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Teoría Mecánica, mecanicista o individualista: Señala que la sociedad no es

más que una suma de individuos, pero que, en definitiva, esta aglomeración
permanece indistinta entre sí.
Ejemplo: La sociedad denominada curso de derecho político sección 2, de primer
año de la Universidad Miguel Cervantes, esta pequeña sociedad pero que es esta
pequeña sociedad se preguntan los mecanicistas, buena esta pequeña sociedad
es la suma de todos los alumnos del curso. Eso es simplemente la sociedad, pero
que en definitiva como esta aglomeración de partes permanece distinta entre sí,
cada uno distinto, simplemente esto es la sociedad es un piño un grupo de
personas que se juntan con un fin determinado por conveniencia. Un reloj, un
algo mecánico pero que en definitiva son todos distintos lo importante no es el
conjunto, sino que lo importante es el individuo en sí mismo, por eso no cierto la
sociedad no es algo real, no es algo palpable, no es algo verdadero, lo único
verdadero, lo único real son las personas, eso es lo real según la teoría mecánica.
Y por lo tanto no cierto los grupos humanos carecen de realidad son solo una
ficción son solo algo que pasa en nuestra imaginación, porque lo único
importante son las personas eso es lo real dentro de la sociedad al menos desde
la perspectiva mecánica, por lo tanto, que hace la teoría mecánica releva la
importancia del individuo valga la redundancia individualmente considerado para
sostener que la sociedad simplemente son los individuos que se mueven por
interés, y por lo tanto si mañana usted no se interesa en este curso podrá
abandonarlo porque el profesor es muy fome, porque le caen mas sus
compañeros o inclusive porque su interés económico no está, me quede sin plata
y no podre seguir pagando, hay esta la sociedad, por lo tanto usted dejara de
pertenecer a esta sociedad y pasara a pertenecer a una nueva Sociedad. Ellos
reconocen el fenómeno social, no es que la sociedad no exista, la sociedad existe,
pero en cuanto existe el individuo. No es Real, no es tangible, es lo que produce
nuestra imaginación, nosotros le denominamos a ese grupo sociedad, nosotros le
denominamos a ese grupo mi familia, mi colectivo, es el nombre y el valor que
uno le da, esto pasa solo dentro de nosotros.
Tesis de la Concepción Mecanicista: La sociedad es simplemente la suma de
individuos, lo importante es el individuo, lo importante es la persona no la
corporación ficticia que pudimos haber creado.
Teoría Orgánica, colectiva u organicista de la sociedad: justamente ellos se
autodenominan, autopersiven como orgánicos porque asimilan la sociedad a un
organismo, la sociedad es algo concreto es algo palpable, que tiene mucha
semejanza con el organismo humano, por eso se llaman organicistas porque viene
del concepto órganos, la sociedad al igual que el cuerpo humano, está formado
por órganos o por diversos organismos que cumplen distintas funciones entre si,
pero que lo más importante que a partir de esas funciones que cumplen,
permiten que el todo se mantengan con vida, órganos palpable, y justamente
llegan a ser analogías el rey el presidente sería el cerebro, el corazón seria el
senado, las neuronas serian todas las redes de telecomunicaciones, y empiezan a
generar justamente toda una analogía bastante interesante que intenta
justamente explicar generar esta idea de que la sociedad es semejante a un
organismo y lo mas importante fíjense, es que no solamente la sociedad tiene un
concepto o un correlato biológico orgánico sino que también, la sociedad podría
llegar a tener al igual que un organizo al igual que un ser un humano un
correlato moral, un correlato psicológico, en que sentido en que la sociedad tiene
una personalidad, la sociedad tiene una voluntad propia que es distinta a la
voluntad de los individuos considerados valga la redundancia individualmente,
ósea la sociedad tiene su propia voluntad que inclusive esa voluntad podría ser
eventualmente distinta a la voluntad o a la suma de voluntades de cada uno de
los individuos, fíjense que acá lo importante es que en esta tesis los individuos
dejan de tener una relevancia primordial si no es solo que permiten mantener con
vida al todo, cada parte de la sociedad es importante, pero es importante no como
un fin en si mismo si no como el fin que permite que la sociedad pueda sobrevivir
y este concepto por supuesto fue abortado por Aristóteles, quien incluso
consideraba que la Polis, el estado o la ciudad estado, era anterior al individuo
ósea primero existió la polis y después el individuo ósea bajo su concepción lógica
de retorica por supuesto aristotélica. Por lo tanto, por supuesto lo importante de
aquí viene el segundo concepto, acá lo importante de las teorías organicistas es el
todo, es el corpus más que los individuos, cierto considerados de manera
individual.
Dos tesis entonces Tesis Organicista, la sociedad es algo distinto y superior al ser
humano considerado y tesis mecanicista la Sociedad simplemente es una
aglomeración, un grupo de individuos que se mantiene unido por su propia
voluntad.
La Constitución Política de Chile no se puede clasificar de manera exclusiva como
mecanicista o organicista, ya que contiene elementos de ambos enfoques. Sin
embargo, se pueden identificar ciertos principios y valores que reflejan la
perspectiva organicista.

