HOMILÉTICA

INTRODUCCIÓN A LA HOMILETICA

l.-LA IMPORTANCIA DE LA PREDICACIÓN.

Hoy en día se pone en tela de duda que la predicación sea el primer deber de la iglesia de Cristo. En algunas iglesias se da
más importancia a la adoración que al sermón, en otras se afirma que la práctica es de mucho más valor que la doctrina.
Basándose erradamente en citas como la de 1 de Coro 4:20 " El reino de Dios no consiste en palabras, sino en el poder" o
en 2 de Cor. 3:6 “nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra
mata, más el espíritu vivifica".

Pero estas personas aparte que están mal interpretando estos versos bíblicos sacándolos de su contexto, ignoran
también que solo en el Nuevo Testamento, hay por lo menos 33 diferentes verbos en los que se refieren al tema de la
predicación. Así, dejan de observar dichos versos donde la misma Biblia pone un énfasis primario en la predicación. Estos
son algunos ejemplos.

TAREA: (Lee el verso y escribe lo que dice acerca de la predicación).

1 de Cor.1:21 A Dios le agradó la predicación porque por medio de ella dará la salvación

1 de Cor. 1:17 Pablo les dice a los corintios que él fue enviado a predicar

1 de Cor.1:23 Pablo predicaba a Cristo crucificado

Is. 61:1 Cristo fue enviado a predicar

Mat. 4:23 Cristo recorre toda galilea enseñando y predicando

Mat. 10:7 Cristo predicaba el reino de los cielos

Mar. 16:15 y 20 Cristo envía a los apóstoles a predicar en todo el mundo y ellos le obedecen

Luc. 24:47 Que se predique en su nombre el perdón de pecado

Rom. 10:14 y 15 Si no hay quien predique no habrá quien crea

Rom. 15:20 Pablo se esforzó a predicar donde nunca se hubiera predicado

TAREA: En los versos que a continuación se exponen, subraya los verbos que son sinónimos o están relacionados con la
predicación.

1.- Mat. 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones. Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo;

Mat. 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Amén.
2.- 1 Ti 4:13 Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.

3·- 2 Ti 2:2 Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar
también a otros.

4·- 2 Ti 2:14 Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada
aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.

2 Ti 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad.

5·- Tit 2:1 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.

Pero el texto más elocuente, como lo cita John MacArthur en su Libro "la predicación". Es el que le manda Pablo a
Timoteo en su 2da. Carta, en 4:1-5.

1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su
reino,

2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y
doctrina.

3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán
maestros conforme a sus propias concupiscencias,

4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.

5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

TAREA: Observa bien el texto anterior y contesta:

1.- ¿Cuál es la parte que se menciona acerca de "la seriedad de la comisión": te encarezco

2.- ¿Cuál es "el tema de la comisión del predicador"? Predicar la Palabra de Dios

3.- ¿Qué parte hace énfasis en "su alcance con respecto al tiempo y las formas"? Que instes a tiempo y fuera de tiempo,
redarguye, reprende, exhorta, con paciencia y doctrina

4.- ¿y cual parte del texto menciona el porqué de tan urgente tarea? Vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina

2.- DEFINIENDO LA HOMILETICA.

HOMILÉTICA: es el arte y ciencia de preparar sermones para comunicar al pueblo el mensaje de la Palabra de Dios.

LA HOMILÉTICA ENSEÑA: Cómo organizar el material, prepararlo en bosquejos y como predicarlo efectivamente.

PREDICAR: Es comunicar la verdad de Dios, bosquejada en un sermón, a través de una persona para las personas.
La HOMILÉTICA abarca la elaboración y preparación del sermón, como la comunicación y presentación del mismo a los
oyentes.

Es importante conocer las dos áreas de la homilética, la elaboración y la comunicación del sermón, pues hay muchas
personas que conocen muy bien la doctrina bíblica y la palabra de Dios, pero no saben impartir ese conocimiento a otros.
La exposición de estas es pesada y aburrida y por lo tanto no produce los efectos esperado en sus oyentes. Hay otros que
tienen buena retórica, elocuencia, dicción, pero conocen muy poco de la palabra y no saben trazarla en sermones, ni
llevan una buena secuencia, y por lo tanto, tampoco producen cambios en sus oyentes. La causa principal podría ser que
no fueron llamados a la predicación y no tienen el don. Pero la principal causa en la mayoría de los casos es que no se han
preocupado por prepararse espiritualmente y estudiar la homilética para cumplir con el deseo de Dios, “que por la locura
de la predicación, salvar a los creyentes" 1 de Coro 1:21.

En Hechos 18 hay el ejemplo de alguien que parecía cubrir las 2 áreas de la homiletica, sabía hablar y conocía mucho las
escrituras; ¿quién es? Apolos ¿Cuáles son las cualidades que ahí se mencionan de él? Elocuente y poderoso en las
Escrituras, instruido en el camino del Señor y espíritu fervoroso, Solo tenía un problema, ¿Cuál era este? Solo conocía
el bautismo de Juan

¿Qué hicieron para ayudarlo? Le expusieron más exactamente el camino de Dios.

¿En qué otra parte del nuevo testamento se le encuentra como alguien importante en la iglesia?

1 Cor. 4:6; 3:4-5; 3:22; 4:6; Tito 3:13

3.- EL PROPOSITO DE LA PREDICACIÓN: Producir cambios en los oyentes, en toda su persona, en sus pensamientos
o mente, en sus emociones o sentimientos y en su voluntad o conducta.

AL PREDICAR LA PALABRA DE DIOS:

1.- enseñaremos de lo invisible, para darle sentido a lo visible

2.- Hablaremos del pasado y del futuro, para vivir bien el presente

3.- Predicaremos la Luz, para ahuyentar las tinieblas

4.- Anunciaremos el amor, para vencer el odio y el rencor

5.- pero sobre todo, predicaremos a Cristo, para salvar al pecador

Tipos de sermones

Sermón textual,

Sermón temático,

Sermón expositivo

Dos métodos de hacer un sermón

 I II III
Introducción Explicación - Aplicación Explicación - Aplicación Explicación - Aplicación

I, II, III I, II, III

Introducción Explicas Aplicas Conclusión

HOMILETICA

LECCIÓN 2 LA META - EL TEMA - EL TÍTULO – Y LA PROPOSICIÓN DEL SERMON

1.- LA META O LA IDEA PARA UN SERMON

Hablando con verdad, es difícil decir de donde surge la idea para un sermón, pues cada predicador desarrolla su propio
método para empezar y no hay un sistema definido para iniciar a trabajar un sermón. Pero lo que si creemos es que la
idea de un buen sermón debe venir primero que nada de Dios la forma en como Dios pondrá esa idea en el corazón y la
mente del Predicador serán muchas.

Pero una cosa si es segura según la opinión de todas las autoridades en la ciencia de la homiletica, que ningún predicador
puede y debe comenzar la preparación de un sermón sin antes tener un objetivo. Sin antes haber contestado la pregunta
¿Por qué voy a hablar o a predicar de esto? ¿Cuál es mi objetivo?

Cuando hablamos del objetivo: estamos hablando de la meta, del blanco a donde apuntas, de lo que quieres lograr en
tus oyentes de la idea por la cual quieres predicar ese mensaje el para qué del sermón el propósito principal que llevara
esa predicación

Muchos predicadores a nada le apuntan y por esa razón no dan a ningún blanco. Entonces definir el objetivo o la meta es
el primer paso en la preparación del sermón.

2.- ¿DE DÓNDE VIENEN LAS IDEAS PARA UN SERMÓN?

Como ya vimos anteriormente la idea para un sermón siempre tiene que venir de Dios, pero la forma o los medios que
Dios usara para poner la idea en el corazón y mente del predicador son las siguientes:

1.- del estudio devocional de la palabra de Dios.

2.- de la oración.

3 de las necesidades que se observan en la iglesia.

4.- de los acontecimientos sociales

5.- de sucesos naturales

6.- de la doctrina cristiana.

7.- estudiando un libro cristiano, año litúrgico (navidad, semana santa etc.)
3.- TIPOS DE METAS Y OBJETIVOS

Las metas y objetivos pueden ser diversos y diferentes, siempre dependiendo del tipo de auditorio u oyentes que se
tenga, algunos de los distintos tipos de objetivos son:

1. Evangelísticos.

2. doctrinales.

3 teológicos.

4 devocionales.

5. consagración.

6 moral o ético.

7 fortaleza y consuelo.

Es importante recalcar lo que ya hemos aprendido en el curso de "Como Predicar" de semillas, sobre la meta del sermón.
Que la meta u objetivo de un sermón solo debe ser uno, porque no puedes pegarle a 2 o 3 blancos de un solo tiro.
Teniendo esto en mente se podrá seguir adelante en la elaboración del sermón.

1.- ¿QUÉ ES EL TEMA?

Por tema nos referirnos al asunto general o concepto doctrinal de que se quiere hablar, este debe estar
totalmente relacionado con la idea o meta del sermón. Por consiguiente no se debe escoger un tema por bonito o
atractivo que parezca, sino porque este expresa claramente el objetivo o meta que el sermón persigue. En otras palabras
el tema debe contestar la pregunta ¿de qué voy a hablar? Y la meta debe responder a la pregunta ¿Por qué?

El tema no solo va a abarcar o a incluir lo que se debe de decir, sino que ha de excluir y cerrarle las puertas a todo asunto
o tema que no esté relacionado con el mismo, por ejemplo; si el tema general sobre lo que vas a predicar es "La Creación
de Dios", el tema mismo le está cerrando las puertas a otros temas como "La Segunda Venida de Cristo" o “La Salvación”

2.- ¿QUÉ SE ESCOGE PRIMERO EL TEMA O EL TEXTO?

Es imposible responder a estas preguntas de un modo concreto dando reglas absolutas. En algunos casos, cuando el
predicador tiene un tema definido, habiendo sido guiado a predicar sobre aquel asunto; el tema precederá a la elección
del texto. Pero en otros casos, cuando el tema es sugerido como resultado de meditación personal de las Sagradas
Escrituras será el mismo texto el que precederá y sugerirá el tema al predicador.

¿ES FÁCIL ENCONTRAR TEXTOS PARA PREDICAR? Para responder la pregunta Permítasenos citar a Spurgeon, quien dice:
"No es que falten, sino que son demasiado abundantes; es como si a un amante de las flores se le pusiera en un
magnífico jardín con permiso para coger y llevarse una sola flor; no sabría cuál coger que fuera mejor. Así me ha pasado a
mí -dice el gran predicador- al tratar de buscar un texto para un sermón. He pasado horas y horas escogiendo un texto
entre muchos". O sea no es fácil porque hay tantos, y hay que escoger el más apropiado, el mejor para dicho tema o
asunto a tratar.

