Ser felices sin ser perfectos

Padre Javier Velásquez

¿Qué es la felicidad?

Es una experiencia. La felicidad es una recompensa, no es una meta.

Lo que más quita la felicidad:

 No es lo que nos pasa (problemas)

 Es el cómo vivimos lo que nos pasa.

Metáfora del germen y una anécdota histórica.

1. Una especie de ceguera de cómo es que estamos causando problemas

2. Una resistencia voluntaria al hecho de que estamos causando problemas.

5 pilares en donde descansa la Felicidad

1. Amor
2. Trabajo
3. Amistad
4. Aficiones
5. Cultura

Causa de infelicidad: El Perfeccionismo

Ser perfeccionista no es que me gusten las cosas bien hechas. Todo basado en las propias
fuerzas, búsqueda de resultados, la seguridad de los esquemas y rutinas, poca reflexión y
mucho activismo, etc. El conjunto de todo eso es el perfeccionismo.

El perfeccionismo produce mucha felicidad. En la biblia se le dice el celo amargo.

Tres grandes raíces del perfeccionismo:

 Hipersensibilidad emocional: no es bueno ni malo ser sensible. Estamos

acostumbrados a mesclar sensibilidad con sentimental. Es saber que si soy sensible
que genero emociones.

Cuatro pasos para conocerme:

 Escucharme, observarme
 Ponerles un nombre a las emociones
 Preguntarme: ¿por qué me siento así? Tomar en cuenta mi propia historia.
 Preguntarme: ¿qué quiero hacer con esta emoción?

Tres aspectos de esta hipersensibilidad:

 Circuito de control emocional

 Los extremos no están bien: no expresarse o excesivo control
 Educación en excesivo control
 Voces interiores: ¿de dónde vienen?
 De la situación presente y real
 Son ecos de los depósitos de miedo, culpa, soledad, vergüenza, etc.
El tema de las bodegas viene de los tratamientos a personas abusadas moral y sexualmente.

Empatía: es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas de los

demás, poniéndose en su lugar y, de esta manera, poder responder correctamente a sus
reacciones emocionales.

La comprensión es un tema las de contexto.

La competencia emocional de empatía se logra cuando combinamos:

 Lo intelectual – la escucha antigua

 Emocional – comprensión y
 Conductual asertivamente.

Escucha activa:

Es ser capaz de poner atención, concentrarse y hacer un resumen y repetir lo que me estaban
diciendo. No dar soluciones o consejos sin que lo pidan. Pedir permiso para dar un consejo,
sugerencia o hacer una observación.

Comprender:

Comprender no significa estar de acuerdo con el otro, ni implica dejar de lado las propias
convicciones y asumir como propias las del otro.

Comprender es entender lo que piensa y siente, sin juzgarlo, sabiendo que nosotros podemos
pensar y sentir o actuar de modos muy distintos.

Asertividad: es una palabra que procede del latín “asertum” que significa “poner en claro”,
“afirmar” e implica tener la capacidad para expresar o transmitir lo que se quiere, piensa,
siente o necesita, sin incomodar, agredir o herir los sentimientos de la otra persona.

Para tener empatía tienes que ser capaz de interpretar los sentimientos de los demás.

Esto requiere una escucha cautelosa y una interpretación de pistas no verbales.

Inseguridad:

Existen dos tipos de inseguridad:

1. Indecisión: tiene dudas para tomar una decisión

2. Tambalearse: cuando se es una persona poco afirmada en sí misma y al pasar cosas se
tambalea.

Para superar la inseguridad, la persona se vuelve amarrón (intenta asegurar el resultado). Se

vuelve obsesiva o bien rígida en los esquemas.

La inseguridad en el hombre no se manifiesta en llorar, sino con agresividad.

Posibles soluciones:

 Saber detenerse y agendar: si se le está dando vueltas a una situación, agendar un

momento (día y hora) para pensarlo.
 Aprender a vivir en la incertidumbre: reflexionar que no puedo controlar todo, ni
planificar el futuro, hay cosas que no dependen de mí.

A todos nos gusta la seguridad y la rutina da seguridad.

Esta es la razón por que uno se vuelve rígidos y esquemáticos.

¿Buscando la seguridad o flexibilidad?

Repetimos el modo de hacer las cosas, enfrentar situaciones o relacionarnos con las personas.

Las claves son adaptabilidad (distinguir lo importante de lo que no lo es) y ampliar el contexto
(abrirse a los demás tratando de ser compasivo)

Ambas claves nos proporcionan flexibilidad.

Autoestima bajo o inestable

La autoestima baja o inestable parece conseguir alivio por medio de:

1. La búsqueda de resultados o/y

2. De la opinión de los demás (admiración, buen concepto)

Se pretende superar siendo muy responsable o con perfeccionismo.

Lo importante es querer lo bueno, ser bueno, no solamente tener una obligación o deber.