Los primeros diez artículos de la Constitución Política de Chile establecen principios

fundamentales relacionados con la organización del Estado y la protección de los
derechos y libertades de las personas. Estos artículos establecen la igualdad ante la
ley, la protección de la dignidad humana, el derecho a la vida, la libertad de
conciencia y religión, la protección de la familia, la libertad de expresión, la libertad
de asociación, el derecho a la propiedad, el derecho al trabajo y la protección del
medio ambiente.

Estos principios y valores reflejan una perspectiva organicista en la medida en que

se reconoce la importancia de la sociedad como un todo orgánico, donde las
personas y las instituciones están interconectadas y se afectan mutuamente.
Además, se establece la necesidad de proteger el bienestar y el desarrollo de la
sociedad en su conjunto, no solo de los intereses individuales.

Por ejemplo, el principio de igualdad ante la ley reconoce la importancia de tratar a

todas las personas por igual, sin discriminación, lo que implica una visión orgánica
de la sociedad como un todo en el que todas las personas tienen un papel y una
contribución importantes. De manera similar, el derecho a la protección del medio
ambiente refleja la importancia de preservar los recursos naturales para el beneficio
de la sociedad en su conjunto, no solo de los individuos.

En resumen, aunque la Constitución Política de Chile no se puede clasificar de

manera exclusiva como mecanicista o organicista, los primeros diez artículos
reflejan una perspectiva organicista en la medida en que establecen principios y
valores que reconocen la importancia de la sociedad como un todo orgánico y la
necesidad de proteger el bienestar y el desarrollo de la sociedad en su conjunto.

La Constitución Política de Chile en sus primeros 10 artículos es principalmente

organicista, ya que establece la estructura y organización del Estado chileno, así
como los principios fundamentales que rigen su funcionamiento.
Por ejemplo, el artículo 1 establece que Chile es una República democrática y el
artículo 4 establece que el gobierno está dividido en tres poderes: el legislativo, el
ejecutivo y el judicial. Además, los artículos 5 al 10 establecen los principios
fundamentales que rigen el funcionamiento de cada uno de estos poderes.

Sin embargo, también se pueden identificar algunos elementos mecanicistas en

los primeros 10 artículos de la Constitución Política de Chile, especialmente en
los aspectos relacionados con los derechos y deberes de los ciudadanos, así como
en la definición de las funciones y atribuciones de los diferentes órganos del
Estado.

ARTICULO 1

El artículo 1 de la Constitución Política de Chile establece que "Las personas

nacen libres e iguales en dignidad y derechos". Este artículo no puede ser
clasificado como mecanicista o organicista, ya que no se refiere a la estructura o
funcionamiento de la sociedad, sino que establece un principio fundamental de
igualdad y dignidad humana en la sociedad chilena.

Es importante tener en cuenta que la clasificación de una disposición legal como

mecanicista o organicista depende de la forma en que se conciba la sociedad y su
funcionamiento. El enfoque mecanicista se refiere a una visión de la sociedad
como una máquina, donde las partes están claramente definidas y separadas,
mientras que el enfoque organicista se refiere a la sociedad como un organismo
vivo, donde las partes están interconectadas y funcionan juntas para mantener el
bienestar general. Sin embargo, el artículo 1 de la Constitución chilena no se
refiere a la estructura o funcionamiento de la sociedad en sí mismo, sino que
establece un principio fundamental de igualdad y dignidad humana en la
sociedad, por lo que no puede ser clasificado como mecanicista o organicista.

ARTICULO 2

El artículo 2 de la Constitución Política de Chile establece que "El Estado está al

servicio de la persona humana y su finalidad es promover el bien común, para lo
cual debe contribuir a crear las condiciones sociales que permiten a todos ya
cada uno de los integrantes de la comunidad nacional su mayor realización
espiritual y material posible, con pleno respeto a los derechos y garantías que
esta Constitución establece.”