3.- EL TÍTULO DEL SERMÓN

Después de tener definido el Tema que se quiere predicar o la enseñanza principal que trata el texto bíblico que
se va a exponer, se debe dar a la tarea de formular dicho tema o enseñanza en un título que despierte el interés de sus
oyentes, pero sin revelar el contenido general de su mensaje. En otras palabras El título es el nombre del sermón, es
como el título de un libro o de una película, Etc.

4.- CUALIDADES DEL TÍTULO DEL SERMON.

a) El título debe ser de carácter CRISTIANO. b) ha de ser exageradamente BREVE, o sea que no contenga todos los
pensamientos o partes que el predicador desea desarrollar en su tema. d) ATRACTIVO para despertar la atención del
público. e) PRECISO, o sea que marque el camino a seguir en la predicación.

Ejemplo: Tema a tratar “LA ORACIÓN" el título podría ser “LAS METAS DE LA ORACIÓN

LA PROPOSICIÓN DEL SERMÓN

1.- ¿QUÉ ES LA PROPOSICIÓN?

Es una declaración en la forma más concisa posible, expresada por medio de una oración gramatical que sea completa. Es
en si la síntesis del sermón, es el mensaje en miniatura.

2.- LA IMPORTANCIA DE LA PROPOSICIÓN

Los grandes maestros en el arte de la predicación hablan de la importancia de la proposición, por ejemplo El Dr. J. H.
Jowett dice: "ningún sermón está en condiciones de ser predicado, ningún mensaje puede ser escrito totalmente
mientras no podamos expresar su tema en una oración gramatical, que sea breve y a la vez vigorosa y tan clara como un
cristal". El también enseña "Yo encuentro que la formulación de esa oración gramatical constituye la labor más difícil,
más exigente y más fructífera de toda mi preparación.

Ya vimos que sin la meta es imposible comenzar a preparar un sermón, pues doblemente imposible será si no podemos
definir la proposición que se ha venido mencionando, esta proposición está muy relacionada con la meta, con el tema y
con el título del sermón.

3.- EJEMPLOS DE: META - TEMA- TITULO Y PROPOSICIÓN DE UN SERMÓN.

Ejemplo (1) un sermón con EL Título: "UN DIA NUEVO Y UNA VIDA NUEVA" cita: Hechos 2:37-39

EL TEMA que trataría ese sermón seria “La base para una nueva vida es el arrepentimiento”

La PROPOSICIÓN podría ser "HOY TU PUEDES COMENZAR UNA VIDA NUEVA CON EL SEÑOR JESÚS"

LA META podría ser: "QUE LAS ALMAS NUEVAS TOMEN LA DECISIÓN DE ENTREGARSE A CRISTO PARA QUE NAZCAN DE
NUEVO"
Ejemplo (2) un sermón con el título: "DEL FRACASO AL TRIUNFO" cita: Romanos 5:1-3

EL TEMA que trataría ese sermón seria: Las diversas pruebas nos perfeccionan

LA PROPOSICIÓN podría ser "NUESTROS FRACASOS PUEDEN SER USADOS POR DIOS COMO PASOS PARA EL
TRIUNFO

LA META podría ser "QUE LOS HERMANOS NO SE DESALIENTEN POR SUS FRACASOS SINO QUE CONFÍEN EN DIOS,
PUES EL LES PUEDE DAR LA VICTORIA"

Ejemplo (3) un sermón titulado: "CRISTIANOS HASTA EL FIN" cita: Juan 15:10

EL TEMA que trataría este sermón seria: Permanecer hasta el fin

LA PROPOSICIÓN seria "EL CRISTIANISMO ESENCIALMENTE SIGNIFICA VICTORIA FINAL "

LA META seria: "QUE EL PUEBLO DE DIOS USEN TODOS LOS MEDIOS DE GRACIA PARA PERSEVERAR HASTA EL FIN

LECCIÓN 3 ORGANIZACIÓN Y DESARROLLO DE UN SERMÓN

1.- EL TALLER DEL PREDICADOR.

Un sermón se elabora en el laboratorio o taller del predicador, ese debe ser un lugar especial, dentro de su propia casa.
Es el lugar del estudio bíblico y de la oración, es un lugar donde tenga: Biblias de distintas versiones, libros, diccionarios,
concordancia, sus libretas de apuntes, notas de ideas surgidas de textos bíblicos, Pensamientos, frases, opiniones, temas,
títulos, y metas para sermones, dichos materiales usara en el momento adecuado para irles dando forma y predicarlos en
el día oportuno. Por eso se le llama taller o laboratorio porque es el sitio de trabajo del predicador, hay quienes llaman a
ese lugar un Semillero, porque ahí nace, crece y se desarrolla un sermón.

2.- El TIEMPO DE LA PREPARACIÓN DEL SERMON.

Los sermones necesitan tiempo para crecer y desarrollarse, después de que se tiene la idea, o meta del sermón en la
mente, quizás pasaran horas, días, semanas, meses y en ocasiones no habrá tiempo suficiente para que el sermón esté
listo, y se termine de preparar.

Como ya hemos visto, el sermón tiene primero que nacer y desarrollarse en la mente y corazón del predicador, para
después sacarlo a luz, escribiendo su bosquejo y por fin predicarlo ante los oyentes.

Uno de los grandes errores de los predicadores, es el poco tiempo que se invierte para preparar los sermones. El maestro
"Domingo Arrollo" de quien lleva el nombre, nuestro Instituto, decía en una de sus clases de Homiletica: "El sermón será
bueno o malo en proporción al tiempo que se le ha dedicado para su preparación".

Los expertos en la materia de homiletica dice: que hay 2 tiempos en la preparación del sermón y estos son los siguientes:
a) preparación indirecta y b) preparación directa.
a) PREPARACIÓN INDIRECTA: Esta se lleva a cabo durante toda la vida del predicador, empezando por la experiencia
de haber entregado su vida a Cristo, y siguiendo con el crecimiento en su vida cristiana. Alguien dijo: que ninguna
predicación, seria predicación sino es el producto de la experiencia personal con Cristo.

b) PREPARACIÓN DIRECTA: Esta se refiere a la preparación de los materiales o elementos que usara para elaborar su
sermón, los cuales incluyen: LA ORACIÓN; luego se piensa en LA IDEA o LA META, después se escribe EL TEMA,
inmediatamente después se selecciona EL TEXTO, luego se fija EL TITULO, después se escribe LA PROPOSICIÓN, para que
a continuación se elabore el CUERPO O BOSQUEJO DEL SERMÓN, luego se escribe LA INTRODUCCIÓN más apropiada, y al
final se prepara con sumo cuidado LA CONCLUSIÓN. Ya que se tiene todo el sermón, se puede pensar y buscar algunas
ILUSTRACIONES apropiadas para los puntos del sermón.

3.- ¿CÓMO SE HACE TODO ESTO?

Usando los materiales o elementos que el predicador tiene en su semillero o en su taller particular, elementos que con el
debido tiempo y esfuerzo, el predicador ha ido almacenando.

1.- Seleccionar los elementos más adecuados.

2.- Ordenarlos de manera lógica.

3.- Revisarlos y corregirlos si hubiera algún error.

4.- Cuando el sermón este elaborado, lo pulirá bien.

5.- Lo dejara en reposo, para que el mismo lo contemple.

6.- Lo regará con el roció de la oración.

7.- Lo predicara a sus oyentes bajo la unción del Espíritu Santo.

4.- PASOS NECESARIOS PARA ELABORAR UN SERMÓN

a) El predicador RECIBE LA ILUMINACIÓN sobre el asunto del cual ha de hablar, como un mensaje especial de Dios para
sus oyentes; como respuesta a sus continuas ORACIONES pidiendo a Dios la ideas de mensajes apropiados, para LAS
NECESIDADES espirituales de sus oyentes. (Esta es la meta, objetivo o idea) ¿De qué voy a hablar?

b) Se busca hasta encontrar El TEXTO adecuado que define su mensaje. (A veces la inspiración o idea del mensaje viene
junto con el texto, o sea al leer un texto Dios le pondrá la idea del sermón, sobre todo si el predicador es un asiduo lector
de la palabra de Dios). En otros casos Dios lo guiara a predicar sobre una doctrina bíblica o tema específico y usara, no
uno, sino muchos textos que hablen del tema tratado. Escogiendo el texto más apropiado como base de su tema

c) Pensara y escribirá LA PROPOSICIÓN y escribirá en una frase corta EL TíTULO DEL SERMÓN.

d) lo trazara en varias DIVISIONES PRINCIPALES, va sea usando las palabras o frases más prominentes del texto (SERMÓN
TEXTUAL ILATIVO), o siguiendo un plan lógico formulado en su mente acerca de los pensamientos que el texto le sugiere
(SERMÓN TEXTUAL ANALíTICO), o bien formara un plan que no tiene nada que ver con las palabra del texto sino con
algún mensaje o doctrina bíblica, para el cual el texto le sirve solamente de introducción (SERMÓN TEMÁTICO), o quizás
quiera exponer sobre un capitulo, una biografía o historia de un personaje o una parábola, para lo cual la porción
escogida le dará los puntos a tocar en su mensaje (SERMÓN EXPOSITIVO).

e) Escribirá una INTRODUCCIÓN que despierte el interés y el deseo de los oyentes para escuchar el desarrollo del
mensaje. Acerca de esta parte breve pero importantísima del sermón hablaremos en un capítulo posterior.

f) pensara y escribirá la CONCLUSIÓN más apropiada, para llamar a los oyentes a que apliquen y vivan los puntos
principales del sermón.

g) Buscara ILUSTRACIONES apropiadas para interesar y retener la atención de los oyentes y para aclarar y dar a luz a
algún punto del sermón.

EL BOSQUEJO DEL SERMÓN

1.- LAS DIVISIONES DEL BOSQUEJO DEL SERMON

Como va vimos en el inciso d) de los pasos necesarios para elaborar un sermón, se trazan las divisiones principales del
sermón utilizando las partes que el mismo texto nos señale o siguiendo la lógica del tema a tratar, a estas divisiones es a
lo que se le llama bosquejo o esqueleto del sermón. Hay sermones basados en pasajes más claros o sencillos, que estos
con el puro esqueleto se pueden predicar, o sea solo señalando las divisiones principales y explicándolas parte por parte
se alcanzara la meta.

Estas divisiones principales normalmente se señalan con números romanos I, II, III, IV etc.

Dependiendo del tamaño o de la cantidad de divisiones principales que lleve el bosquejo o esqueleto del sermón.

