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CÓDIGO : HUMA-946
NRC : 6088
EQUIPO NO : 04
INTEGRANTES :
TRUJILLO, 2023
PERÚ
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................
CAPÍTULO I: DIVERSIDAD CULTURAL PERUANA ……………………………………………………………….
1.1 Conceptos............................................................................................................
1.1.1 Diversidad cultural …………………………………………………………………………..
1.1.2 Discriminación ………………………………………………………………………………..
1.2 Problemática nacional ……………………………………………………………………………………
1.2.1 Ignorancia e indiferencia ………………………………………………………………….
1.2.2 ¿Humor o discriminación?…………………………………………………………………
1.2.3 Pérdida de diversidad en el Perú y soluciones…………………………………….
1.3 Leyes y normas.....................................................................................................
1.3.1 Leyes direccionadas a la protección de diversidad cultural……………….
1.4 Presencia nacional e internacional ………………………………………………………………….
CAPÍTULO II: .........................................................................................................................
2.1 Leyes y normas.....................................................................................................
2.1.1 Leyes en contra de la discriminación …………………………………………………
2.2 Contexto actual.....................................................................................................
2.3 Diversidad cultural y construcción de identidad nacional.....................................
2.3.1 Sincretismo cultural………..………………………………………………………………….
2.4 Discriminación cultural en el Perú.........................................................................
2.4.1 Casos......................................................................................................
CONCLUSIONES.......................................................................................................................
BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................................
INTRODUCCIÓN
El Perú es uno de los países más diversos culturalmente, de manera que existe una
extensa promoción y protección hacia todas las culturas que podemos encontrar en el
Perú. Sin embargo, en la sociedad no apreciamos el mismo sentido de protección que se
supone que tiene el gobierno por las diversas culturas de nuestro país, de modo que,
existe esta brecha entre la aceptación por la diversidad y el rechazo total de la misma. De
manera que, nacen prejuicios basados en fenotipos, esta estrecha relación que se da
entre los prejuicios y discriminación, tal y como lo indica Gamarra, et.al (2018), parte una
perspectiva psicosociológica, en la que se tiende a estigmatizar a personas que cuentan
con una cultura diferente a la del entorno, de manera que se tiene de degradar a estas
personas y tratándolas con desigualdad.
Esta tesis no solo la respaldan autores, sino que también el mismo gobierno ha
evidenciado mediante estadísticas que cada día surgen 271 casos de discriminación
solamente en la ciudad de Lima. A su vez, Tubino, et. al (2020), defiende la tesis ya
propuesta, indicando que esto surge gracias a las élites que monopolizan las
oportunidades y excluyen con el fin de negar servicios y derechos básicos, por lo que ya
se considera una discriminación sistemática.
Por lo tanto, el presente trabajo tiene cómo objetivo evidenciar cómo es que la
diversidad cultural es un factor determinante en la discriminación, partiendo de la
definición de dichos conceptos y realizando un análisis sobre cómo es que ha
evolucionado la discriminación en el país y es una de las problemáticas que más aquejan
en la sociedad actual, permitiendo que tengamos una visión sobre la realidad que existe
detrás de un país multicultural, que cómo ya se indicó es algo de lo que un país debería
sentirse orgulloso, y en muchos casos es tomado cómo objeto de exclusión, lo cual, no es
producto de la sociedad moderna, sino que es algo cultural e histórico que persiste en la
actualidad.
CAPÍTULO I
1.1 Conceptos
1.1.1 Diversidad cultural
La diversidad cultural o pluriculturalidad es uno de los mayores atractivos del país. A nivel
nacional, según el Ministerio de Cultura del Perú, existen 55 pueblos indígenas en el Perú,
siendo 51 de la Amazonía y 4 de los Andes, y alrededor de 48 lenguas originarias, lo cual
evidencia que el Perú es un país pluricultural por mucho.
Sin embargo, este término no fue reconocido hasta el siglo XX, cómo lo señala Cubero, A.
(2017), el antropólogo Lévi-Strauss en su obra Raza e Historia realiza una comparación
que define qué es la diversidad cultural, en la que evidencia lo que en sus propias
palabras define cómo una paradoja irreductible de la vida humana, enfatizando la
existencia de dos procesos contradictorios. En el primero expone que la razón de la
existencia de una cultura es dada por la combinación de una con otra, por otro lado,
indica que la interacción entre culturas destruye gradualmente las diferencias culturales
comunes. La Unesco propone una definición que va más acorde con el contexto actual,
resalta que la pluriculturalidad son las diversas manifestaciones desarrolladas entre
grupos y sociedades, la organización, destaca que esta se evidencia en la creación
artística, producción, distribución, difusión y disfrute.
