derecho a la autodeterminación informativa.
 El derecho al Habeas Data y a la seguridad digital

Además de los distintos tipos de derechos humanos, la Convención de Ginebra

de 1951 establece los derechos de los refugiados y determina una
protección internacional especial para aquellas personas que se han visto
obligadas a huir.

¿QUÉ ES LA CONVENCIÓN DE GINEBRA?

La Convención del Estatuto de los Refugiados fue creada después de la Segunda
Guerra Mundial para responder a las consecuencias de ésta, ofreciendo
protección internacional y asistencia a las víctimas de guerra.
En ella se determina quién es un refugiado, que puede pedir protección
internacional en otro país y solicitar asilo en el mismo.
Hoy en día, nos encontramos ante la mayor crisis de refugiados desde su creación
en la Segunda Guerra Mundial, con 68 millones de personas obligadas a huir.
La Convención de Ginebra de 1951:
 Define quién es un refugiado y quién no.
 Determina que un refugiado no debe ser devuelto al país donde teme ser
perseguido.
 Explica los derechos humanos fundamentales de los refugiados
 Libertad de religión y de movimiento.
 Derecho a la educación.
 Posibilidad de trabajar.
 Reconoce el alcance internacional del problema de los refugiados, y la
necesidad de la cooperación internacional para solucionarlo.
 Destaca la importancia de compartir la responsabilidad entre los distintos
Estados.

Un refugiado es aquel que “debido a fundados temores de ser perseguido

por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un determinado
grupo social u opiniones políticas, se encuentre fuera del país de su
nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera acogerse a
la protección de su país; o que careciendo de nacionalidad y hallándose, a
consecuencia de tales acontecimientos fuera del país donde antes tuviera su
residencia habitual, no pueda o, a causa de dichos temores no quiera
regresar a él"
¿QUIÉN PUEDE SOLICITAR LA CONDICIÓN DE REFUGIADO A DÍA DE HOY?
Los civiles que se ven obligados a huir de su país a causa de conflictos activos,
como la guerra de Siria o el conflicto de Irak en Oriente Medio, u otros conflictos
activos en África como en Nigeria, República Centroafricana, RD Congo…
Además, existen casos individuales de personas que demuestren estar siendo
perseguidos en su país de origen por distintas causas, como puede ser la
orientación sexual, violencia de género… u otro tipo de persecuciones.