2.- LAS SUBDIVISIONES DEL BOSQUEJO

Si bien es cierto que hay sermones que solo con el esqueleto (divisiones principales) pueden predicarse, es también
cierto que hay otros sermones basados en pasajes más difíciles y complicados en los cuales el esqueleto no es suficiente
pues necesita carne y tejidos para poder explicarse correctamente, está carne y tejidos representa a las subdivisiones.

El objeto de estas subdivisiones es ampliar el sentido de las divisiones principales para que el pensamiento sea más claro
y detallado. Por lo tanto el propósito de las subdivisiones debe ser únicamente el desarrollo de las divisiones principales
sin salirse de ella, y sobre todo sin tratar de explicar o adelantarse a lo que ha de exponerse más adelante en alguna otra
división principal. Las subdivisiones se señalan normalmente con incisos a) b) e). etc.

CUESTIONARIO PARA LA LECCIÓN 3 ORGANIZACIÓN Y DESARROLLO DE UN SERMÓN

1.- ¿Cuáles son las 3 formas en que se le llama al lugar donde nace, crece Y se desarrolla un sermón?

Taller, laboratorio o Semillero

2.- ¿Qué es lo que debe haber en ese lugar, lo cual usara el predicador para preparar y darle forma a sus sermones?

Biblias de diferentes versiones, diccionarios, concordancias, libros, temas, ilustraciones, libreta de apuntes
3.- ¿en dónde debe nacer y desarrollarse primero el sermón?

En la mente y el corazón del predicador

4.- ¿Qué es lo que dice el maestro Domingo Arrollo con respecto al tiempo?

El sermón será bueno o malo en proporción al tiempo que se le ha dedicado para su preparación

5.- ¿Qué es lo más importante en la preparación indirecta del predicador?

Haber entregado su vida a Cristo. Se lleva a cabo toda la vida

6.- escribe 5 de los elementos que usara el predicador en la preparación directa del sermón

a) La oración; b) La idea o la meta; c) El tema; d) El texto; e) El título; f) La proposición;

7.-después que el sermón este elaborado y bien pulido ¿Cuáles son los 3 pasos más que debe hacer con él?

a) lo dejará en reposo para que él mismo lo contemple

b) Lo regará con el rocío de la oración

c) Lo predicará a sus oyentes bajo la unción del Espíritu Santo

8.- según el primer paso necesario para elaborar un sermón ¿Cómo recibe el predicador la iluminación sobre el asunto
del cual ha de hablar?

Como un mensaje especial de Dios para sus oyentes, como respuesta a sus oraciones.

9.- ¿Qué es lo que hay que hacer en el segundo paso o inciso b) para elaborar un sermón?

Buscar el texto adecuado que defina el mensaje

10.- ¿Cómo se llama a la frase corta que define un sermón?

La proposición

11.- en el 4to Paso o inciso d) ¿cuáles son los tipos de sermones que se mencionan?

Sermón textual ilativo; Sermón textual analítico; sermón temático; sermón expositivo.

12.- en pocas palabras ¿de qué hablan los incisos e) f) y g)?

De la conclusión y la ilustración

13.- ¿Cómo se les llama a las divisiones principales del bosquejo de un sermón?

Bosquejo o esqueleto del sermón

14.- ¿cómo se le llama a las subdivisiones y cuál es su propósito?

Carne y tejidos. Su propósito es el desarrollo de las divisiones principales

15.- ¿Cómo se señalan las divisiones y como las subdivisiones del bosquejo de un sermón?

Las divisiones con números romanos y las subdivisiones con incisos

Lección 3B (Práctica)
Como en el caso de las lecciones prácticas anteriores:

a) Termine bien un ejemplo antes de seguir con otro.

b) Dedique tiempo a cada tarea.

c) Escriba en borrador para luego pulirlos y finalmente escribir la versión final en su cuaderno.

Tarea A

A continuación hay una lista de situaciones típicas de la vida diaria, que se prestan para ilustraciones. En cada caso,
escriba la verdad espiritual que se podría ilustrar con tal situación, sin preocuparse, por el momento, del resto del
sermón en que podría usarse.

1) Para eliminar una maleza de la tierra, es necesario sacar la raíz entera, de otra manera vuelve a crecer

Es necesario que confesemos todos nuestros pecados y arrepentirnos

2) Para usar cualquier aparato electrodoméstico es necesario que los contactos estén siempre limpios, de otra
manera la corriente no pasa y la máquina no funciona

Nuestro contacto con Dios debe estar limpio, es decir, debemos andar en santidad para estar en una verdadera
comunión con Él.

3) Para usar cualquier máquina o artefacto, es aconsejable leer seguir las instrucciones en el manual de fábrica.

Es necesario conocer las Escrituras para conocer a Dios

4) Un pañuelo puede parecer limpio si se mira en la media oscuridad. Pero mientras más se acerque a una luz
brillante, más se verá cualquier mancha que tenga.

En la medida que leemos la Biblia, esta mostrará nuestros errores

5) Una nave que cruza el océano tiene que seguir su ruta a pesar de todos los vientos, corrientes, mareas, etc., que
traten de desviarla.
 Como cristianos debemos perseverar en nuestra fe a pesar de las tribulaciones

6) Un astronauta tiene que mantenerse en contacto continuo por radio con su base para recibir instrucciones que
corresponden a cada etapa de su misión.

Debemos mantenernos comunicados con Dios a través de la oración

7) En un equipo deportivo cada miembro tiene que aportar lo que le corresponde para que el equipo pueda ganar;
un solo integrante que no participe bien puede echar a perder al resto.

Somos un cuerpo en Cristo y cada uno desempeña un papel importante. Cuando dejamos de hacer nuestra
función, todo el cuerpo es afectado.

Tarea B

Durante la semana, esté atento al diario, la radio, al acontecer diario, por cualquier noticia o acontecimiento que
pueda usar para ilustrar alguna verdad espiritual. Anótelo en su cuaderno y al lado la verdad espiritual que sirve para
ilustrar.

Muchas inundaciones están tomando de sorpresa a las personas en sus propias casas.

Así será la venida de Cristo por sorpresa, sin avisarnos

Tarea E

Imagínese que va a predicar sobre la parábola del fariseo y el publicano, Lucas 18:9-14 Escriba en su cuaderno una
ilustración que pudiera usar para aclarar la idea básica del pasaje: que no podemos merecer o comprar la salvación
por las buenas obras y la religión (como quería el fariseo), sino solo podemos recibirla confiando plenamente en la
misericordia del Señor

No tenemos que trabajar para gozar de la luz del sol, sino que por la misericordia de Dios la disfrutamos
seamos justos o injustos.

Tarea D

Para practicar encontrar versículos extra, como en el cuadro 15, busque un versículo bíblico "extra" que pueda usar
en un sermón basado los siguientes pasajes (un versículo "extra" por sermón). Puede usar las referencias de su
Biblia, una concordancia, etc.

PASAJE PRINCIPAL TEMA DEL SERMÓN VERSÍCULO "EXTRA"

Mateo 4:1-11 Las tentaciones de Jesús Hebreos 4:15

Cómo el Señor cuida a sus
Salmo 23 Juan 10:11
ovejas
 Isaías 53 Profecía de la muerte de Mateo 20:18
Cristo

Lección 4B (Práctica)
Tarea A

Escriba una introducción que pueda servir para presentar un sermón basado en cada uno de los siguientes pasajes.

1) Lucas 12:13-21 “En la actualidad, el pensamiento del mundo es poner la confianza en la cantidad de dinero que se
tiene. Es por ello que las personas se afanan en el trabajo, los jóvenes estudian una carrera para tener mejores
ingresos etc. En contraste el Señor nos manda en su Palabra a rechazar la avaricia”

2) Lucas 18:9-14 “En este pasaje, el fariseo creía que estaba justificado por sus buenas obras, pero esto nos enseña que
el confiar en nuestras buenas obras nos vuelve arrogantes”

3) Juan 11:25,26 “Todos un día pasaremos por el proceso de la muerte y, ¿En qué o en quién podemos depositar
nuestra confianza? ¿En nuestro conocimiento? ¿En nuestros títulos? ¿En nuestra familia? El pasaje nos da la respuesta
a esta pregunta tan importante”

4) Hebreos 11:24-28 “La carta a los hebreos nos muestra una realidad: el hombre que ha depositado su fe en Cristo,
rehúsa vivir solo en el presente, sino que pone su esperanza en la recompensa de Dios”

Tarea B

Escriba una conclusión que destaque la meta final de un sermón basado en:

1) Lucas 12:13-21 “Les invito amados hermanos a depender de Dios, del cual proviene nuestra existencia y no en las
riquezas, las cuales no pueden comprarnos la vida”

2) Lucas 18:9-14 “Por lo tanto, hermanos, no podemos comprar la salvación haciendo buenas obras. Por ello les
exhorto a recibir la salvación gratuita a través de la fe en Cristo”

3) Juan 11:25,26 “Por tanto, les invito a creer en Jesucristo, quien es nuestra única esperanza de resurrección y vida
eterna”

4) Hebreos 11:24-28 “De la misma manera como Moisés renunció a los deleites de Egipto, así también nosotros,
debemos renunciar a los placeres que este mundo nos ofrece, teniendo la esperanza de recibir la vida eterna con
Dios”
LECCIÓN 4, SERMONES TEXTUALES
1.- LOS TIPOS DE SERMONES.

En línea general, el sermón bíblico se divide normalmente en 3 clases:

A) El TEXTUAL. Es el que se limita a tratar y explicar un solo texto bíblico,

B) El TEMÁTICO. Es el que se basa sobre un tema específico, doctrina o asunto.

C) EL EXPOSITIVO. Es el que expone Y comenta toda una porción bíblica completa, puede ser un capítulo una
narración una parábola, etc. de las Sagradas Escrituras

2.- DEFINICIÓN DEL TEXTO DEL SERMÓN

El texto del sermón es aquel párrafo, verso o porción de la biblia en el cual se fundamenta el mismo sermón, la
porción bíblica debe ser siempre la fuente de la cual el predicador toma su tema o idea para la predicación, el texto es la
raíz de donde nace, brota y crece la predica cristiana.

Pero el texto bíblico, no solo debe ser el punto de partida, sino el tejido por donde todo el sermón o mensaje se une y se
va entretejiendo. En resumen: el texto bíblico, es el corazón de donde brota ferviente y poderosa el mensaje que el
predicador trasmitirá a sus oyentes

3.- DIVERSOS USOS DEL TEXTO.

