1. Posicionamiento ético-político de la investigación.

2. El lugar de los/las investigadores/as y las relaciones con los/las sujetos

de la investigación.
3. La reflexividad en la investigación cualitativa.

1) El investigador busca no acabar reproduciendo nuevamente la situación;

se co-construyen “aprehendiendo” conjuntamente, hay una relación
dialógica entre ambos. “Reconocimiento de la otredad en tanto condición
de diálogo” (Sisto, 2008) reconoce al otro como un saber a explorar, “sin
embargo esta exploración es desde el reconocimiento de la distancia
entre investigador e investigado” (Sisto, pag7, 2008), es necesario ver la
investigación cualitativa como un proceso de co-construcción de puentes
entre el investigador y lo investigado (Sisto, 2008).
2) El lugar de los investigadores es intentando colocarse en el lugar de los
sujetos investigados para comprender como viven la violencia, está se
vive “cómo un espiral de violencia” Itzar Gandarias en dónde se vuelve a
repetir hasta en el país de llegada. En el paradigma hermenéutico
planteado por Ruiz Olabuénaga veo como “los investigadores son
actores que también quieren experimentar en su interior lo que están
estudiando” pudiendo así realizar conjeturas. A las investigadoras les
hace un “clic” cuando una de las entrevistadas dice “pero si estoy viva”
“a pesar del sufrimiento que había pasado” Itzar Gandarias, veo la
empatía de las investigadoras para captar a las demás y sus conductas
“la interacción humana constituye la fuente central de datos” (Ruiz
Olabuénaga, 2012).
En la entrevista Itzar Gandarias nos plantea cómo seguimos viendo
nosotros mismos a las mujeres a través de una mirada “etnocentrista”.
Hay una distinción entre cómo se siente el investigador y como se siente
el investigado generando muchas preguntas “preguntar es una relación
dialógica dónde surge una verdad que no es tuya ni mía, sino que se
forman conceptos con lo que se opina comúnmente” (Cita de Gadamer,
1975 en Sisto 2008).
“Las creencias, como creemos que contar siempre es lo mejor en dónde
el silencio también puede ser sanador algún momento” Itzar Gandarias,
aquí se ve la mirada del propio sujeto investigador tratando de
“comprender la realidad” (Ruiz Olabuénaga,2012) “la interpretación de
los fenómenos estudiados es multivocal y dialógica” (Wiesenfeld, 2000)
el punto de vista del investigador/a no prevalece sobre el informante sino
que se reconoce como una interpretación más.
3) La reflexivilidad en la investigación cualitativa en dónde el análisis es un
“proceso cíclico” (Coffey y Atkinson, 2003) siempre se está aprendiendo
y pasando por diferentes etapas en la investigación.
“El análisis cualitativo surge de aplicar una metodología específica
orientada a captar el origen, el proceso y la naturaleza de estos
significados que brotan en la interacción simbólica entre los individuos”
(Ruiz Olabuénaga, 2012) Según Ruiz la reflexivilidad en la investigación
cualitativa implica un contexto de descubrimiento y exploración de
antemano no existen hipótesis sino que se van elaborando,
descubriendo teorías.
“La reflexivilidad hace del investigador y de su actividad objeto de su
propio análisis” (Sisto, 2008).