KARLA HERNÁNDEZ

ORTEGA
TEORÍA
ECONÓMICA
JOSÉ DE JESÚS HERNÁNDEZ
VELAZQUEZ

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 Laberinto de la Soledad de Octavio Paz
Octavio reflexiona sobre la identidad y la nación mexicana en plena mitad del siglo XX, cuando
México enfrentaba ya las desilusiones de la revolución de 1910. En ese tiempo también el mundo
enfrentaba una radical transformación capitalista, la expansión de la ideología socialista y las
consecuencias de la Segunda Guerra Mundial concluida en 1945.

En el capítulo habla sobre su primer acercamiento a la identidad mexicana fuera de las

fronteras de México, en Los Ángeles. Para la década de 1950, en esta ciudad existía un grupo
cultural conocido como "pachucos", bandas de jóvenes, casi siempre mexicanos, con un deseo
manifiesto de ser distintos, tanto a su origen como a la cultura de acogida.

En el segundo capítulo reflexiona sobre las actitudes de autodefensa, resignación e ironía

mexicanas que funcionan como máscaras que ocultan la realidad. Así, establece: el mexicano es
cerrado. En esta cultura, abrirse, mostrarse, es percibido como debilidad y traición. Octavio piensa
que esto es visible en expresiones del lenguaje como "no te rajes", una máxima mexicana.

En el tercer capítulo no debe extrañar a Octavio que el mexicano guste de las fiestas públicas.
Estas son canales de purificación por medio del caos, momentos excepcionales en los que la gente
puede abrirse, "rajarse". La fiesta permite la expresión, y, según Paz, expresarse es romper con
uno mismo. La fiesta permite que por un día sea exhibido aquello que la cultura cotidiana impide.
Ese es el lugar del día de muertos o de la fiesta del grito.

En el cuarto capítulo el capitalismo representa el despojo de lo humano al reducirlo a mera

fuerza de trabajo. El capitalismo irrumpe en la sociedad y transforma el orden y los símbolos en
utilidad y utilidades.

En el capítulo cinco La Iglesia católica, también de pretensión universal, les ofrece a los
indígenas una filiación, un refugio y, en última instancia, un rol o papel, así sea el último de la
sociedad. De allí que la religión católica haya cumplido un papel cohesionador.

En el capítulo seis, de la dependencia a la revolución. La confusión que se genera en México en

aquellos años permite que EE.UU. aproveche la situación para robar la mitad de su territorio, lo que
hiere de muerte al caudillismo militar y golpea la moral mexicana. Es una raja, es la tierra violada,
penetrada, rajada.

En el capítulo siete es donde Octavio aborda en el surgimiento y evolución de una nueva

generación de intelectuales que acompañó el proceso revolucionario o que vivió la transformación,
no sin contradicciones. Surgieron toda clase de artistas e intelectuales al servicio de la revolución,
que debieron formarse en áreas ajenas para desarrollar un papel en la administración del Estado. 

Y en el capítulo ocho son hace reflexionar sobre nuestra actualidad analizar su tiempo histórico lo
lleva en los límites y alcances de los modelos de orden político, económico y social que dominan
para entonces el mundo occidental, y que, de alguna manera, afectan el proyecto de país: el
capitalismo y el socialismo. Ambos sistemas, sea en el discurso, se muestran insuficientes para dar
respuesta a las necesidades mexicanas, lo mismo que las realidades de otras naciones, como las
latinoamericanas, las asiáticas y las africanas.

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 El Concursante

El concursante es una película que nos muestra como Martín Circo un profesor de historia
económica, a través de un concurso de televisión pasa de la noche a la mañana a ser millonario
obteniendo premios con valor de 500 millones de pesetas.

Él y su esposa están muy contentos al tener todos esos premios y ser millonarios ya que su
esposa siempre le dijo que esa carrera que tenía nunca le daría ningún provecho en la vida.