1.1.2 Discriminación
La discriminación al igual que la diversidad es algo cultural en nuestra sociedad, esta
problemástica ha esta presente durante décadas, la discriminación según lo expone la
Oficina de Naciones Unidas (2019), la discriminación es toda acción en que se da un trato
desfavorable a otros, ya sea por su cultura, sexo, edad, etc, en la que se niegan tanto
necesidades cómo derechos básicos. Se considera tanto en gestos, comentarios y distintos
comportamientos que tienen cómo objetivo ofender y denigrar. De manera que, la
discriminación es una problemática social que surge a base de prejuicios e ignorancia.
1.2.1 Ignorancia e indiferencia
Las personas desde que empezamos a tener uso de nuestra razón vamos aprendiendo sobre
nuestras costumbres y raíces, esto se convierte en un gran vínculo que une a las
descendencias de cada familia. Es gracias a los grupos étnicos y regionales que han
influenciado en el Perú a través de su arte, música, historia, comida, entre otros; para
fortalecer nuestra identidad y diversidad cultural.
En nuestro país tenemos una extensa diversidad cultural pero, ¿Todos los peruanos
respetan y saben sobre esto? Según una encuesta realizada por IPSOS (2020) sólo el 50% de
los peruanos conoce el término “diversidad cultural”, es debido a esto que se puede ver una
gran falta de desinterés con respecto a este tema. Algunas personas suelen conectarlo con
los platos típicos, danzas tradicionales, fiestas regionales/patronales y las lenguas indígenas.
Sin embargo, una gran parte de la población no tiene idea sobre esto, por lo que genera
diferencias entre nuestra sociedad; como la discriminación y prejuicio hacia otros por la
falta de empatía y respeto. Así lo manifiesta Carlos Iván Degregori (2011) “Si bien
reconocemos la diversidad cultural, étnica y racial porque nos la cruzamos en las calles, o en
nuestra propia casa, o en nuestro propio cuerpo, tenemos dificultades para aceptarla como
algo positivo.”
Por otra parte, no solo se ve la indiferencia en las personas, también se ve en los medios de
comunicación donde no fomentan nuestra realidad peruana. Por lo que generan la pérdida
de identidad nacional que tienen muchos jóvenes con respecto a sus costumbres, tanto por
la falta de exposición y apreciación sobre las demás culturas.
En definitiva, todas estas problemáticas pueden limitar nuestro potencial como país, en el
desarrollo económico, social y cultural debido a la rica diversidad cultural que falta ser
apreciada y que puede llegar a ser una fuente de creatividad, innovación y riqueza para la
sociedad.
1.2.2 ¿Humor o discriminación?
En nuestra cultura peruana siempre ha estado presente el tema controversial sobre los
chistes de nuestra diversidad cultural, esto se debe a distintos estereotipos y prejuicios que
tienen algunas personas. Sin embargo esto ha llegado demasiado lejos, debido a que los
grupos afectados empezaron a ser discriminados simplemente por el hecho de seguir su
cultura y tradiciones. Por ejemplo, si se hace un chiste sobre alguna vestimenta tradicional o
sobre la comida de la selva, y se utiliza para ridiculizar o menospreciar a las personas que
pertenecen a esos grupos, entonces el chiste se convierte en un acto de discriminación.
Estos chistes pueden reforzar estereotipos negativos y dañar la autoestima y la dignidad de
las personas afectadas.
Por lo tanto, podemos decir que hay una gran diferencia entre bromear y discriminar a los
demás. El humor puede ser inteligente, crítico, sarcástico, absurdo, entre otros estilos, pero
siempre debe tener en cuenta ciertos límites éticos y morales para no ofender o discriminar
a nadie. Una broma deja de ser graciosa cuando te crees superior ante alguien e hieren los
sentimientos de los demás, fomentando la violencia y exclusión.
1.2.3 Pérdida de diversidad en el Perú y soluciones:
Pese a ser uno de los países con mayor diversidad cultural en el mundo, el Perú, hoy en
día enfrenta un problema que pone en riesgo la conservación de las tradiciones,
conocimientos, costumbres, lenguas y muchas otras manifestaciones culturales que
posee el territorio nacional. Estamos hablando de la pérdida de diversidad cultural en el
país, cuestión que se torna cada día más preocupante por las múltiples consecuencias
que trae consigo.
En la última década, todos hemos sido testigos de cómo el mundo ha ido cambiando de
forma tan rápida, producto de la globalización y el desarrollo de las nuevas tecnologías.
Con cada día que pasa el mundo se encuentra más conectado y en consecuencia más
homogéneo. Y el Perú no es ajeno a ello, generación tras generación se ha ido
adoptando las características de culturas extranjeras y en muchos casos,
avergonzandose de nuestra propia cultura. Porque donde antes se podía reflejar la
riqueza cultural presente en la vestimenta, la comida e incluso en la imagen que
transmitían las calles de una ciudad, actualmente las multinacionales, grandes cadenas
y el consumismo se han encargado de transformar todo en la medida de lo posible al
modelo y estilo de vida yanqui, con el único objetivo de generar un beneficio propio.