La costumbre de basar el sermón evangélico sobre un texto bíblico es muy antigua y en gran modo recomendable y
lógico, pues el texto bíblico da autoridad divina al sermón. Pero el problema es que no todos usan el texto de la manera
adecuada, estas son 3 de las formas más comunes de usar el texto bíblico en la predicación, dos de estas formas son
erradas y una forma es correcta, veámoslas:

a) Como punto de partida para el sermón: algunos predicadores hacen uso del texto como si fuera una especie de
plataforma, desde la cual se lanzan a hablar sin acordarse o mencionar nada del texto de donde salieron. Los que usan así
su texto como excusa y no como base de su sermón, muestran tener muy poco respeto a la palabra de Dios, y no serán
estimados por sus oyentes o su congregación, pues se habrán dado cuenta que le dieron poca importancia al verso
desde donde iniciaron su predicación.

b) Como punto de socorro y apoyo: el que lo usa de esta manera, es que dice su texto y predica sin orden o idea
relacionadas al texto, pensamientos más o menos buenos, pero que en general no tienen nada que ver con el texto
citado. Y cuando al predicador se le acaban los pensamientos y se siente perdido regresa a su texto de apoyo o socorro,
este lo menciona de nuevo y vuelve a lanzarse al mar de su palabrería, en dirección muy diferente a la primera vez.

e) COMO VERDADERO FUNDAMENTO DEL SERMÓN: esta es la forma correcta, cuando la predica, el mensaje, el
sermón nace y se desarrolla desde el mismo texto. Es cuando el predicador traza bien la palabra del Señor, y un día se
presentara ante Dios aprobado, como obrero que no ti ene de que avergonzarse porque usó bien la palabra de verdad. 2
de Tim. 2:15. Este predicador es el que analiza y estudia a fondo el texto usando las reglas correctas para interpretarlo
o sea el método gramático- histórico. Y después se dedica a bosquejar o hacer el esqueleto de su sermón. De esta forma
le estará dando autoridad a su mensaje, haciendo entender que hablara de Dios y su santa palabra y de todo lo que se
deriva del texto. Y no de otras cosas.

SERMÓN TEXTUAL ILATIVO

El método más sencillo para preparar un sermón textual es el de comentar y predicar el texto palabra por palabra. Es
cierto que no todos los textos sirven para este tipo de sermón, pero hay textos que se prestan muy bien para
desarrollarlos en sermones, esos textos se les conoce también como "textos Homotéticos" pues tiene un orden de ideas
lógicas que lo único que se hace es irlas sacando del mismo texto en el orden que se encuentran.

Deben ser tratados en forma expositiva simple solo aquellos textos que contienen en sí mismos un orden lógico y
progresivo, es decir, que van de lo general a lo particular y de lo menos importante a lo más apremiante.

EJEMPLO 1 UN SERMÓN BASADO EN

1Ti 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los
cuales yo soy el primero.

TÍTULO: “El mensaje que merece ser aceptado” o “una declaración digna de confianza”

Introducción: el apóstol Pablo le escribe a su joven discípulo y ministro Timoteo, explicándole la causa por la que lo dejó
en Éfeso de pastor versos 3 al 11 etc.

I PALABRA Fiel

II Digna de ser recibida por todos

III Cristo Jesús vino al mundo

IV A salvar a los pecadores

V De los cuales yo soy el primero

EJEMPLO 2º.

Juan 10:27 Mis ovejas oven mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni
nadie las arrebatará de mi mano.

TÍTULO: LOS PRIVILEGIOS DEL REBAÑO DE CRISTO

I. "MIS OVEJAS". - Explíquese quiénes son tales ovejas.

II. “oyen mi voz” haga notar esa cualidad de las ovejas de Cristo

III. "Yo las conozco” El privilegio y la responsabilidad que implica la omnisciencia de Cristo.

IV. " ellos me siguen" Defínase lo que significa seguir a Cristo, imitarlo, obedecerle, etc.
 V. " yo les doy vida eterna". Considérese la grandeza de esta promesa.

VI. " No perecerán jamás". Una seguridad preciosa de la que no debemos abusar.

VII. " nadie las arrebatará". - Hágase observar la seguridad y consuelo.

TAREA: siguiendo este mismo orden o método haga 2 bosquejos basados en Juan 3:16 y Lucas 19:10.

TAREA 1

Jua 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree,
no se pierda, mas tenga vida eterna.

TÍTULO: El gran amor de Dios

I. Porque de tal manera amó Dios al mundo

II. Que ha dado su Hijo unigénito

III. Para que todo aquél que en Él cree

IV. No se pierda

V. Más tenga vida eterna

TAREA 2

Luc 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

TÍTULO: La búsqueda de los perdidos

I. Porque el Hijo del Hombre

II. vino a buscar y a salvar

III. lo que se había perdido

SERMÓN TEXTUAL ANALÍTICO

Este método es parecido al otro solo que en este la idea es añadirle fuerza a los puntos del sermón textual, añadiéndole
de manera concreta una frase que las defina de un modo sugestivo (llamativo o encantador). Es como formular una
especie de tema para cada parte del texto o punto del sermón.
En este método se da prominencia más bien al pensamiento que a las palabras del texto, V no hay tanto peligro de que se
siga tan solamente un tratamiento verbal del mismo, es decir, una mera repetición de lo que el texto dice: porque estos
epígrafes analíticos sugieren al predicador nuevas ideas.

EJEMPLO 3

LA PROMESA DEL LADRÓN ARREPENTIDO

Lucas 23:43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso

I. PROMESA SEGURA. - " Entonces Jesús le dijo de cierto de cierto te digo"

II. PROMESA SIN RETRASO. - "hoy"

III. PROMESA DE UNA COMPAÑÍA GRATÍSIMA. - " estarás conmigo"

IV. PROMESA DE UN LUGAR MARAVILLOSO. - " en el paraíso"

EJEMPLO 4

UN SERMÓN TEXTUAL ANALÍTICO CON INCISOS

LOS PRIVILEGIOS DEL REBAÑO DE CRISTO Juan 10:27

I. SON UN PUEBLO “santo”. - "Mis ovejas".

a) Expresa posesión: "Mis". Hemos sido comprados por El.

b) Expresa carácter: "ovejas", no lobos.

II. SON UN "Pueblo atento". - "Oven mi voz".

a) Tienen oídos espirituales.

b) Distinguen las voces mundanas y las del diablo de la del Buen Pastor.

III. "son un pueblo conocido "Yo las conozco".

a) Jesús los discierne.

b) Jesús los aprueba.

c) Jesús los vigila.

IV. “Son un pueblo fiel " “Ellas me siguen".

a) Abiertamente reconocen a su Pastor ante el mundo.

 b) Personalmente le obedecen.

Tarea: siguiendo este mismo método haga 2 bosquejos basados en Juan 3:16 y Lucas 19:10.

TAREA 3

Jua 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree,
no se pierda, mas tenga vida eterna.

TÍTULO: Dios entrega a su único Hijo

I. Lo entrega por amor a nosotros

II. Lo entrega para que el que cree en Él no se pierda

III. Lo entrega para que el que cree en Él tenga vida eterna

TAREA 4

Luc 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

TÍTULO: El pueblo perdido

I. El Hijo del Hombre lo vino a buscar

II. El Hijo del Hombre lo vino a salvar

SERMÓN TEXTUAL ANALÍTICO INVERTIDO

Algunos textos pueden ser tratados provechosamente de diversos modos por medio de la inversión de términos, o sea,
variando el orden de las frases a como aparecen en el texto, ósea poniendo las frases en orden diferente de cómo está
escrito en el texto.

Hay quienes pudieran pensar que hacer eso es alterar el texto de la palabra de Dios y que por lo tanto sería un pecado.
Pero el propósito no es alterar el texto bíblico, sino al contrario explicarlo, de tal forma que los oyentes puedan entender
mejor el mensaje que originalmente el versículo bíblico trata de dar.

EJEMPLO 5°. SERMÓN ANALÍTICO INVERTIDO

Efesios 4:30, Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.
 Título: Un sello para la eternidad

I. Un gran beneficio. - " fuisteis sellados"

II. Una gran esperanza. - " Para el día de la redención"

III. Un gran requerimiento. - "Y no contristéis al Espíritu santo”

EJEMPLO 6°.

Isaías 45:22 Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.

TÍTULO: Un solo Dios verdadero

I. "porque yo soy Dios".

II. "y no hay más"

III. "Mirad a mí"

IV. "y sed salvos"

V. "todos los términos de la tierra"

Tarea: hacer un sermón textual analítico invertido de San Juan 3:16

TAREA 5

TÍTULO: Un gran acto de amor

Jua 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree,
no se pierda, mas tenga vida eterna.

I. Porque no quería que nadie se perdiera

II. Porque quería que todos tuvieran vida eterna

III. Porque dio a su único Hijo para que creyesen en Él

TAREA LECCIÓN 4 Y 4b Y SOLO 5ª

LECCIÓN 5 SERMONES TEMÁTICOS

 Como ya hemos visto en la lección anterior en línea general, el sermón bíblico se divide
normalmente en 3 clases:

El TEXTUAL. Es el que se limita a trazar y a exponer un solo texto bíblico. Y en este tipo de sermones,
vimos 3 diferentes, 1ro. Vimos el textual ilativo después vimos el textual analítico y por último el textual
analítico invertido

Ahora veremos El TEMÁTICO. Es que se basa sobre un tema específico, una doctrina o un asunto. Y
posteriormente en otra lección estudiaremos el EXPOSITIVO que normalmente se puede basar en un capítulo o en
una historia o en un personaje o en una porción bíblica que trate una misma enseñanza.

2.- DEFINIENDO EL SERMÓN TEMÁTICO

EL SERMÓN TEMÁTICO lo podemos definir como la predicación o exposición de un asunto o tema bíblico sin
seguir las líneas de un texto determinado, sino siguiendo el conjunto de enseñanza o doctrina que se encuentra en
la Biblia sobre dicho tema.

El bosquejo o esqueleto de un sermón temático, se elabora siguiendo un tema o doctrina bíblica este sermón no
se basa en un solo texto porque no es un sermón textual Tampoco se basa en un solo capítulo o en una historia
o en un personaje pues no es un sermón expositivo

Una de las características principales del sermón temático, es que aunque tenga como base un texto, un verso o
porción bíblica de este texto no se derivara o se tratará el esqueleto o bosquejo del sermón como en los sermones
textuales. Sino que normalmente usará distintos textos o porciones bíblicas que traten el tema o doctrina que el
predicador quiere enseñar

Una buena herramienta para la elaboración de este tipo de sermón es la concordancia bíblica, pues en ella
buscará más fácilmente las citas de los versos bíblicos acordes al tema o doctrina que quiere predicar.

