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Los medios de comunicación de masas pueden ser peligrosos no porque impongan ideas o valores, sino porque imponen los asuntos sobre los que pensamos y discutimos, efectivamente "dictando la agenda". Para ser libres, las personas necesitan poder pensar y ocuparse de los asuntos que desean.
Los medios de comunicación de masas pueden ser peligrosos no porque impongan ideas o valores, sino porque imponen los asuntos sobre los que pensamos y discutimos, efectivamente "dictando la agenda". Para ser libres, las personas necesitan poder pensar y ocuparse de los asuntos que desean.
Los medios de comunicación de masas pueden ser peligrosos no porque impongan ideas o valores, sino porque imponen los asuntos sobre los que pensamos y discutimos, efectivamente "dictando la agenda". Para ser libres, las personas necesitan poder pensar y ocuparse de los asuntos que desean.
Para ser libre no basta con pensar y actuar libremente; es necesario
también poder ocuparse de los asuntos de los que uno desea ocuparse. No basta con decir lo que se piensa. Es preciso poder pensar sobre lo que se quiere. Acaso los medios de comunicación de masas sean peligrosos no porque nos impongan ideas o valores, sino porque nos imponen asuntos, porque "dictan la agenda". ABC Cultural, 29/11/2003
Estructura del fragmento de texto:
Relación causal lógica, no integrada, justificativa. 1. Primer polo: (“Acaso los medios de comunicación de masas sean peligrosos no porque nos impongan ideas o valores, sino porque nos imponen asuntos”). El autor introduce una aserción dubitativa para formular una causa real (“Acaso los medios de comunicación de masas sean peligrosos”), que está estructurada mediante una modalización adverbial de duda y el verbo en modo subjuntivo –el “acaso” introductorio, y “sean” —y una estructura sintáctica compleja coordinada (“no porque nos impongan ideas o valores, sino porque nos imponen asuntos”), en la que se aporta un contraste entre una explicación causal que se rebate y otra que la sustituye y aporta la nueva información relevante en el fragmento del discurso. Entonación descendente. 2. “,” Pausa como elemento relacional: representada por coma en la lengua escrita. 3. Segundo polo: (porque "dictan la agenda"). Polo perfilado con el marcador porque. Función pragmática: constituye la justificación del decir del emisor en el primer polo –‘el emisor duda de la creencia general de que los medios de comunicación nos impongan ideas o valores; y está seguro de que los medios de comunicación nos imponen los asuntos’–. “Dictar la agenda” es una información nueva, tan relevante que se ha elegido como título del texto. Sin embargo el autor no ha aportado en el primer polo el conjunto diverso de contenidos, para acabar afirmando que los medios nos imponen la agenda sin ninguna transición conceptual. El emisor, al aportar la causa real en el primer polo, ha propuesto la imposición de asuntos, y en la asociación de asuntos con agenda, que contiene siempre los asuntos avanza el contenido de la justificación.
Flax, Javier “Ética discursiva, democracia deliberativa y concentración mediática”, en Ética y Discurso. La Revista científica de la Red Internacional de Ética del Discurso (RED), Año 3 - número 2 – 2018. ISSN 2525-1090