EL problema verdadero es que al hacerse de tanto dinero en premios era mantenerlos ya que
como dice el dicho "Entre más posees, más gastos generas “además de que hacienda le dice que
al haber aumentado sus bienes tiene que entregar impuestos del 56% que serían más de 250
millones de pesetas los cuales ellos no tenían y es ahí donde comienza el verdadero juego con
Martín Circo.

El al no saber que hacer acude al banco sin antes pedir ayuda financiera, lo cual fue un gran
error para él ya que al pedir su préstamo con el banco nunca se imaginó que nunca podría volver a
pagar su deuda, el empieza a vender sus bienes para tener el dinero antes de la fecha puesta por
hacienda y es ahí cuando acude con un asesor financiero para ver qué es lo que él podría hacer y
él le dice que fue una tontería el haber pedido el préstamo con el banco.

Un día él y su amigo fueron a la conferencia de un economista al cual no prestaron mucha

atención, pero debido a su problema a través de un folleto de su presentación lo contacta para que
él le de consejos a cerca de su problema, al principio lo rechazo por qué no le gustaban los
economistas que quisieran discutir acerca de esos temas, pero después le dijo que lo iba a ayudar
y es ahí cuando él le explica cómo funciona el sistema.

Él le explica cómo funcionan los prestamos citando lo siguiente: El banco tiene un total de 100
monedas de oro las cuales 10 personas quieren un préstamo y el banco les da 10 monedas de oro
a cada persona quedándose sin nada, pero esto no se pierde a cambio de un insignificante 10 %
algo insignificante, pero según Pitágoras hay un problema, si al cabo de un año tendremos que
pagar 11 monedas de donde se sacaran las otras 10 que en total serian 110 por persona las cuales
son 110 monedas en intereses que nunca se podrán pagar, pero el banco les dice que solo
devuelvan una moneda de intereses cada uno, lo cual nos quedaran 9 monedas
pero seguiríamos debiendo las 10 que nos prestaron inicialmente y entonces el banco a los 10
años tendrá la cantidad de monedas que presto a las personas pero
ellas seguirán debiendo la cantidad de monedas que el banco les presto"

Así que a lo largo del tiempo perderemos todas nuestras propiedades y bienes que dejamos
hipotecadas en el banco y seremos esclavos de ellos.

Al tener esta deuda tan grande el economista le dice que es mejor terminar el juego, llevarse todas
sus pertenencias y la mayor cantidad posible de dinero y que salga del país porque nunca podrá
pagar su deuda, él le hace caso sacando todo lo posible de dinero en su cuenta bancaria y
llevándose lo posible de bienes de su casa que estaba siendo embargada, pero también decide
destruir lo mayor posible de bienes para afectar al banco y es cuando va a quemas su casa que le
regalaron de premio, la incendia con gasolina  y se va a su coche cuando toca el asiento para
agarrar el maletín donde guardo todo su dinero se da cuenta que lo olvido en la casa que se estaba
incendiando, al darse cuenta se regresa a la casa la cual cuando el ingresa y por estar en llamas y
vieja se derrumba provocándole la muerte.

Como conclusión se puede decir que el ser millonario implica más gastos que solventar ya sean

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propios o para el gobierno que te pide un porcentaje a cerca de tus bienes, también que los bancos
te facilitan prestamos pero nunca vas a poder pagar la cantidad que le pediste prestado y siempre
estarás trabajando para solventar esos gastos.

 BILLETES
Antes se producían menos monedas, el material para elaborarlos era distinto, su valor
era muy alto, por eso antes había muchísima pobreza y valía mucho para que solo los
ricos los tuvieran, los billetes eran más grandes y lisos, los de ahora son más pequeños, y
con texturas, símbolos con cambio de color para que no los falsifiquen.

No cuentan con imágenes, símbolos, escudo nacional, escrito. Esos billetes en la

actualidad ya no existen, y el de 50 centavos, 1 peso se encuentra en monedas y su valor
es muy bajo a comparación de antes.