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La modernidad como

autoreflexión
Nicolás Casullo
Hay distintas maneras de viajar a la historia que nos hace, distintos
enfoques, distintas disciplinas.

Recorrer el mundo de las ideas es una especial manera de recorrer la


cultura moderna capitalista.
¿QUÉ PAPEL CUMPLE LA MODERNIDAD?
Marca un tiempo reflexivo en la historia de la humanidad.
la modernidad es una particular condición de la historia.
¿EN QUÉ MOMENTO HISTÓRICO LA PODEMOS
CONTEXTUALIZAR?
En el siglo XVII y XVIII, en Europa Occidental.
¿DÓNDE APARECE LA MODERNIDAD?
No solo aparece en el campo de los avatares
• Sociales
• Industriales
• Económicos
• Políticos
• Culturales
• Técnicos
• Financieros
Aparece en una nueva comprensión del mundo. El mundo es una
representación que nos hacemos de él.
¿QUÉ ES EL MUNDO?
El mundo es lo real en su conjunto, el refuerzo de representación con lo
que ordenamos.
La modernidad tiene como elemento esencial un proceso de nueva
comprensión de lo real, del sujeto y de las cosas, del yo y a naturaleza y
ese yo mismo que estoy conociendo.
¿QUÉ PRODUCE ESA MODERNIDAD?
Lo que produce esa modernidad es la caída de la creencia, de la
cosmovisión teológica.
La palabra de Dios, lo que explica que es el mundo
(1.500, 1.600, 1.700)
La muerte de Dios como critica a lo religioso autoritario, crítica a la
hipocresía dominante.
Esa explicación religiosa del mundo contenía algunos elementos
esenciales que la modernidad luego de doscientos años nunca pudo
resolver.
Son las respuestas a preguntas fundamentales:
¿qué hacen?
¿qué somos?
¿por qué estamos acá?
¿para qué estamos acá?
¿hacia dónde vamos?
¿Qué OCURRÍA CON ESTA COSMOVISIÓN?
Esto reducía al mundo en un sentido a la impotencia de saber y tener
que limitarse, en las preguntas a lo que Dios había creado.
Se sabían las causas, la culpa, el final.
La vida eterna.
Es en el siglo XVIII que se comienza a desacralizar el mundo.
El mundo pierde su representación de lo SAGRADO, y va hacia una
representación RACIONALIZADA.
SIGLO XVIII, SIGLO DE LAS LUCES
• Las variables del arte, las ciencias, la política, la economía, el pensar
en sí, se trata de un conjunto articulado como nueva identidad.
• En este siglo aparece una figura muy importante;
EL PODER DEL AUTOR.
• ¿QUÉ ROL JUEGA ESTA FIGURA?
• Estos autores cuando llevan esas ideas brillantes a la acción conducen
a una revolución con carácter de UNIVERSALIDAD:
• TODO LUGAR
• TODO ESPACIO
• CORRIENTE ILUMINISTA, CORRIENTE ROMANTICISTA
El pensamiento romántico tiene como centro a la ilustración del siglo
XVIII, es aquel pensamiento que celebra la:
LIBERTAD
AUTONOMÍA
FRATERNIDAD
• El romanticismo tiene ideas de sentimiento, patria, amor, nacionalidad,
que se combinan con la ilustración.
• el romanticismo y el iluminismo conformarán las dos grandes almas
de la modernidad
• ¿QUÉ SERÍA LA MODERNIDAD?
• Es un proceso de racionalización histórica que se dá en Occidente,
conjuga el desencantamiento del mundo constituido por las imágenes
religiosas, místicas y sagradas.
• Comprende tres grandes esferas:
• Esfera cognitiva: reina la ciencia
• Esfera normativa: la moral
• Esfera expresiva: artes y estéticas

• La ciencia es el camino a la verdad.


• El proceso de RACIONALIZACIÓN nos permite OBJETIVAR la
historia.
• es un proceso esperanzador, conlleva a un progreso indefinido, le
otorga a la historia un sentido, un fin, un meta.
• Nos permite tener una variable INTERPRETATIVA, nos permite
situarnos en el mundo, tener nuevas metas.
• otro camino y manera de entender la MODERNIDAD es la
SUBJETIVIDAD MODERNA:
• El sujeto realiza infinitos símbolos intercambiando con el mundo.
• Nuestra relación con el mundo cambia continuamente.
• La metrópolis es un lugar donde se trabaja todos los tiempos de la
historia.
• SUBJETIVIDA
• VIVE DE HORARIOS, CUADRÍCULAS, VIVIR EN FUNCIÓN DE
LA SOCIEDAD DE MASAS.
• Es una subjetividad que plantea el anonimato, la soledad, la
marginación, la pérdida de identidad.
• EL LENGUAJE DE LA ILUSTRACIÓN
• CUANDO PENSAMOS EN MODERNIDAD, PENSAMOS EN
IGUALDAD, EQUIDAD, FRATERNIDAD, AUTONOMÍA,
CIUDADANO, DEMOCRACIA.
• LA ILUSTRACIÓN, LA REVOLUCIÓN FRANCESA, LA
DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE, ES EL
TERRITORIO DEL HOMBRE MODERNO.

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