3.- ¿COMO SE BOSQUEJA EL SERMÓN TEMÁTICO?

1. se determina el tema o doctrina sobre lo que se quiere predicar

2. se escoge una porción bíblica o un texto adecuado al tema y desde donde surja la idea de su tema.

3. para cada división del tema o puntos del sermón, se buscaran otros versos bíblicos que enseñen algunas de las
áreas que quieres tocar en tu predica.

4. Normalmente pueden llevar de 3 a 5 divisiones o puntos a tratar (I, II, III, IV, V)

EJEMPLO 1

Supongamos que el predicador desea hablar a la iglesia sobre el tema de: la necesidad de evangelizar y piensa
titular su sermón: "POR QUÉ PREDICAMOS EL EVANGELIO".

Podrá tomar como texto base Marcos 16:15, pero no se ceñirá a dicho versículo, aunque lo usará lo citará más de
una vez en apoyo de su tesis; pero podrá formular el bosquejo tópico en esta forma:
TITULO ¿POR QUÉ PREDICAMOS EL EVANGELIO?

Mr. 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

I. PORQUE CRISTO LO MANDÓ. Mt. 28:18-20

II. PORQUE ES EL MEDIO POR El CUAL SE SALVARAN LAS ALMAS Rom. 10:13 -15

III. PORQUE ¡AY DE MI SI NO ANUNCIARE EL EVANGELIO 1 de Coro 9:16 -18

IV. Rom. 1:16

V. Rom. 1:17

EJEMPLO 2

Jehová está lejos de los impíos; Pero él oye la oración de los justos.

TíTULO: LA ORACIÓN QUE DIOS ESCUCHA

I. Dios escucha la oración de los HUMILDES Lucas. 18:13,14

II. Dios escucha la oración EFICAZ Santiago. 5:16

III. Dios escucha la oración DE LOS DESVALIDOS Salmos 102:17

TAREA: siguiendo los 2 ejemplos anteriores, hacer el bosquejo de un sermón sobre el tema de la FE y uno sobre el
tema de la SALVACiÓN. Puede ser de 3 o 5 puntos.

SERMÓN TEMATICO "DOCTRINAL" O ESTUDIO BIBLlCO"

Es el que toma una idea o doctrina bíblica y la sintetiza o resume aportando en su apoyo diversos textos
bíblicos, pero no todos los textos que hablan sobre tal doctrina pues hay doctrinas que son muy amplias y
tienen muchos versos bíblicos que las respaldan, y no se pueden incluir todos en un mismo sermón porque se
haría demasiado largo y tedioso _

En realidad, hay sermones que apenas son otra cosa que una serie de textos bíblicos engarzados. A la gente le
gusta ver y oír que los pensamientos del predicador están bien fundamentados en la Palabra de Dios. Y que los
textos que menciona los explique y los enlaza con su tema a tratar. Alguien ha dicho que antes que escuchar
sermones que son meros esqueletos de textos, preterirán los oyentes comprarse un diccionario bíblico de
paralelos, o una biblia de estudio de Thomson y así evitar oír a un predicador que no se toma la molestia de
pensar y analizar bien el texto para explicarlo al usarlo como respaldo de su enseñanza

¿CUÁNTO TEXTOS DEBO USAR EN CADA PUNTO DEL SERMÓN?

En ninguna predica, ya sea simplemente TÓPICO como el anterior, o de ESTUDIO BÍBLICO como el ejemplo que
sigue, deben emplearse más de 2 o 3 textos bíblicos, como máximo, en apoyo de cada una de las partes o
puntos del sermón o estudio bíblico.
 Solo Puede usarse más de un texto para cada parte o doctrina cuando el segundo y el tercero texto contienen
alguna idea nueva que complete la idea de los otros, pero en la mayoría de los casos un solo texto bien escogido
será suficiente

EJEMPLO 1º. EL PROMETIDO MESíAS

Introducción. - La promesa de un Redentor fue hecha desde el principio, V a través de toda la Biblia

se va definiendo, el carácter de este enviado sin igual "NOTEMOS SUS CARACTERÍSTICAS"

SERíA SIMIENTE DE LA MUJER. Génesis 3:15.

11 SERíA Génesis 22: 15 allS.
11 SERíA 2. o Samuel 7:12.
IV NACERíA Miqueas 5:2.
V HORADARíAN Salmo 22:16.
VI SERíA Isaías 53:9.
VII SERíA Isaías 53:9.
VII NO Salmo 16:10.
IX El BENDECIRIA Hechos 3:25
X SU META Hechos 3:26
XI REDIMIRíA Gálatas 4: 4 al 7
XII El RESULTADO Isaías 53:10 -12

NOTA: A los sermones temáticos también se le conocen como tópicos y son también sintéticos porque sintetizan
o resumen alguna verdad o doctrina que se halla distribuida en toda la Biblia. Ejemplo los 2 primeros "Por qué
predicamos el Evangelio" y "La oración que Dios escucha" son temáticos o tópicos, y este del Mesías es doctrinal o
de síntesis bíblica, porque desarrolla, no una idea, motivo, apelación o exhortación, sino una doctrina la del
Mesías. Algunos llaman a los sermones sintéticos sobre alguna enseñanza o doctrina, simplemente: Estudios
Bíblico.
ONCLUSIÓN
Por lo tanto, hermanos, no podemos
omprar la salvación haciendo buenas
bras. Por ello les exhorto
PASAJE BÍBLICOa recibir la
alvación gratuita a través de la fe en
risto” Mateo 8:1-4

META
Que los oyentes reconozcan y crean
que Jesús los puede sanar en su alma y
devolverles la dignidad si le creen y
aceptan

FECHA
23/Noviembre/2013
 PASAJE BÍBLICO
Lucas 18:9-14

troducción
n este pasaje, el fariseo creía que estaba
tificado por sus buenas obras, pero esto nos
seña que el confiar en nuestras buenas
ras nos vuelve arrogantes”

ntos de enseñanza

A unos que confiaban en sí mismos como

justos, y menospreciaban a los otros

Dos hombres subieron al templo a orar: uno

era fariseo, y el otro publicano.

c) El fariseo, puesto en pie, oraba

onsigo mismo de esta manera: Dios, te
doy gracias porque no soy como los
otros hombres, ladrones, injustos,
d) Mas el ni
adúlteros, publicano,
aun como estando
este lejos, no quería
publicano
Tarea

Lección 7A 7B y 7C

Examen día 16 de Noviembre

Práctica día 23 de Noviembre de un sermón que ya usamos

"LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA"

De los 3 tipos de sermones "textual", "temático" y "expositivo". Es el sermón expositivo, el que va a

requerir el mayor esfuerzo para interpretar, entender, explicar y aplicar la verdad de Dios en el
contexto de la escritura utilizada.
La predicación expositiva, es la que se concentra en el texto sobre el cual se medita, junto con su
contexto, y usa todas las técnicas y métodos de la hermenéutica, para hacer una exegesis correcta
y así extraer de las escrituras todo el mensaje de Dios.

LOS SERMONES EXPOSITIVOS PUEDEN ESTAR BASADOS SOBRE:

1.- Un capítulo de la Biblia.

2.- Una historia (sermón narrativo)
3.- Un personaje (sermón biográfico)
4.- una parábola.
5.- O una serie de versículos que desarrollan un mismo pensamiento, tema o doctrina.

Tomar todo un capítulo de la Biblia para un sermón, meramente por seguir la división de capítulos,
no es recomendable a menos que el capítulo entero trate un mismo tema. Hay capítulos que sirven
para tal objeto porque contienen un solo mensaje, pero hay otros que contienen temas tan diversos
que, al querer comentar, todo el capítulo, corre el riesgo en dejar confusión sobre la mente de los
oyentes. No obstante, Se encuentran bastantes capítulos en la Biblia que ofrecen material para un
sermón expositivo.

"Exponer, exposición, expositor, expositivo". Según el diccionario, una exposición es un discurso

para presentar información o explicar lo que es difícil de entender.
Aplicándolo a la predicación un expositor es alguien que detalla las escrituras, exponiendo el texto
a la luz pública para establecer su significado, explica lo que resulta difícil de entender y lo aplica
de manera apropiada. Según Juan Calvino "La predicación expositiva es la explicación y la
aplicación de las escrituras a la vida de los oyentes"

En la predicación expositiva, más que sujetarse al tiempo que debe tardar un sermón, él predicador
se sujeta a su propósito principal, el cual es aclarar el significado real del pasaje bíblico tal como
existió en la mente del escritor, haciendo una buena exégesis gramática-histórica guiado por el
Espíritu Santo y después aplicarlo a las necesidades actuales de quienes lo escuchan,
EJEMPLOS BÍBLICOS DE PREDICACIONES EXPOSITIVAS

Nehemías 8:8 leían en el libro de la ley y ponían el sentido de modo que entendiesen la lectura.

Hechos 20:26-27 Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos;
Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.

En Lucas 4:16-22 El Señor Jesús expone Isaías 61:1,2 en la sinagoga.

Y en Lucas 24:27, 32,44-47 le dio una exposición temática de El mismo a Cleofás y su compañero.

En Hechos 8:27-35 Felipe le explica Isaías 53 al eunuco Etíope

Y en Hechos 7:2-53 Esteban les predicó un sermón expositivo histórico-biográfico a los judíos
antes que lo apedrearan.

LOS SIGUIENTES ELEMENTOS IDENTIFICAN LA PREDICACIÓN

EXPOSITIVA:

1.- El mensaje halla su única fuente en la escritura.

2.- El mensaje es sacado de la escritura mediante una exegesis cuidadosa,
3.- La preparación del mensaje interpreta correctamente la escritura en su sentido normal y en su
contexto.
4.- El mensaje explica claramente el significado original que Dios procuraba para ia escritura.
5.- Ei mensaje aplica el mensaje actual de la Biblia.
6.- la predicación expositiva no es predicar acerca de la biblia sino predicar la Biblia.

UNA FORMA MAS CLARA DE DEFINIR LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA, ES SEÑALANDO LO

QUE NO ES LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA.

