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UNIDAD 1. PSICOLOGÍA, CIENCIAS HUMANAS, FILOSOFÍA E HISTORIA
Consignas de trabajo:
1.1. Psicología e Historia de la locura:
a- ¿Por qué para Foucault Historia de la locura es una historia del silencio, de lo diferente, de lo otro? A partir del Prefacio a la Historia de la locura (1961) de M. Foucault y del capítulo El saber de E. Díaz. b- Distinga y desarrolle los tres cortes epocales (renacentista- clásico – moderno) relativos a la problematización de la figura del loco. A partir de Prefacio a la Historia de la locura (1961) de M. Foucault y del capítulo El saber de E. Díaz. c- Desarrolle las conciencias de la experiencia de la locura y describa las distintas figuras y rostros de la locura teniendo presente la lectura del capitulo IV Experiencias de la locura de Historia de la Locura en la época clásica de Foucault y del capítulo El saber de E. Díaz. d- Explique por qué Foucault sostiene en el Prefacio a H. de la locura que “en la reconstitución de esta experiencia de la locura, una historia de las condiciones de posibilidad de la psicología se ha escrito por sí misma” (p. 6) e- Realice una encuesta a sus familiares y amigos preguntando: ¿qué es un loco? Reúna al menos diez respuestas diversas y a partir de ellas reflexione acerca de la concepción actual de la locura, teniendo en cuenta la encuesta y el texto ¿Qué es un loco? definir la norma por lo que no es de Vermeren, P. 1.2. Psicología y Arqueología de las Ciencias Humanas. a- ¿Qué implica para Foucault ocuparse de lo Mismo, del orden, en Las palabras y las cosas? Expliqué la función de los enunciados y visibilidades en la problematización de la Razón. A partir del Prefacio de Las palabras y las cosas de M. Foucault (1966) y del capítulo El saber de E. Díaz. b- Explique el modelo de las epistemes que utiliza Foucault como analizador de las condiciones de posibilidad de las ciencias humanas y la psicología. A partir del Prefacio, cap Las Meninas y cap. Representar de Las palabras y las cosas de M. Foucault (1966) y del capítulo El saber de E. Díaz. c- Teniendo en cuenta la configuración de la Episteme Clásica, reflexione sobre su Orden teniendo presente los siguientes puntos: c-1. Realice un cuadro comparativo entre las concepciones del sujeto de conocimiento a partir de Descartes, Hume y Kant. (Manual de Filosofía de Maidana y Barale) c-2. Desarrolle y caracterice los siguientes dominios en la Episteme Clásica: Gramática General, Historia Natural y Análisis de las riquezas. (Cap. 4, 5, 6 de Las palabras y las cosas de Foucault y del capítulo El saber de E. Díaz) c-3. Explique que implica en esta configuración que el hombre sea agente de la representación. (cap. 1, 3 de Las Palabras y las cosas de Foucault y del capítulo El saber de E. Díaz)