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La preparación y la entrega de sermones expositivos – CITA – 1

La naturaleza y la necesidad de la predicación expositiva

INTRODUCCIÓN
La predicación expositiva es como la honestidad. Todos la alaban, pero pocos la practican y
los que queremos practicarla quedamos muy cortos. Es exigente, pero, no es tan difícil que no se
pueda aprender. Empezaremos repasando qué es la predicación expositiva y porqué es necesaria.
Luego consideraremos sus exigencias y algunos obstáculos. Finalmente hablaremos sobre la
selección del texto. Lo que digo acerca de los predicadores se aplica a los maestros y las maestras
de la palabra en cualquier foro público.

I. LA NATURALEZA DE LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA

A. La predicación expositiva es la explicación de la palabra de Dios – Esdras 7:6; Nehemías

8:1-8.
1. Después del exilio, había la necesidad de una traducción y una explicación de la ley al
pueblo por los cambios culturales y lingüísticos que los judíos habían experimentado.
2. Este modelo de Esdras fue el patrón de la sinagoga y de la iglesia.
3. Con la distancia cultural y lingüística mucho mayor entre la Biblia y nosotros, el trabajo
de explicarla es aún más difícil y necesario.

B. La predicación expositiva es la palabra de Dios.

1. Pablo dio gracias porque los tesalonicenses recibieron su predicación como la palabra de
Dios – 1 Tes 2:13.
2. El ejemplo que tenemos de la predicación de Pablo en Hechos 13:16-49 fue una serie de
explicaciones de textos del Antiguo Testamento.
3. No obstante, la predicación es la palabra de Dios en la medida que corresponde a la
Escritura – Hechos 17:11.

C. La predicación expositiva mantiene en vista a Cristo.

1. Jesús indicó que él mismo (especialmente su muerte y resurrección) es el tema principal
del Antiguo Testamento - Lucas 24:25-27, 44-47; Juan 5:39.
2. En Lucas 24:44, Jesús mencionó los tres principales partes de las escrituras hebreas el
Tanakh: torá (la ley), nevi'im (los profetas) y ketuvim (los escritos, el libro más grande de
los cuales son los Salmos).
3. El ejemplo apostólico es de sermones cristocéntricos – 1 Cor 1:22-24.
4. La predicación cristiana es la predicación cristocéntrica.
5. En Latinoamérica, tengo que enfatizar esto punto mucho, porque hay mucho predicar el
texto sin predicar a Cristo.
6. En los EEUU, encuentro mucho predicar a Cristo sin predicar el texto.
7. El resultado de predicar el texto sin predicar a Cristo es ensenar moralismo o hasta
legalismo.
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8. El resultado de predicar a Cristo sin predicar el texto es tener sermones que suenan
iguales, y ni el predicador ni la gente aprende bien la Biblia.
II. LA NECESIDAD DE LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA

A. Los predicadores necesitamos la disciplina de someternos a la palabra de Dios.

1. Aunque incluimos series temáticas o textuales, no hay nada cómo una serie expositiva
consecutiva para desafiar y ejercitar las capacidades hermenéuticas y homiléticas del
predicador.
2. La predicación expositiva consecutiva tiene muchos beneficios para el predicador:
a. Nos rescata de la tendencia de escoger nuestros textos o temas favoritos.
b. Nos rescata de nuestro miedo de predicar otros textos.
c. Nos evita la crisis de tener que decidir qué predicar el próximo domingo.
d. Nos sumerge en un libro de la Biblia durante semanas o meses.
e. Sirve como educación continua para el predicador, más profunda que la que
recibimos en el seminario.
f. Nos ayuda a mantener frescura y originalidad en nuestra predicación.
g. Nos ayuda a predicar todo el consejo de Dios.
h. Demuestra porqué somos necesarios los predicadores.
i. Hace la palabra de Dios más prominente que nuestras personalidades o capacidades.
j. Nos permite predicar sobre doctrinas y temas difíciles en una manera orgánica, no en
aislamiento.