Todos somos seres en construcción

Todo uno hemos de buscar pensar los por qué y los para qué

 Por qué: fines, motivos

 Para qué: los medios

Se puede llegar al perfeccionismo puro: que todo salga bien, tener resultados excelentes y
acaba en un agotamiento existencial.

Para liberarse de esos falsos alivios ejercitarse en la libertad

Hacer las cosas porque eso es lo que quiero. El por qué y el para qué.

Vivir en el presente. Anclarse en el presente. Es un continuo hacerse.

El menos común de los sentidos

Encuentra tu persona vitamina de Marian Rojas Estapé.

Ser felices sin ser perfectos

Enrique Rojas

Cuando el final se acerca: Kathtyn Mannix

Ataduras que liberan Terry Warner

1 Ts 5, 23 “Que nuestro ser entero - espíritu (pneuma), alma (psique) y cuerpo (soma) – se
mantenga sin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo”.
San Pablo: Espíritu, cuerpo y Psique

Santo Tomás utiliza parejas (cuerpo y alma)

Persona en su integridad: inteligencia, voluntad

La gracia eleva la naturaleza, la gracia no suprime la naturaleza la asume. La gracia eleva la

naturaleza.

 Personalidad: modo estable de relacionarse… es temperamento + carácter

 Con uno mismo
 Con los demás
 Y con el mundo

Pensamiento (nadie me quiere) emociones (si no me saluda me siento mal) conducta

(respondo mal)

El egoísmo es pecado el egocentrismo es un rasgo de la personalidad

Página www.temperamentquiz.com

Preguntar ¿Por qué hiciste esto? No es del todo correcto lo mejor sería preguntar ¿Qué sentías
al hacerlo? es detectar el sentimiento para entender el pensamiento y la conducta.

Decepción de la personalidad

Rasgos de carácter: Big Five (OCEAN)

Locus de control no estamos hablando de cualidades morales

Externo

 No saben porque le pasan las cosas

 Típico de la inmadurez
 Culpa de los otros

Interno

 Intensa responsabilidad del yo

 Cansancio mental

Mecanismos de defensa del yo

 Actuación
 Aislamiento (cuando se sienten mal)
 Racionalización (buscar desde la razón las respuestas)
 Represión (no pensar)
 Disociación (el que hace como que no pasa nada)

No es bueno ni malo los mecanismos de defensa, es conocerse e identificar. Las emociones me

están dando información de quién soy.

Maslow si tu única herramienta es un martillo es normal que trates a todos tus problemas
como un clavo.

Los diagnósticos de la personalidad debutan a los 30 años.

Apego: es la relación del niño con la madre.

Base segura:

 Búsqueda de contacto

Apego inseguro

 No hay madre, o ausente

 Madre angustiada
 Madre hiper – protectora
 Madre incoherente (es la peor)

Estilo de apego en el adulto

 Seguro
 Ansioso – preocupado
 Evitativo – independiente
 Temeroso – evitativo

Hay muchas características que me condicionan, pero no me determinan.

¿Cómo saber si una persona es madura?

Claves para medir la madurez:

1. Identidad ¿Quién soy yo?

2. Extensión del sentido de yo
3.

¿Porque dice la Iglesia que hay que vivir la castidad?

X la prohibición de la felicidad = antropología dualista
Las ideologías hacen confrontación con la materia y el espíritu, para ellos lo importante es el
espíritu.

Los deseos son carnales, son materia. La castidad se viviría por prohibición.

 San Pablo y la castidad

Cartas paulinas

Doctrinal: el misterio de Cristo, Hijos de Dios.

Exhortativa: “vivir una vida según la vocación que han sido llamados”. Evitar la conducta
impura, luego se avanza.

¿Por qué están importante?

Por la unidad de alma y cuerpo, somos una unidad en cuerpo no una dualidad.
El cuerpo es templo del Espíritu Santo.

Afectividad y castidad

Lc 10,27 “Amaras a Dios con toda tu alma…con todo tu cuerpo”

Es algo que no hay que reprimir. Uno no es mas virtuoso cuando va en contra de su naturaleza.

Virtud: no es hacer un gran esfuerzo para ir contra lo que desea, sino ejercitarse en la virtud
que lo hace dichoso, feliz.

El que ama el fin, ama también los medios. Hay que tener los afectos, expresarlos para
entregarlos.

Pecado original:

Rm. 7, 18-19. La debilidad es oportunidad para crecer en la virtud. Hay que ordenar los
afectos. Un bien produce atracción. Las castidad es porque yo quiero ordenar mis afectos.

La castidad cristiana

Soy humano con todo lo que eso conlleva. La castidad este en mi propio ser. Que sea algo
natural. Pero no es que este obligado a dejar de ser un varón y sexuado, porque hasta eso se lo
tengo que entregar a Dios.

La castidad es interna, sé que soy hombre.