Haciendo a un lado los rasgos únicos y la historia que el Perú tiene para ofrecer. Y esto
se puede notar en el aumento de centros comerciales, restaurantes de comida rápida y
la forma de vestir de los peruanos, comportamiento que tiene una mayor incidencia en
Lima capital.
Los medios de comunicación y las redes sociales, si bien tienen un rol importante en
mantenernos comunicados y nos posibilitan compartir parte de nuestra diversidad
cultural, también son un factor que muchas veces ha sido razón de conflicto por el
contenido de odio que generan hacia lo “diferente”. La intolerancia cultural, los
estereotipos y los prejuicios son algunas de las causas de una diversidad discriminada.
La misma que ha sido normalizada a través de los años en nuestro país.
Las lenguas originarias son parte del legado cultural de nuestro país, legado que ha sido
excluido por la sociedad de forma reiterada a través del tiempo y al cual no se le ha dado
la importancia necesaria dentro de los sistemas educativos. Motivo por el cual se han
ido perdiendo la identidad cultural de las comunidades indígenas y con ello sus vínculos,
valores, tradiciones, cosmovisión y conocimientos ancestrales y medicinales. De ahí la
crucial necesidad de conservar las lenguas que todavía existen. Ante ello, se presentan
iniciativas como la Resolución Ministerial N° 629-2016-MINEDU, sobre el Plan Nacional
de Educación Intercultural Bilingüe aprobada el 15 de diciembre del año 2016, cuya
finalidad según el MINCUL(2016) es “hacer llegar la educación a la población indígena u
originaria de modo culturalmente pertinente, lo que incluye que sea brindada en la
lengua materna de dichos usuarios.” Iniciativas como esta son de gran relevancia para
fortalecer la supervivencia de las lenguas peruanas y la diversidad cultural que en ellas
albergan.
1.3 Leyes y normas
Ley Nº 29735, Ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y
difusión de las lenguas originarias del Perú.
La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) afirma que esta ley tiene
por objeto el precisar el alcance de los derechos y garantías individuales y colectivas que,
en materia lingüística, se establecen en la Constitución Política del Perú. Se establece el
derecho a solicitar información en lenguas originarias si es factible y la publicación
progresiva de información pública en dichas lenguas. En el desarrollo de proyectos de
inversión en tierras de comunidades campesinas o comunidades nativas, los mecanismos
de consulta y participación ciudadana se realizarán en la lengua originaria que predomina
en dicha zona.
La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) expone que la finalidad
de la consulta es alcanzar un acuerdo o consentimiento entre el Estado y los pueblos
indígenas u originarios respecto a la medida legislativa o administrativa que les afecten
directamente, a través de un diálogo intercultural que garantice su inclusión en los
procesos de toma de decisión del Estado y la adopción de medidas respetuosas de sus
derechos colectivos.
La Organización Internacional del Trabajo resume esta ley a que hace una definición de
discriminación y regula los casos en los que se considera que ha habido discriminación en
el empleo o alteración de la igualdad de oportunidades o de trato y contempla las
sanciones administrativas a dicho delito.
1.4 Presencia nacional e internacional
La diversidad cultural que existe en el país, es motivo de orgullo ya que no solo
genera un reconocimiento a nivel nacional, sino que también internacional, ya que
existen muchas comunidades indígenas que han logrado representar al Perú a nivel
global. Pero a nivel nacional, el simple hecho de que los peruanos demos a conocer
nuestras culturas originarias, es enriquecer al país. De tal manera, que existe una
participación activa por parte de comunidades indígenas en el Ministerio de Cultura,
en el que realizan talleres macroregionales en el que se busca una solución al
ejercicio limitado de los derechos colectivos, que 6 millones de peruanos que se
autoidentifican como parte de algún pueblo indígena u originario. A su vez, muchas
mujeres de comunidades indígenas contribuyen no solo a nivel cultural, sino que
también promueven la mejora del sistema educativo, el cual tanto ignora a estas
comunidades al no brindarles apoyo, en particular destaca Cecilia Martinez, quien es
fundadora de una escuela de liderazgo, la cual le brinda el apoyo a jóvenes indígenas
para culminar su secundaria y estudios, con el fin de detener la violencia a
comunidades indígenas y que estas conozcan sus derechos y sean capaces de
defenderlos en una sociedad que normaliza e ignora tanto la discriminación cultural.
Anexo 1:
https://www.washingtonpost.com/es/post-opinion/2022/04/20/boda-belen-barnechea-
martin-cabello-pasacalle-peru-diversidad-cultural-racismo/
Anexo 2:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-59052056
BIBLIOGRAFÍA
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%20busca,barreras%20para%20las%20mujeres%20yanesha&text=Mujeres%20yanes
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