THEODOR ADORNO

REPRESENTANTE DE LA ESCUELA DE FRÁNCFORT Y DE LA TEORÍA CRÍTICA DE

INSPIRACIÓN MARXISTA.
INDUSTRIA
CULTURAL
Es un sistema donde se
producen artefactos
esteticos identidos, con el
fin de ser circulados por
los medios de
comunicación para que
lleguen a un publico
constituido por la propia
industria.
MÈTODO
Adorno utiliza el metodo paratactico, este
consiste por ejemplo en exponer algo
y se responde nuevamente con otra
pregunta (retorica griego-romano)
OCIO
Este viene acompañado por el deseo de no
pensar, entre menos complejo es el
producto mas lo consumimos.
El trabajo y el tiempo de ocio al unirse
cierran el circulo de la economiay poder (el
oficinista detenta el poder, posee un
trabajo relajado y acceso a la tecnica y
tecnologia, por ejemplo en el auto que
utilizaba para ir a trabajar o salir de
vacaciones).
Adorno cuestionaba como se integraba
este tiempo de ocio en el orden social.
La tecnica era el saber administrado
(escuela tecnica), mientras que la
tecnologia hace referencia al soporte
de los intereses del poder, crean un
modelo de produccion industrial
CONTEXTO DE SURGIMIENTO DE LA
INDUSTRIA CULTURAL
Luego de que hitler llego al poder, varios mienembros de la escuela de Frankfurt
debieron migrar a Estados Unidos, muy pocas personas lo lograron, entre ellos estaba
theodor adorno.
Adorno al llegar a EEUU, se dio cuenta que en este estaban industrializados los medios
de produccion, y noto que estos tenian un ritmo en la generacion de mercancia masiva,
donde los sujetos eran CONSUMIDORES. Por esta cuestion pretendio analizar como en
la Modernidad los poderes politicos y economicos determinaban la vida cotidiana de los
sujetos. Este considera los medios como producto de la razon instrumental.
Tambien es importante resaltar que Adorno observa la relacion entre economia
capitalista y produccion cultural (cultura de masas), e interpreta que los productos
artisticos adquieren el valor de una mercancia, que se comercializa en el mercado de las
producciones culturales, a partir de esto el arte se traspasa a la esfra de consumo. Este
producto se comienza a reproducir tecnicamente (produccion en serie), masificandose a
partir de los medios de comunicación
“ORDENADORA”
Es ordenadora porque solo permite lo que se ajusta a sus intereses e intenciones y
excluye todo lo demas, quedando en evidencia la relacion sistema-poder.
La industria cultural sobrevive por su condicion necesario y homogenea, con el
golpe industrial,no hay eleccion por lo que la individualidad es una ilusion creada y
controlada por la industria, de modo sistematizado se genera la necesidad de
consumir lo que nos ofrece la industria cultural, sin necesitarlos de verdad.
Es tan comun el consumo innecesario que lo hacemos inconscientemente,como por
ejemplo, al comprar la ultima prenda a la moda o el ultimo celular. Cuando una
persona intenta salir de este medio le otorgan una idea de libertad, convirtiendose
en enemigo del sistema , ya que puede ser libre de pensar distinto, pero le costara
mas sobrevivir. Si buscamos un escape acudimos nuevamente a otros productos
que toman nuestros anhelos y lo reproducen como algo alcanzable.
Critica
La critica realizad por adorno apunta a la falsa identidad entre objeto-identidad
construida sobre la idea de superioridad del sujeto- y concepto. Esto se presenta en
la violencia que el poder ejerce sobre los individuos al concebirlos y tratarlos como
sujetos identicos de un modelo establecido por la razon instrumental (como si
fueran un objeto repetitivo). Se crean sistemas donde la totalidad se impone sobre
la particularidad , en la formacion de esta estructura Adorno observa que los
poderes economicos y politicos se encuentran, al determinar la organización social.
En este marco se puede mencionar que la industria cultural buscara igualar todo,
desde sus productos hasta los cosumidores. Los teoricos de la Escuela de Frankfurt
decian que una produccion artistica cuando sale de su espacio original, del lugar
para el que fue creado, pierde totalmente su valor,es una reproduccion masiva
donde no se aprecian las caracteristicas, ya que solo toman al arte como objeto de
mercancia, cuestion que decide sobre la produccion cultural.