Pamela del Rosario Coutiño de León Carnet

202211889 Derecho Constitucional Sección C,

Guatemala,27 de febrero 2023
ARISTOTELES
Expone LA TEORIA CLASICA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO (384-32 a.c.), Aristóteles nos dio
algunas categorías fundamentales de las que nosotros nos hemos basado para comprender la
realidad. El término que él utiliza para indicar lo que se llamaba “Forma de gobierno” es POLITÉIA
que significa Construcción.
La construcción es una estructura que da orden a la ciudad estableciendo el funcionamiento de todos
los cargos y sobre todo de la autoridad soberana. Aristóteles se limita a decir que la constitución
politéia, es “ordenamiento de las magistraturas” o “ cargos públicos”. Cuando hablamos de
constitución italiana, francesa o china lo hacemos de la ley fundamental de un Estado, es decir de las
leyes que establecen cuales son los órganos del Estado.
Tomando en cuenta que constitución y gobierno significan lo mismo y el órgano gobierno es el poder
soberano es necesario que el poder soberano sea ejercido por una persona, o unos poco o la
mayoría. La monarquía es un gobierno unipersonal que atienda al interés general y aristocracia al
gobierno de pocos. Según los criterios de quien gobierna y como gobierna se tiene el poder del
gobierno que reside en una sola persona (monarquía), en pocas personas (aristocracia), o en
muchas, gobierno de muchos “poliarquia” (politia) que son las buenas y a estas se agregan tres malas
(tiranía, oligarquía y democracia).
El criterio de Aristóteles es diferente, no es el consenso o la fuerza; la legalidad o la ilegalidad, sino
principalmente el interés común o el individual. Las formas buenas son aquellas en la cuales los
gobernantes ejercen poder teniendo presente el interés publico, en las malas lo gobernantes ejercen
el poder de acuerdo con el interés individual. La razón por la cual los individuos se reúnen en la ciudad
y forman una comunidad política no es solamente la de vivir en común, sino también la de “Vivir
Bien”.
Aristóteles distingue tres tipos de relaciones de poder: la del padre sobre el hijo, la del amo sobre el
esclavo y la del gobernante sobre el gobernado. Se distinguen por el tipo de interés que persiguen.
Es evidente que todas las constituciones que contemplan el interés común son rectas en cuanto se
apegan a la justicia absoluta.
Para Aristóteles existen tres especies de monarquía: la de los tiempos heroicos “que era la
hereditaria y estaba basada en el consenso de los súbditos”; la espartana , el la que el poder supremo
se identifica como poder militar; “el régimen de los eximios” es decir tiranos electivos. Esta última
introduce una categoría histórica destinada a tener siglos subsecuentes de un gran Éxito, la
monarquía despótica o de despotismo oriental que tiene dos características: el poder se ejerce
tiránicamente y el poder ejercido con tiranía es legítimo porque es aceptado.
La mezcla entre oligarquía y democracia da una combinación que es un régimen en el que la unión
de los ricos y poder debería remediar la mayor causa de tensión de tora sociedad, que es
precisamente la lucha entre quien no tiene y quien tiene. Es el régimen que debería asegurar mejor
que cualquier otro la “Paz social”. En el punto medio encontramos las clases sociales que
componen la sociedad los muy ricos, los muy pobres y los intermedios. Que resuelve el famoso
elogio de “Clase media”, es la clase que tienen mayor estabilidad. Lo que distingue buen gobierno
del malo es si este es y en que medida estable. Lo que hace buena la mezcla de democracia y
oligarquía.