No se puede decir que este artículo sea mecanicista o organicista, ya que no se

refiere a la estructura o funcionamiento del Estado en sí mismo, sino a su
relación con la sociedad y los ciudadanos. En términos generales, este artículo se
enfoca en establecer los fines y objetivos del Estado en relación con la promoción
del bienestar de las personas, sin entrar en detalles sobre la forma en que esto se
llevará a cabo.
 ARTICULO 3

El artículo 3 de la Constitución Política de Chile no puede ser categorizado como

mecanicista u organicista en sí mismo, ya que se refiere a los principios
fundamentales de la organización política del Estado, pero no establece una
postura específica sobre la naturaleza de la sociedad o de las instituciones
estatales.

Sin embargo, se puede argumentar que la Constitución Política de Chile en su

conjunto adopta una perspectiva más bien organicista en cuanto reconoce que el
Estado y la sociedad son entidades interdependientes y que el Estado debe estar
al servicio del bien común y de los intereses de la sociedad en su conjunto.
Además, la Constitución establece diversos mecanismos para la participación
ciudadana en la toma de decisiones políticas, lo que refuerza esta perspectiva
organicista.

ARTICULO 4

El artículo 4 de la Constitución Política de Chile establece que la ley es obligatoria

para todos y que su cumplimiento puede ser exigido por la fuerza. Este artículo
no tiene una perspectiva mecánica u organicista claramente definida, sino que
simplemente establece una norma jurídica básica de obligatoriedad y
cumplimiento de la ley.

Por lo tanto, el artículo 4 de la Constitución Política de Chile no se puede

caracterizar como mecánico u organicista, ya que no trata de la relación entre
partes mecánicas o la interdependencia de organismos, sino simplemente
establece una norma jurídica básica.
El artículo 4 de la Constitución Política de Chile no se puede clasificar
estrictamente como mecanicista u organicista, ya que no trata directamente
sobre la organización del Estado ni sobre la relación entre sus órganos.

En términos generales, el artículo 4 establece el principio de la igualdad ante la

ley y la no discriminación por motivos arbitrarios, así como el derecho a la vida,
la integridad física y psíquica, y la libertad personal. Estos son principios
fundamentales de los derechos humanos, que se basan en una visión orgánica de
la sociedad y la dignidad humana.

Sin embargo, también se pueden encontrar elementos mecanicistas en el artículo

4, como la referencia a la ley como un "ordenamiento jurídico" que se debe
respetar y cumplir de igual manera para todos. En este sentido, la ley es vista
como una estructura objetiva y abstracta que regula las relaciones sociales, más
que como un instrumento para promover el bien común y el desarrollo humano
integral.

En conclusión, el artículo 4 de la Constitución Política de Chile contiene

elementos tanto mecanicistas como organicistas, reflejando la complejidad y
diversidad de las visiones sobre la sociedad y el Estado en el contexto histórico y
político en que se redactó.

ARTICULO 5

El artículo 5 de la Constitución Política de Chile establece que "El ejercicio de la

soberanía reconoce como limitación el respeto a los derechos esenciales que
emanan de la naturaleza humana. Es deber de los órganos del Estado respetar y
promover tales derechos, garantizados por esta Constitución, así como por los
tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentran vigentes".

Este artículo no se puede clasificar como mecanicista o organicista, ya que se

refiere a los derechos esenciales de los seres humanos y su protección por parte
del Estado, sin hacer una distinción entre las leyes y las fuerzas sociales y
culturales. Por lo tanto, se podría decir que es un artículo que se centra en la
protección de los derechos humanos como un valor fundamental del Estado
chileno, sin tomar una posición mecanicista u organicista.

El artículo 5 de la Constitución Política de Chile establece la protección de la

persona y de la familia, reconociendo estos como elementos fundamentales de la
sociedad. Desde el punto de vista del enfoque filosófico y jurídico, el artículo 5 de
la Constitución Política de Chile podría requerir como organicista, ya que se
enfoca en la protección de la sociedad y la familia como un todo, y no solo en la
protección de individuos aislados.

Además, el enfoque organicista enfatiza la interdependencia y la relación entre los

distintos componentes de la sociedad, y esto se refleja en el artículo 5, ya que se
reconoce la importancia de la familia como núcleo fundamental de la sociedad.

En general, la Constitución Política de Chile combina elementos mecanicistas y

organicistas, ya que también establece derechos y libertades individuales y
reconoce la autonomía de los individuos en ciertas materias.

ARTICULO 6

El artículo 6 de la Constitución Política de Chile establece que "Los órganos del

Estado funcionarán previamente previa investidura regular de sus integrantes".
Este artículo se refiere a la forma en que los órganos del Estado deben actuar y
tomar decisiones, y no parece estar relacionado con la distinción entre
mecanismo u organicismo.