B. La congregación necesita escuchar y aprender la palabra de Dios.

1. A lo largo de un ministerio expositivo, los cristianos aprenderán la Biblia.
2. Serán expuestos a textos fáciles y difíciles, conocidos y desconocidos, de los dos
Testamentos y de todo género de literatura.
3. Verán las interconexiones entre diferentes partes de la Biblia.
3. Algunos de mis sermones mejor recibidos han sido temáticos, pero no estoy buscando
solo un impacto inmediato sino uno perdurable.

C. Los pecadores necesitamos la gracia de Cristo.

1. Hay un miedo legítimo de que algunos van a distorsionar la gracia de Dios en una
licencia para pecar – Judas 4.
2. Sin embargo, es seguro que la predicación de la ley sin la gracia de Dios producirá más
pecado – Rom 5:20; 7:7-12; Col 2:22-23.
3. En reacción contra el legalismo, ha habido un énfasis en la gracia durante las últimas
décadas, pero frecuentemente este énfasis ha sido reduccionista.
4. En mucha predicación de gracia, el evangelio se reduce a la doctrina de la justificación,
pero se omite otros beneficios, especialmente la santificación.
5. En otras palabras, enfatiza que Cristo murió y resucitó por nosotros, pero no enfatiza que
morimos y resucitamos con Cristo, sustitución sin participación.
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6. La predicación expositiva incluirá todos los beneficios del evangelio, especialmente la

justificación, la adopción y la santificación – CM 32; Rom 5:6-8; Rom 6:1-8; Rom 8:12-17.
7. Para contrarrestar el libertinaje, tenemos que enfatizar que es la gracia de Dios que nos
permite decir no al pecado y sí a la piedad – Tit 2:11-12.
D. En algunos púlpitos antiguos en el mundo angloparlante, hay una inscripción tomada de las
palabras de los griegos a Felipe en Juan 12:20-21: “Señor, quisiéramos ver a Jesús.”
1. Cuando subamos a nuestros púlpitos, que haga eco esta petición en nuestras mentes y
en nuestros corazones.
2. La gente quiere ver a Jesús.
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Las exigencias, los obstáculos y las recompensas de la predicación expositiva

INTRODUCCIÓN
Para el que quiere predicar expositivamente, tendrá que luchar con lo que exige y los
obstáculos formidables en su camino y ser motivados por las grandes recompensas.

I. LAS EXIGENCIAS

A. La predicación expositiva exige acceso a los idiomas originales.

1. Aunque nuestras traducciones son buenas, hay cuatro ventajas de manejar los idiomas
bíblicos:
a. Como la actividad de la traducción es muy lenta, nos fuerza a prestar atención a cada
detalle.
b. Al aprender otro(s) idioma(s) entendemos a fondo la gramática castellana.
c. Nos da acceso a los comentarios exegéticos basados en hebreo y griego.
d. Nos ayuda a entender las decisiones que tomaron los traductores de nuestras
versiones en español.
2. Muy pocos van a ser expertos en los dos idiomas, pero es una buena meta desarrollar
por lo menos uno de los dos y tener acceso a verdaderos expertos.
3. También es bueno ser ágil en el uso de las herramientas, que son cada vez más
accesibles y abundantes.

B. La predicación expositiva exige paciencia y una mente inquisitiva y persistente en la

exégesis.
1. Hay textos difíciles de entender y explicar, no sueltan sus riquezas al primer toque.
2. Requieren tenacidad por parte del expositor.
3. Aún si son más difíciles de interpretar, exigen mucha labor determinar la mejor manera
de explicarlos y aplicarlos a la congregación.

ILUSTRACIÓN No quiero caer en la alegoría, pero a veces me siento hacia el texto como Jacob
cuando luchaba con el ángel del Señor: “No te soltaré hasta que me bendigas.”

4. Si te es fácil prepararte para predicar, probablemente no estás preparándote

adecuadamente.

