ÁREA: CIENCIAS SOCIALES – TERCER GRADO

TEMA 5: CULTURA Y RELIGIÓN EN LA COLONIA

1. LA IGLESIA

1.1. ROL DE LA IGLESIA CATÓLICA

La Iglesia Colonial estuvo subordinada a la Corona española. Los reyes de España obtuvieron el permiso
del papado el derecho de evangelizar a los infieles y de enviar misioneros en sus colonias. Asimismo,
tenían la facultad de cobrar los diezmos para financiarlos. A través del Regio Patronato los reyes
tenían el privilegio de nombrar a los candidatos en los puestos eclesiásticos y de que ningún documento
pontificio podría ser promulgado en América sin el consentimiento del Consejo de Indias.

Ahora responde:
a. ¿Qué es el Regio Patronato y las bulas papales? ¿En la actualidad sigue vigente en el país?
b. ¿Cómo era la organización eclesiástica?
c. Según tu opinión, ¿Cómo calificarías el rol desarrollado por la Iglesia en la Colonia?

1.2. ORDENES Y CONGREGACIONES

En América estuvieron activas las principales órdenes y congregaciones europeas, su importancia varió
según la época. El siglo XVI fue el siglo de los Domínicos (adquirieron gran poder desde la conquista),
el siglo XVII fue el siglo de los Jesuitas, aunque en lo que se refiere a la actividad misional el mayor
número corresponde a los franciscanos con más del 50% de todos los misioneros venidos a América
entre los siglos XV-XIX.

MISIONEROS SIGLOS XV-XIX

Franciscanos 56
Jesuitas 21
Domínicos 12
Capuchinos 5
Mercedarios 3
Agustinos 2
Carmelitas 0.1
Otros 0.1
Fuente: Borges Moran

Ahora responde:
a. ¿A qué se llama clero secular y clero regular?
b. ¿Qué papel cumplieron los dominicos, los jesuitas y los franciscanos en el Perú?
c. ¿A qué se llaman cofradías?
d. Averigua cual o cuales de estas órdenes y congregaciones existen en la localidad

1.3. LA EVANGELIZACIÓN Y SUS MÉTODOS

Inicialmente las conversiones de los indígenas fueron masivas pero superficiales, pues los nativos
continuaban con sus practicas religiosas tradicionales. Por ello, la Iglesia implantó la catequesis que
consistía en instruirlos en la doctrina cristiana. Además, uso diversas estrategias para cumplir con
este objetivo:
 La extirpación de idolatrías: Se dio por la
practica clandestina de los indígenas de sus ritos
ancestrales, los visitadores religiosos los
obligaban a delatar a quienes seguían adorando a
los dioses andinos a quienes se les sometía a
duros castigos además de destruir las huacas y
las ofrendas.

““PUNTUALIDAD, TRABAJO Y DISCIPLINA””

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 La inquisición: Mediante los Concilios

(reuniones de los prelados) se examinaban
los principales asuntos referentes a la
religión y a su vez dictaban normas de
control. Sin embargo, estas acciones no
fueron suficientes para el control de la
religiosidad, es por ello que la Iglesia creó
un sistema especializado de vigilancia y
castigo a través del Tribunal del Santo
Oficio de la Inquisición. Sus principales
victimas fueron los judíos, otras confesiones religiosas, los herejes, y los pecadores públicos
(bígamos, homosexuales, blasfemos). Además, elaboraba la lista de libros prohibidos.
 Las misiones: Eran espacios cerrados donde, aparte de ser catequizados, los indígenas eran
instruidos en actividades artesanales en talleres (a cargo de jesuitas)

Ahora responde:
a. ¿Por qué la Corona a través de la Iglesia buscaba extirpar la “idolatría” de los indígenas”?
¿Eran los indígenas idólatras?
b. Averigua los castigos a que eran sometidos los indígenas considerados “idolatras”
c. A través de imágenes explica los castigos que consideraba la Inquisición
d. ¿Cómo los indígenas conservaron o practicaron de manera oculta sus prácticas religiosas
ancestrales?