1. Disponibilidad
2. Configuración a Cristo: Cristo quiso ser célibe.
3. Signo escatológico

Habilita a tener una relación peculiar con las personas, la paternidad espiritual. Es como un
sello.

Significa renunciar a:

 Matrimonio
 Compartir un proyecto de vida con una persona
 Una mujer que acompaña

Se mantienen:

 Las pasiones
 Las necesidades de querer
 La necesidad de sentirse querido
 La necesidad de relacionarse
 La necesidad de tener relaciones de intimidad afectiva.

¿Es psicológicamente sano el celibato?

Si, pero también puede ser insano.

Desaconsejar el celibato:

1. Necesidades afectivas especiales (contacto físico, afirmaciones frecuentes)

2. Dificultad en las relaciones interpersonales
3. Dificultades con la figura de autoridad; problemas con la figura paterna.
4. Caídas frecuentes contra la castidad (la adicción se mide por motivos; huir, diversión,
etc.)
5. Abusos
6. Experiencias sexuales.
La tía tula de Unamuno.

Desarrollar la castidad desde las virtudes teologales

Disposiciones interiores

Fe y castidad

1. Un hombre animal no entiende de lo espiritual

2. Quien ve a Dios, no puede no amarle
3. Fomentar una vida espiritual que enganche con Dios
4. Contemplación es sensibilidad -Los 5 sentidos
5. Horror al vacío
6. Los sentidos internos

Esperanza y castidad

Catecismo de la Iglesia católica 1871

1. Sentido de la inmediatez
2. Saber esperar: retraso de la gratificación (diferida)
3. Saber esperar de verdad: tocar, saborear, distraer- al final un atracón

Caridad y castidad

José María Escrivá – Amigos de Dios 183 “Este corazón nuestro ha nacido para amar. Y cuando
no se le da un afecto puro y limpio y noble, se venga y se inunda de miseria”.

1. Todos tenemos la necesidad de querer y ser querido

Querer de forma sana:

 Respetar la alteridad,
 valorizar,
 a gusto del consumidor,
 perder el tiempo con los demás,
 querer desinteresadamente,
 saber perdonar.
 Querer el otro como el otro quiere ser querido

Ser querido:

2. Dejarse querer
3. Apreciar las manifestaciones del otro
4. perder el tiempo con los demás

Caridad: lejos de la sensualidad insensibilidad

5 manifestaciones del amor:

1. Decir muchas palabras

2. Mucho contacto físico
3. Las sorpresas
4. Pasar tiempo juntos
5. Solidaridad
 Las faltas contra la castidad: ¿vicio o adicción?
 Vicio es un concepto filosófico, malo desde el punto de vista moral o social, es un acto
operativo malo. No siempre es malo, palabras.
 Adicción es un dependencia, estamos en el ámbito médico.

Para designar una adicción:

 Tolerancia: necesito más dosis para obtener el efecto placentero

 Dependencia: impulso fuerte

Internet ha facilitado las adicciones: triple A

 Accesibilidad
 Asequibilidad (al alcance de cualquier bolsillo)
 Anonimato
 Aceptación social

¿Las conductas sexuales son?

 ¿Un problema moral?

 ¿Un problema de salud mental?
 ¿Un problema social?

Trastornos médicos:

1. Adicción al internet
2. Trastornos hipersexual (DSM -5)
3. Trastorno por comportamiento sexual compulsivo (CIE-11)

Cuando recomendar un profesional:

 Personalidad alteradas (ansiedad, compulsiones, ideas obsesivas)

 Abandona ocupaciones importantes
 Le produce pérdidas significativas
 Conductas claramente anormales
 Enfermedades intercurrentes
 Experiencias traumáticas
 Pasa el tiempo y no consigue salir de la conducta

Qué tipo de profesional

 Psiquiatra
 Psicólogo
 Médico general

El consumo de pornografía causa las heridas similares de un abuso sexual en el niño.

Promedio, los niños a los ocho años comienzan a consumir pornografía.

Es importante conocer el patrón de conducta que propicia el vicio o adicción.

Las adicciones pueden venir del locus interno.

Entrar en internet a lo que yo quiero entrar en internet.

Una persona necesita fortalecer su querer para conocerse, cuando ocurre y posibles
desencadenantes.

Medidas:

 Filtros
 Medidas inhibidoras
 Momentos previos
 Desconectarse

Motivos

 Por qué vivir la sexualidad, castidad, celibato

 Dar la justa importancia a los pecados
 El número no es indiferente
 Analizar las caídas
 Discernimiento vocacional
 Enseñar a confesarse bien
 ¿Se tiene que confesar después de cada caída?

Si hay adicción la responsabilidad es disminuida, pero no quiere decir que no haya

responsabilidad. Tener cuidado en decir esto Dios me lo mandó, tampoco es decir esto es culta
mía.