C. La predicación expositiva exige disciplina.

1. Hay que disciplinar tu tiempo, empezando con anticipación, porque los imprevistos
suelen surgir en la iglesia, requiriendo la presencia del pastor.
2. Hay que disciplinar tu mente para ser tenaz en el estudio.
3. Hay que disciplinar tu familia para que respete el tiempo que requiere la preparación de
los sermones.
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4. Hay que disciplinar tu iglesia para que entienda que los buenos sermones se hacen a raíz
de mucho esfuerzo.
II. LOS OBSTÁCULOS

A. Hay costumbres en las iglesias que militan contra series consecutivas.

1. Hay muchos días “sagrados” que rompen con una serie consecutiva.
2. Hay muchos días feriados que caen los lunes que animan a la gente a estar ausente los
domingos (estimo entre 20 y 30% de la gente ausente cada domingo).
3. Hay expectativas de que el pastor debe estar presente en todas las actividades de la
iglesia.
4. La gente no entiende cuánto tiempo se requiere para preparar un sermón.
5. Hay otras actividades ministeriales que el pastor debe hacer.
6. Hay una larga historia de predicación sobre temas o textos aislados.

B. Hay tendencias personales que militan contra la predicación expositiva.

1. En el ministerio, muchas veces hay poca vigilancia sobre cómo usa el pastor su tiempo.
2. Esta situación se presta a fomentar la pereza que es natural para muchos.
3. Encontrarán que pueden sobrevivir en el pastorado haciendo un mínimo de esfuerzo.
4. Pueden cubrir su falta de preparación con la elocuencia o la vehemencia.
5. Al principio tu consciencia te reprende, pero luego tu vicio se vuelve costumbre.

C. Hay una falta de buenos comentarios bíblicos en español.

1. El nivel de los que existen suele ser popular y así no ayuda al predicador a superar su
conocimiento.
2. Además, muchos no son sólidos teológicamente.
3. Si pueden dominar el inglés, un mundo de recursos se les abrirá.

D. Hay un estilo de predicación evangélica que disimula la expositiva, pero no la es.

1. Da la impresión de tratar seria y cuidadosamente con el texto, pero nunca explica el
texto.
2. Aparentemente pasa mucho tiempo con cada versículo, pero utiliza cada versículo como
punto de partida para predicar un tema que se encuentra en el versículo.
3. Despedaza el texto para predicar una serie de sermoncitos temáticos, pero no explica los
versículos en su contexto inmediato.
4. Con muchos textos de apoyo suena como lectura de una concordancia.

III. LAS RECOMPENSAS

A. Tus hijos sabrán que son predicadores de la palabra de Dios.

1. Si se mudan a otra ciudad e iglesia, buscarán una iglesia donde exponen la palabra.
2. Ellos tendrán un gran respeto por el ministerio pastoral por el desempeño que ven en ti.
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B. Los miembros de sus iglesias crecerán en su conocimiento y en su fe.

1. A lo largo de un ministerio expositivo, la gente conocerá la Biblia con sus conexiones
históricas y teológicas, algo que no pasará con una vida de sermones tomados de textos
aislados.
2. Es un mundo de diferencia predicar como visita en una iglesia acostumbrada a la
exposición y una que está acostumbrada a la predicación de puros temas con unos
cuantos versículos de apoyo.

C. Nuevas personas llegarán a sus iglesias.

1. En nuestro contexto tenemos:
a. La iglesia Católica Romana que no se dedica a explicar la Biblia ampliamente.
b. Las iglesias pentecostales que suelen añadir a la Biblia las revelaciones nuevas.
c. Las iglesias evangélicas que tienden a predicar temas o textos aislados y repetir
fórmulas.
2. Si te dedicas a explicar y aplicar la Biblia en una forma sistemática, puedes ser una rareza
en tu comunidad y un imán para los que quieren aprender la Biblia.

D. Levantarás la barra de predicación en la iglesia evangélica.

1. Inspirarás a los jóvenes a aspirar al ministerio como algo desafiante y sumamente útil.
2. Entrenarás a la gente a esperar y exigir una sólida explicación de la Biblia en cada
sermón.
3. Si unas iglesias empieza a acostumbrarse a predicadores expositivos, pondrán una
presión saludable sobre otras iglesias y otros predicadores y los seminarios que los
entrenan.

CONCLUSIÓN
Sería algo históricamente significativo si esta generación de predicadores se dedicaran a
predicar secciones enteras de la Biblia en una forma sistemática, predicar la gracia de Dios,
predicar a Cristo.