1.- NO ES un comentario de palabra en palabra, ni versículo en versículo SIN unidad, sin bosquejo
o sin dirección hacia una meta.
2.- NO SON comentarios erráticos ni declaraciones casuales acerca de un pasaje, SIN una
exegesis cuidadosa.
3.- NO ES una masa de ideas desconectadas, o principios sacados del significado superficial de un
pasaje bíblico, sin el apoyo de un estudio profundo del texto.
4.- NO ES pura exegesis, independientemente de cuán bien este hecha, SI LE FALTA un tema,
una meta, un bosquejo o un desarrollo de sermón.
5.- NO ES un mero bosquejo de un pasaje con varios comentarios de apoyo, PERO SIN elementos
retóricos y homiléticos.
6.- NO ES una homilía temática que utiliza algunas secciones del pasaje, PERO QUE NO TOCA
otras partes del pasaje que también son importantes.
7.- NO ES una colección de hallazgos gramaticales y citas de comentarios, SIN la unión debida, de
todos esos elementos en un mensaje suave, fluido, interesante y motivador.
8.- NO ES una lectura bíblica que une varios pasajes esparcidos que tratan un tema en común,
PERO QUE NO escudriña ninguno de esos pasajes de manera completa, gramatical y
contextualmente.
9.- NO ES la común charla devocional, que se da en una reunión de oración que combina
comentarios generales, declaraciones erráticas, sugerencias desconectadas y personales,
PERO QUE NO se basa en el estudio exegético.
10.- NO ES usar el bosquejo o la estructura de un sermón, tomado de un libro de sermones,
porque ese es el trabajo exegético de otro ministro, y eso es igual a robar. QUIZÁS PODRÍAS
usar alguna idea, algún punto. PERO NO el sermón completo, pues eso es piratería o copia y
NO ES original, ni honesto.
CUESTIONARIO PARA EL TEMA "LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA"

1.- ¿En qué áreas es que El sermón expositivo requiere mayor esfuerzo?

En Interpretar, entender, explicar y aplicar la verdad de Dios en el contexto de la escritura

utilizada.

2.- ¿En qué se concentra y que se usa para un sermón expositivo?

En el texto sobre el cual se medita, junto con su contexto, y usa todas las técnicas y
métodos de la hermenéutica, para hacer una exegesis correcta y así extraer de las
escrituras todo el mensaje de Dios

3.- ¿sobre qué cuatro cosas puede estar basado un sermón expositivo?

a.- Un capítulo de la Biblia.

b.- Una historia (sermón narrativo)
c.- Un personaje (sermón biográfico)
d.- una parábola.
e.- O una serie de versículos que desarrollan un mismo pensamiento, tema o doctrina

4.- ¿Cómo se le llama al sermón expositivo que se basa en una historia y como al que se basa en
un personaje?

Sermón narrativo y sermón biográfico

5.- ¿Qué es lo que hay que checar antes de querer usar un capítulo entero para un sermón
expositivo?

Que trate un mismo tema

6.- ¿Qué es un expositor, aplicándolo a la predicación?

Un expositor es alguien que detalla las escrituras, exponiendo el texto a la luz pública
para establecer su significado, explica lo que resulta difícil de entender y lo aplica de
manera apropiada

7.- ¿A qué se debe sujetar el predicador expositivo más que al tiempo?

Se sujeta a su propósito principal, el cual es aclarar el significado real del pasaje bíblico
tal como existió en la mente del escritor

8.- pon 2 de los ejemplo bíblicos que más te hallan gustado, de lo que .es una predicación
expositiva.
 Nehemías 8:8 leían en el libro de la ley y ponían el sentido de modo que entendiesen la
lectura.

En Hechos 8:27-35 Felipe le explica Isaías 53 al eunuco Etíope

9.- escribe un resumen de lo más importante que identifica a la predicación expositiva.

1.- El mensaje halla su única fuente en la escritura.

2.- El mensaje es sacado de la escritura mediante una exegesis cuidadosa,
3.- La preparación del mensaje interpreta correctamente la escritura en su sentido
normal y en su contexto.
4.- El mensaje explica claramente el significado original que Dios procuraba para la
escritura
5.- El mensaje aplica el mensaje actual de la Biblia.
6.- la predicación expositiva no es predicar acerca de la biblia sino predicar la Biblia.

10.- escribe 3 de lo que NO ES una predicación expositiva

1.- NO ES un comentario de palabra en palabra, ni versículo en versículo SIN unidad, sin

bosquejo o sin dirección hacia una meta.
2.- NO SON comentarios erráticos ni declaraciones casuales acerca de un pasaje, SIN
una exegesis cuidadosa.
3.- NO ES una masa de ideas desconectadas, o principios sacados del significado
superficial de un pasaje bíblico, sin el apoyo de un estudio profundo del texto.

11.- escribe 3 de las varias cosas que le falta a una enseñanza o sermón y por lo que NO ES
predicación expositiva.

Escudriñar los pasajes de manera completa, gramatical y contextualmente.

Una exegesis cuidadosa.

Un tema, una meta, un bosquejo o un desarrollo de sermón.

LECCIÓN 6 SERMONES EXPOSITIVOS

1. EJEMPLO DE UN SERMÓN EXPOSITIVO SOBRE UNA PORCIÓN BÍBLICA.

1Ts 5:11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis.
1Ts 5:12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os
amonestan;
1Ts 5:13 y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.
1Ts 5:14 También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis
a los débiles, que seáis pacientes para con todos.
1Ts 5:15 Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con
todos.

TITULO “DEBERES FRATERNALES”

META: Que los hermanos practiquen los deberes fraternales

I. ANIMARNOS 5:11a

II. EDIFICARNOS 5:11b

III. RECONOCER EL TRABAJO DE LOS LÍDERES 5:12

IV. ESTIMAR Y AMAR A LOS LÍDERES POR CAUSA DE SU OBRA 5:13a

V. UNIDAD (PAZ) 5:13b

VI. AMONESTAR A LOS OCIOSOS 5:14a

VII. ALENTAR A LOS DE POCO ÁNIMO 5:14b

VIII. SOSTENER A LOS DÉBILES 5:14c

IX. SER PACIENTES CON TODOS 5:14d

X. NO VENGARSE 5:15a

XI. SER BONDADOSO 5:15b

2. EJEMPLO DE UN SERMÓN EXPOSITIVO SOBRE UN CAPÍTULO.

TEXTO BÍBLICO JUAN CAP. 14

TITULO “SIETE GRANDES PROMESAS DE CRISTO”

META: Que los hermanos conozcan y esperen el cumplimiento de las promesas de Cristo
I. PROMESA DE

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.

3. EJEMPLO DE UN SERMÓN EXPOSITIVO SOBRE UN PERSONAJE (BIOGRÁFICO).

Lucas 19:1-10 TÍTULO “EL ENCUENTRO DE ZAQUEO CON JESÚS”

META: Que las personas tomen la decisión de recibir a Jesús en sus vidas y en su casa

I. SUS OBSTÁCULOS.

a) El obstáculo popular: Era publicano vr.2

b) El obstáculo moral: Era pecador vr.s 7,8

c) El obstáculo económico: era rico vr. 2b

d) El obstáculo físico: era pequeño de estatura 3b

e) El obstáculo religioso o social: no podía a causa de la multitud

II. SUS VENTAJAS

a) El deseo: quería ver a Jesús

b) Su diligencia: Y corriendo delante 4a

c) atrevido supera sus limitaciones: Subió a un árbol sicómoro

d) Estaba informado: porque había de pasar por allí

III. SU ENCUENTRO CON JESÚS

a) Jesús lo busca y lo encuentra: Jesús miró hacia arriba y lo vio.

 b) Jesús lo llama: Jesús le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende

c) Jesús le explica su necesidad: Porque hoy es necesario

IV. SU TRANSFORMACIÓN

a) La gozosa decisión: Entonces él descendió aprisa y le recibió gozoso

b) su arrepentimiento y conversión: practica la restitución 8

c) Su salvación: Jesús le dijo “Hoy ha venido la salvación a esta casa”

d) La misión de Cristo: El Hijo del Hombre vino a buscar lo que se había perdido

RETÓRICA - ELOCUENCIA – GESTOS Juan.7:47

LA RETÓRICA, en un sentido general, es el arte de componer y pronunciar un buen discurso u oratoria. Es la

expresión exquisita de un mensaje oral.
PERO EN LA HOMILETICA SE LLAMA RETÓRICA O ELOCUENCIA: a la forma en cómo se predica o se habla un
sermón, lo cual se logra mediante la selección de expresiones adecuadas y frases reiteradas en diversas formas,
que amenizan y dan fuerza a las ideas.
La homilética, o sea, la buena ordenación del sermón, es útil y necesaria para la buena comprensión,
retención y efectividad del mensaje. Pero la homilética, por referirse tan sólo al contenido básico, al esqueleto del
sermón, es seca de sí misma. Podríamos decir que, si la homilética es el esqueleto del sermón, la retórica es la
carne y los músculos.

HAY QUE EVITAR 1°usar vocabularios y términos muy altos o muy bajos, Porque nada va ridiculizar más al
predicador novato, que cuando use un vocabulario de palabras elocuentes que ni el mismo entienda, y terminaran
diciéndole como aquella oyente que decía de su pastor: "Debe haber dicho cosas muy profundas porque no he
entendido ni una palabra del sermón."

HAY QUE EVITAR 2° andar remendando o imitando la forma de hablar y de predicar de otros siervos de Dios

UNA BUENA PRÁCTICA o ejercicio para el predicador nuevo, es leer literatura selecta en voz alta, para ir
enriqueciendo poco a poco su propio vocabulario y habilitar su mente para poder emplear frases propias, que den
expresión a sus propias ideas con una rica variedad de imágenes.

LA ELOCUCIÓN DEL SERMÓN

La elocución, es la correcta pronunciación y entonación del sermón. Y Esta relacionado con el volumen, la
dicción, la expresión, velocidad al hablar, pausas, respiración.
Una de las cosas con las que más se batalla es con las Muletillas. - Cuando el predicador no se halla
preparado bien, encontrará dificultad en formular las frases con la rapidez requerida. En tal caso corre gran peligro
de introducir palabras de significado vago, y se llaman "muletillas", o sea, apoyos que permitan al predicador
descansar un instante para buscar las palabras que le conviene hallar.

Hay personas que se hacen insoportables por el gran abuso de muletillas que usan en la misma
conversación, y no menos pesado se hace el predicador que cae en el hábito de usar alguna de tales muletillas con
excesiva frecuencia durante el mensaje. He aquí una lista de las más usuales.

MULETILLAS MÁS USUALES

"Precisamente", "verdaderamente", "ciertamente", "sencillamente", "de cierto", "en verdad", "grandemente",
"oportunamente", "maravillosamente", "amigos míos", "queridas almas", "queridos hermanos", "en vista de esto",
"en razón de lo dicho", "¿entendéis ahora?", "sabemos, pues", "compréndelos", "podemos pensar", "podemos estar
seguros", podemos "afirmar", "podemos creer", "es necesario suponer", "en conciencia", "con toda verdad", "con
toda certeza", "es innegable", "lo cual".