En general, la distinción entre mecanicismo y organicismo se refiere a diferentes

visiones sobre la naturaleza de las cosas y cómo funcionan. El mecanicismo ve el
mundo como un conjunto de partes que interactúan de manera predecible y
mecánica, mientras que el organicismo ve el mundo como un todo unificado en el
que las partes están interconectadas y funcionan juntas como un sistema.
Por lo tanto, el artículo 6 de la Constitución Política de Chile no puede ser
clasificado como mecanicista u organicista, ya que se refiere simplemente a una
cuestión de procedimiento y no aborda la naturaleza de los órganos del Estado o
cómo deben interactuar entre sí.

El artículo 6 de la Constitución Política de Chile establece que "Los órganos del

Estado funcionarán previamente con investidura regular de sus integrantes, en la
forma y casos que señale la ley y no puedan arrogarse otras atribuciones que las
que les impongan la Constitución y las leyes ".

En términos de teoría política, el enfoque mecanicista se centra en la estructura y

funcionamiento de las instituciones políticas, mientras que el enfoque organicista
se enfoca en el papel de las instituciones en la sociedad y su relación con la
comunidad.

En este, el artículo 6 de la Constitución Política de Chile parece ser más

mecanicista, ya que se enfoca en el sentido y la actuación válida de los órganos
del Estado, basado en la investidura regular de sus integrantes y las atribuciones
que les atribuyen la Constitución y las leyes. No obstante, es importante señalar
que la Constitución de Chile establece un marco legal y normativo que regula el
papel de las instituciones en la sociedad, por lo que también puede requerir en
cierta medida un enfoque organicista.

ARTICULO 7

El artículo 7 de la Constitución Política de Chile establece que "el Estado está al

servicio de la persona humana y su finalidad es promover el bien común, para lo
cual debe contribuir a crear las condiciones sociales que permiten a todos ya
cada uno de los integrantes de la comunidad nacional su mayor realización
espiritual y material posible, con pleno respeto a los derechos y garantías que
esta Constitución establece".

Desde el punto de vista de la teoría política, se puede decir que el artículo 7 de la

Constitución chilena tiene elementos tanto mecanicistas como organicistas. Por
un lado, la referencia a las "condiciones sociales" y la búsqueda de la "mayor
realización espiritual y material posible" de los individuos pueden interpretarse
como una visión mecanicista, que enfatiza el papel del Estado como un conjunto
de instituciones y leyes que permiten a los individuos maximizar sus intereses y
lograr sus objetivos.

Por otro lado, la sustentabilidad de que el Estado está "al servicio de la persona
humana" y debe contribuir al "bien común" refleja una perspectiva más
organicista, que destaca la importancia de la comunidad y el bienestar colectivo
por encima de los intereses individuales . En este sentido, el artículo 7 sugiere
que el Estado no solo debe facilitar la realización de los intereses individuales,
sino que también debe trabajar para garantizar el bienestar general de la
sociedad en su conjunto.
En resumen, el artículo 7 de la Constitución chilena tiene elementos tanto
mecanicistas como organicistas, lo que sugiere que el Estado debe equilibrar la
promoción de los intereses individuales y la protección del bienestar colectivo.

ARTICULO 8

El artículo 8 de la Constitución Política de Chile establece el derecho a la libertad

de conciencia, el derecho a profesar cualquier culto o religión, y el derecho a
manifestar libremente las propias creencias, sin más limitaciones que el respeto a
la moral, las buenas costumbres y el orden público.

Dicho artículo no se refiere ni a una perspectiva mecanicista ni orgánica, ya que

se trata de una disposición constitucional que garantiza un derecho fundamental,
sin establecer ninguna relación con una determinada concepción filosófica o
política acerca de la naturaleza del ser humano o de la sociedad.

En resumen, el artículo 8 de la Constitución Política de Chile es una norma que

consagra un derecho fundamental y no se relaciona con ninguna perspectiva
mecanicista u organicista.

ARTICULO 9

El artículo 9 de la Constitución Política de Chile establece que "La soberanía

reside fuerte en la Nación. Su ejercicio se realiza por el pueblo a través del
plebiscito y de las elecciones periódicas y, también, por las autoridades que esta
Constitución establece. ningún sector del pueblo ni individuo alguno puede
atribuirse su ejercicio.

No se puede decir que este artículo sea mecanicista o organicista ya que no se

refiere a la organización o funcionamiento de la sociedad o del Estado de una
manera mecánica o orgánica. El artículo simplemente establece la forma en que
se ejerce la soberanía en Chile, a través del pueblo y las autoridades establecidas
en la Constitución.

ARTICULO 10