1.4. IGLESIA Y ECONOMÍA

La Iglesia dispuso en América de diferentes recursos económicos para su sostenimiento: propiedades
adquiridas por donación o compra (congregaciones y órdenes), bienes y terrenos de cofradías y los
diezmos (10% por los españoles y 5% por los indios)

2. EDUCACIÓN Y ARTE
2.1. EDUCACIÓN Y CLASES SOCIALES
La sociedad colonial promovió una educación elitista, restringida a las clases privilegiadas (españoles,
criollos) y en algunos casos para los Caciques. La gran mayoría de los habitantes no sabían leer ni
escribir ni recibían enseñanza formalizada.
Los colegios se organizaron en:
 Colegios de las ordenes sacerdotales (para formar
sacerdotes, dictaban clases de latín, artes y teología)
 Colegios Mayores (regentados por algunas órdenes y
congregaciones para los internados de las universidades,
repasaban lecciones de la universidad a cargo de un tutor)
 Universidades (donde formaban profesionales, dictaban
clases de: arte, filosofía, teología, derecho, medicina)
 Colegios Menores (enseñanza formal a hijos clase alta)
 Colegios para Caciques (por la necesidad de
occidentalizarlos, aprendían: gramática, aritmética, latín, literatura y buenos modales)

Existía además una educación popular donde se recibían de

manera informal de parte de la familia, de los gremios para el
dominio de oficios artesanales (familia firmaba un contrato con
el maestro de taller: enseñanza-alimento-vivienda para el
aprendiz).

““PUNTUALIDAD, TRABAJO Y DISCIPLINA””

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2.2. ARQUITECTURA, ESCULTURA, PINTURA Y LITERATURA

 En la arquitectura colonial predominaron las
construcciones religiosas, predominando los
estilos Barroco, Rococó y el Neoclásico (templos,
palacios, universidades). En algunos casos tuvieron
que utilizar y repetir algunos elementos indígenas
en la construcción de casas. Utilizaron el adobe y
la quincha (costa) y para los adornos de las
iglesias y palacios plata y madera.
 En la pintura, predominaron las religiosas y las de la actividad campesina. Utilizaron como
material el lienzo, las paredes en templos, casas y palacios (murales).
 En literatura, podemos destacar los escritos del Inca Garcilaso de la Vega y Huamán Poma
de Ayala. Destacan las Crónicas (escritos de los sucesos de conquista y las conventuales)

Ahora responde:

a. ¿Por qué se dice que la educación colonial fue clasista y elitista?

b. Averigua en qué consistían los contratos para el dominio de oficios artesanales
c. ¿Por qué crees que muchas tradiciones religiosas y de arquitectura colonial se ha
mantenido hasta los tiempos actuales?
d. ¿Por qué crees que muchos de los templos españoles se construyeron sobre la base de
los templos incas?
e. Observa el templo de Coricancha en el Cuzco, ¿Sobre qué base está construido?
f. Dibuja o pega expresiones de la arquitectura, pintura y literatura colonial

Lectura: Sincretismo religioso

Se trata de un suceso cultural por el cual dos sociedades distintas acaban por
compartir o unir dos o más rasgos de origen diferente. Este fenómeno suele
producirse en situaciones de conflicto en los que la unión de ambos cultos,
contradictoria en muchos sentidos, pero aceptada por sus seguidores y siendo
el producto resultante respetuoso para ambos credos, surge como un intento de
crear un ámbito de armonía en el que las dos culturas puedan convivir. Este
proceso no suele ser fruto de un diálogo ni de una negociación, sino que se
produce a fuerza de que dos culturas distintas se encuentren frente a frente y,
en lugar de intentar imponerse, acaben por asimilar la existencia de ambas
religiones en un solo espacio común. Los primeros cambios que se producen no
están en las creencias de los individuos en sí, sino en las fachadas de las propias
religiones, que empiezan a crear semejanzas con el objetivo de que la transición
sea más sencilla y asimilable para los fieles.

Lee y analiza la lectura “Sincretismo religioso” y responde:

a. ¿A qué se llama sincretismo religioso?

b. Observa las imágenes y responde: ¿Por qué para expresar la
religiosidad y devoción pusieron de fondo a un cerro? ¿Cómo
relacionaron la veneración a una virgen con sus danzas
tradicionales? ¿Cómo visten a las vírgenes?
c. Averigua otras expresiones de sincretismo religioso que existe
en el país.

““PUNTUALIDAD, TRABAJO Y DISCIPLINA””