A VECES LOS TEXTOS BÍBLICOS O HIMNOS se convierten en muletilla, cuando los repites frecuente. También en las
oraciones, aparecen las muletillas, una de ellas es la propia mención del nombre del Señor, que algunas veces se repite
de un modo realmente abusivo, resultando, sin darse cuenta, un quebrantamiento del mandamiento. "no tomaras el
Nombre del Señor tu Dios en vano" porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano Ex 20:7
 Otros recurren a una muletilla más larga añadiendo algún adjetivo al nombre del Señor como "Padre de
misericordia", "Padre amantísimo", "Señor todopoderoso", "Señor bendito" expresiones que repiten docenas de veces en
unos minutos.

Todas las palabras y frases que hemos citado, y muchas más que podríamos añadir, son correctas y útiles
usadas alguna vez en el lugar que les corresponde, pero se convierten en fastidiosas muletillas tan pronto como se hace
de ellas un uso abusivo. El predicador debe velar sobre sí mismo para evitar tales hábitos viciosos, y debe aún enseñar a
sus miembros a evitarlos si es posible.

PRONUNCIACIÓN Y ENTONACIÓN

Sobre la correcta pronunciación y entonación del sermón. Spurgeon dice al respecto: "Empieza a hablar con
calma y sin levantar excesivamente la voz desde el principio. Ya vendrá la ocasión de hablar con intensidad en el curso
del sermón. Sin embargo, principia con aire decidido, como el que está seguro de que tiene algo importante que
comunicar, y asegúrate de que el volumen de voz es suficiente para que los que están sentados en los últimos bancos
puedan oír desde la primera palabra."

Articula las palabras distintamente. Procura corregir los defectos de pronunciación regional. No es excusa el
origen regional del predicador para no esforzarse a tal respecto. Todos deben esforzarse en conseguir la pronunciación
correcta y completa.
Acostúmbrate -dice el Dr. Blackwood- a poner las pausas en el lugar que les corresponde. Tanto en textos
bíblicos como los propios párrafos del sermón, resultando mucho más comprensibles para los oyentes si el predicador los
pronuncia con las pausas adecuadas. Haz la prueba con los siguientes textos, pronunciándolos, primero de corrido o
como tienes por costumbre, y luego poniendo atención a las pausas según se indica.

Mateo 11:28 "Venid a Mí (pausa) todos los que estáis trabados y cargados (pausa) y Yo os haré (ligera pausa)
descansar."

Juan 4:8 "Dios (pausa) es amor."

Nótese la diferencia en el texto tan breve si se pronuncian las tres palabras de corrido sin hacer la pausa que se
indica. En tal caso la solemne frase perderá sentido, porque, sobre todo los oyentes de los últimos asientos, la percibirán
como "dioses amor", expresión sin significado alguno.
La atención a las pausas es de gran importancia. En el calor del discurso y de la argumentación el predicador no
podrá prestar tanta atención a las pausas; pero si está habituado a observarlas de un modo correcto al hablar despacio y
con solemnidad, lo hará instintivamente al hablar aprisa.

VELOCIDAD EN LA DICCIÓN DEL DISCURSO

¿Qué es preferible en el predicador, la predicación rápida, o la dicción lenta y pausada?

No Puede darse regla fija con respecto de la velocidad en que se debe predicar el sermón, porque esto depende de los
siguientes factores.

1.- EN PRIMER LUGAR EL TEMPERAMENTO DEL PREDICADOR. Hay predicares a quienes por su carácter les
caería mal la predicación pausada. Parecería un fingimiento, para los que conocen al predicador en la intimidad.

2.- EL SEGUNDO FACTOR DETERMINANTE DE LA VELOCIDAD ES "LA CLASE DE SERMÓN" si es

evangelistero, doctrinal, de exhortación, o si es expositivo, textual o si es temático

3.- LOS DIVERSOS PERÍODOS DEL SERMÓN. Ningún predicador sensato pronunciará su sermón desde la primera
frase hasta la última a la misma velocidad, ya que con ello daría la sensación de que está recitando. Como indicamos en
la cita de Spurgeon, es necesario empezar a paso moderado y aumentar naturalmente la velocidad al hablar con mayor
vehemencia. Cuando llegues a alguna frase que quieras que el oyente recuerde bien, baja el ritmo del discurso y
pronunciad aquella frase con calma, o da una sensación de alivio a la mente de los oyentes, sobre todo si el predicador es
fogoso y ya ha hablado largo rato a gran velocidad.

4.- EL TIPO DE OYENTES. Si es tu iglesia que ya conoce tu forma de hablar, tu dicción y pronunciación, no hay
problema de que tan rápido sea. Pero si son oyentes que no te han oído, o con un nivel intelectual bajo o poco
conocimiento de la biblia, lo ideal es que sea un poco pausado, para una mayor comprensión de los oyentes.

5.- DEL ESPÍRITU SANTO Y EL DON DEL PREDICADOR. Hch. 4:31 dice: "fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban
con denuedo (valor, pasión) la palabra de Dios" dependerá de la llenura del Espíritu y que tipo de don tenga el hermano.
De profeta (predicador) o de enseñanza (maestro).

La actitud y el gesto. Hay que eliminar todo gesto raro o ridículo y cultivar la naturalidad, EL
GESTO RIDÍCULO SUELE PRODUCIRSE POR LAS SIGUIENTES CAUSAS:

1.a EL TEMOR. El predicador se siente objeto de todas las miradas y busca alivio en alguna acción, llevado por
su nerviosismo.
2.a LA DIFICULTAD PARA ENCONTRAR LA PALABRA ADECUADA. Como no encuentra la palabra
correcta a expresar, se rasca la cabeza o usa algún otro gesto incorrecto.
3.a EL SIMPLE HÁBITO, sin razón determinante alguna, es muchas veces suficiente para crear y perpetuar un
gesto ridículo en ciertos predicadores.

He aquí algunos de los principales: GESTOS Y ACTITUDES IMPROPIAS

a) Balancear el cuerpo de un lado a otro del púlpito. Se le llama movimiento de péndulo.

b) Romper la Biblia a puñetazos a cada pensamiento pronunciado con énfasis.
e) Ponerse una mano en el bolsillo y para aliviar la tensión nerviosa mover algún objeto escondido en el mismo,
una llave, calderilla, etc.
d) Colocar ambas manos en la cintura, en la actitud que en el lenguaje vulgar se denomina "en jarras", parece un
gesto demasiado vulgar y excesivamente ridículo;
e) Pasar el dedo meñique sobre las pestañas cuando falla la memoria ha sido costumbre de muchos predicadores
importantes, pero debe evitarse si se convierte en hábito.
t) Levantar ambas manos a un tiempo es una actitud que no tiene nada de grotesco si no es exagerada. Pero
puede resultar ridícula si se repite con exceso. Y es mejor una sola mano
g) la de cerrar el puño o a veces ambos puños y levantarlos en alto como si amenazaran con ellos a la
concurrencia.
h) Apoyarse sobre la Biblia, extendiendo el cuerpo hacia adelante como para lanzarse sobre los oyentes,

LA RIGIDEZ

Hay muchos predicadores que por temor a caer en gestos ridículos al predicar, se van al otro extremo,
usando una pose rígida, calculadora y fría, que en nada ayuda a la comprensión del sermón.
Se cuenta a este propósito de un predicador anglicano, el cual preguntó a un popular artista de teatros: ¿Cómo es
que yo que les digo la verdad de Dios al pueblo no acude este a escucharme y van en masa a oírte a ti que sólo
representas actuaciones farsas e imaginarias?
A lo que respondió, muy acertado, el actor teatral:
Es muy sencillo: Usted habla de la verdad como si fuese mentira, y yo presento la mentira como si fuese
verdad.

La gesticulación es muy útil en el sermón para dar énfasis y comprensión al mismo, siempre que se practica
acertadamente y con moderación.

GESTOS INOPORTUNOS

Una de las peores calamidades gesticuladoras del predicador es el gesto inoportuno. Es cuando el gesto no
corresponde con la frase o pensamiento en el mismo momento que se pronuncia.
Spurgeon refiere de un evangelista que pronunciaba las palabras "Venid a Mí todos los que estáis
trabajados, etc." con el puño levantado, y ponía énfasis en la última frase del texto "yo os haré descansar", con una
enérgica evolución del puño en alto.
El predicador debe estar alerta sobre sí mismo para desarraigar cualquier hábito impropio, tanto de
fraseología como de acción. Como todos los hábitos, es muy fácil suprimir un gesto ridículo al principio, pero cuesta
mucho si se hace viejo. Cada predicador debe tener advertidos a sus íntimos de que le avisen si observan en él
algún hábito anormal, y procurar corregirlo inmediatamente.
Hay que resaltar que "El predicador es un servidor y un profeta de Dios y no un actor; por lo tanto, no debe,
como éste, exagerar el gesto". Ningún gesto es malo si es suyo, es decir, algo natural de su persona en el hablar
común. Solamente en el caso de un gesto muy desacertado, cuando corre el peligro de repetirlo para toda clase de
frases convirtiéndose en hábito, es que debe mirar de corregirlo. Pero como esto ocurre a los predicadores con
excesiva frecuencia, por esto son necesarios estas advertencias y el estudio del gesto en los institutos y escuelas
bíblicas.
Sin embargo, queremos repetir con Spurgeon: «No se deje el lector intimidar por estos detalles temiendo a
cada paso el ridículo. Corríjase de algún defecto grave si tiene de ello necesidad; pero olvide los juicios del público
al dar el mensaje de Dios. "La vida es más que el alimento y el cuerpo más que el vestido", dice Jesús. Del mismo
modo, "la parte espiritual del mensaje es más que estos detalles".

Predicadores correctos en sus maneras pueden ser muy pobres espiritualmente o en contenido del sermón,
y predicadores cargados de defectos de expresión han sido grandes profetas de Dios. Pero si es posible alcanzar
ambas cosas, mayor será nuestra eficacia y más alto el crédito de la gloriosa causa que prediquemos. Tratemos de
servir a nuestro Señor Jesús con los mejores dones que El mismo nos ha concedido y usémoslos del modo más
adecuado y eficaz posible.

CUESTIONARIO SOBRE RETORICA - ELOCUENCIA - GESTOS

1.- ¿Qué es la retórica y elocuencia con respecto a la homiletica?

La forma en cómo se predica o se habla un sermón
2.- ¿Cuáles son las 2 cosas que hay que evitar a la hora de hablar o predicar?
1°usar vocabularios y términos muy altos o muy bajos
2° andar remendando o imitando la forma de hablar y de predicar de otros siervos de Dios

3.- ¿Cuál es uno de los ejercicios prácticos que debe hacer un predicador nuevo?
Leer literatura selecta en voz alta, para ir enriqueciendo poco a poco su propio vocabulario y habilitar
su mente para poder emplear frases propias, que den expresión a sus propias ideas con una rica
variedad de imágenes.

4.- ¿con que está relacionado la elocución?

Con el volumen, la dicción, la expresión, velocidad al hablar, pausas, respiración

5.- ¿Qué son en sí las muletillas?

Palabras de significado vago, o sea, apoyos que permitan al predicador descansar un instante para
buscar las palabras que le conviene hallar.

6.- ¿ponga 10 de las muletillas más comunes?

"Precisamente", "verdaderamente", "ciertamente", "sencillamente", "de cierto", "en verdad",
"grandemente", "oportunamente", "maravillosamente", "amigos míos"

7.- ¿Qué mandamiento se quebranta cuando se usa de muletilla el Nombre de Dios?

"no tomaras el Nombre del Señor tu Dios en vano" porque no dará por inocente Jehová al que tomare su
nombre en vano Ex 20:7

8.- ¿Qué dijo Spurgeon con respecto a la entonación y pronunciación del sermón?
"Empieza a hablar con calma y sin levantar excesivamente la voz desde el principio. Ya vendrá la ocasión de
hablar con intensidad en el curso del sermón. Sin embargo, principia con aire decidido, como el que está
seguro de que tiene algo importante que comunicar, y asegúrate de que el volumen de voz es suficiente para
que los que están sentados en los últimos bancos puedan oír desde la primera palabra.

9.- ¿Qué dice el Dr. Blackwood con respecto a las pausas?

Acostúmbrate a poner las pausas en el lugar que les corresponde

10.- ¿Cuáles son las 5 cosas de las que depende la velocidad y dicción de la predicación?

EL TEMPERAMENTO DEL PREDICADOR

"LA CLASE DE SERMÓN"
LOS DIVERSOS PERÍODOS DEL SERMÓN
EL TIPO DE OYENTES
DEL ESPÍRITU SANTO Y EL DON DEL PREDICADOR

11.- ¿Cuáles son las 3 causas por las que se usan gestos ridículos?
1.a EL TEMOR.
2.a LA DIFICULTAD PARA ENCONTRAR LA PALABRA ADECUADA.
3.a EL SIMPLE HÁBITO

12.- ¿Escribe 3 de los gestos y actitudes impropias que más has observado tú?
Ponerse una mano en el bolsillo y para aliviar la tensión nerviosa mover algún objeto escondido en el mismo,
 una llave, calderilla, etc.

Colocar ambas manos en la cintura, en la actitud que en el lenguaje vulgar se denomina "en jarras", parece
un gesto demasiado vulgar y excesivamente ridículo;

Pasar el dedo meñique sobre las pestañas cuando falla la memoria ha sido costumbre de muchos
predicadores importantes, pero debe evitarse si se convierte en hábito.

13.- ¿Qué es lo que hacen algunos predicadores por el temor de caer en gestos ridículos?
Usar una pose rígida, calculadora y fría, que en nada ayuda a la comprensión del sermón.

14.- ¿Qué es un gesto inoportuno?

Es cuando el gesto no corresponde con la frase o pensamiento en el mismo momento que se pronuncia

15.- ¿Qué es lo que hay que resaltar según las notas estudiadas?
Que "El predicador es un servidor y un profeta de Dios y no un actor

16.- ¿Cuál es el comentario de Spurgeón con respecto a los detalles y el juicio del público?
Corríjase de algún defecto grave si tiene de ello necesidad; pero olvide los juicios del público al dar el
mensaje de Dios

17.- ¿Cuáles son los 2 tipos de predicadores que se nos presentan al final del escrito?

Predicadores correctos en sus maneras pueden ser muy pobres espiritualmente o en contenido del
sermón.

Predicadores cargados de defectos de expresión han sido grandes profetas de Dios

Cenobio

Tarea: 16 de Noviembre

Lucas 19:10 7°

“La búsqueda de los siglos”

Lorena

Tarea 1 Tim. 1:5

“El Fiel Mensaje”

 TÍTULO: La búsqueda de los perdidos
Luc. 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

I. Se hizo Hombre

Flp 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
Flp 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
II. busca al perdido, para salvarlo

Vino a buscar

1. en el huerto de Edén el hombre se escondió de Dios, y Dios lo buscó.

2. En apocalipsis dice: He aquí yo estoy a la puerta y llamo…
Vino a salvar

Mat_1:21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus
pecados.

A través de su muerte

III. lo que se había perdido

Cuando el primer hombre cayó en pecado, quedó extraviado, perdido, porque el hombre sin Cristo va
por el camino al infierno. Cristo vino a indicarnos el verdadero camino que es a través de Él.

CONCLUSIÓN

Jesucristo te está buscando, a ti que estás perdido, en los vicios, a ti que estás perdido en esta vida y que no le
hayas sentido, a ti que has sido humillado, a ti que has sufrido abuso, a Ti te está llamando hoy y quiere salvarte,
quiere mostrarte el camino a Dios. No desprecies el llamado que Cristo te está haciendo en este momento.
 Sábado 10 de Diciembre del 2013
Profesor: Adrián Capitaine.
Alumno: Cenobio Trujillo Peregrino

HOMILÉTICA
Tarea 1: SERMÓN TEXTUAL, TEMÁTICO, EXPOSITIVO.

TÍTULO: COMO SER UNA PERSONA EXITOSA

Jos 1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y
hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

META: Que las personas comprendan, que somos exitosos a través del estudio y obediencia de la Escritura.

INTRODUCCIÓN
Según el mundo, si todo sale bien entonces somos exitosos. Si tenemos un negocio próspero, si contamos con mucho
dinero, si estudiamos una carrera, y si además la estudiamos en una universidad de prestigio. Si tenemos un trabajo
que todos quisieran tener.
Pero la Escritura nos muestra que el éxito no viene por lograr posesiones o prestigio, sino que el éxito viene de tres
cosas que a continuación mencionamos:

I. Para ser exitosos debemos hablar siempre la Escritura.

II. Para ser exitosos debemos meditar en la Palabra de día y de noche

III. Para ser exitosos debemos obedecer la Escritura

CONCLUSIÓN

Amados hermanos, no debemos afanarnos, en lograr el éxito a través de los logros que el mundo nos ofrece, el cual nos
da satisfacción temporal. Más bien, la Escritura nos invita a buscar el éxito que no termina, sino que es para siempre,
porque es el éxito que Dios nos promete en su Palabra a través de la obediencia de la misma.
 SERMÓN TEXTUAL

TÍTULO: SER MISERICORDIOSOS, REQUISITO PARA ALCANZAR MISERICORDIA

Mat 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

META: que los oyentes comprendan que si no son misericordiosos, no obtendrán misericordia de Dios.

INTRODUCCIÓN

En la época de Jesús, los religiosos se habían enfocado a los actos externos, como guardar estrictamente el sábado,
lavarse las manos o no sentarse con los pecadores etc. Se habían olvidado que los actos externos deben venir de un
corazón misericordioso. En varias ocasiones Dios les dijo “misericordia quiero y no sacrificio”.

Hablar de misericordia, es hablar de una actitud del corazón.

La misericordia incluye tres cosas:

I. Ser Misericordioso: Es ser bondadoso y leal 2 Sa 9:7

II. Ser Misericordioso: es ser compasivo Mat 9:13

III. Ser Misericordioso: nos lleva a perdonar y ser pacientes. Mat 18:27-31

CONCLUSIÓN

El Señor Jesucristo nos manda en su palabra que seamos bondadosos, leales, compasivos y perdonadores. Todo esto se
resume en Misericordia. La misericordia nos da satisfacción y un sentido de bienestar ya que nosotros también
alcanzamos misericordia.

Por lo tanto les invito mis amados hermanos a que practiquemos la misericordia con nuestro prójimo y así también
Nuestro Dios tenga también misericordia de nosotros.
 SERMÓN EXPOSITIVO

TÍTULO: EL LÍDER TIENE EMPATÍA

Neh 1:1 Palabras de Nehemías hijo de Hacalías. Aconteció en el mes de Quisleu, en el año veinte, estando yo en Susa,
capital del reino,
Neh 1:2 que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de Judá, y les pregunté por los judíos que habían
escapado, que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén.
Neh 1:3 Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, allí en la provincia, están en gran mal y afrenta, y
el muro de Jerusalén derribado, y sus puertas quemadas a fuego.
Neh 1:4 Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los
cielos.
Neh 1:5 Y dije: Te ruego, oh Jehová, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los
que le aman y guardan sus mandamientos;
Neh 1:6 esté ahora atento tu oído y abiertos tus ojos para oír la oración de tu siervo, que hago ahora delante de ti día y
noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; sí, yo y
la casa de mi padre hemos pecado.
Neh 1:7 En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que
diste a Moisés tu siervo.
Neh 1:8 Acuérdate ahora de la palabra que diste a Moisés tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, yo os dispersaré por
los pueblos;
Neh 1:9 pero si os volviereis a mí, y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersión
fuere hasta el extremo de los cielos, de allí os recogeré, y os traeré al lugar que escogí para hacer habitar allí mi nombre.
Neh 1:10 Ellos, pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con tu gran poder, y con tu mano poderosa.
Neh 1:11 Te ruego, oh Jehová, esté ahora atento tu oído a la oración de tu siervo, y a la oración de tus siervos, quienes
desean reverenciar tu nombre; concede ahora buen éxito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel varón. Porque yo
servía de copero al rey.

Meta: Que las personas, aprendan a influir en los demás a través de la empatía

INTRODUCCIÓN
La empatía es la capacidad de colocarse en el lugar de los demás, mayormente cuando sufren o pasan por momentos
de angustia, así también como el alegrarnos cuando alguien se alegra.
Liderazgo es influencia, y una de las maneras que tenemos para influenciar a los demás es a través de la empatía.
Nehemías manifestó empatía por su pueblo, aun estando en la capital persa y teniendo un lugar privilegiado como
copero del rey. Nehemías mostró empatía a través de tres acciones.
I. manifestó la empatía con llanto y duelo Neh 1:4

II. manifestó la empatía intercediendo por ellos Neh 1:4

III. manifestó la empatía actuando a favor de ellos Neh 1:11

CONCLUSIÓN

Como cristianos, todos debemos ser líderes, pero es necesario que manifestemos empatía por los demás, ya que
mucha gente necesita nuestro consuelo. No podemos cumplir con ese deber de liderazgo sino mostramos empatía
por los demás.