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(Ensayo)
La razón es capacidad desarrollada solo por el ser humano. La razón, como una de
las potencias humanas, a veces se deja ganar por otras fuerzas, sean internas o
externas, por más de que este súper y multi-desarrollada. Da cuenta el análisis
crítico de la Escuela de Frankfurt, porque fue capaz de la autocrítica, de lo que llegó
a ser la razón ilustrada, y pese a ella supo criticar los errores de esa racionalidad.
La razón crítica y rebelde apagada por las paciones del consumo, en su esfera
instrumental como artefacto, la razón como instrumento puede ser nociva. Solo así
se descubrió cómo es que el progreso de la razón ilustrada paso a ser controladora y
represiva muy nocivo para la humanidad, como instrumento de tortura, totalmente
irracional. El ser humano ya no fue libre sino cosa, artefacto nocivo. Un
instrumento más del poder imperante de la industria cultural y su fuerza
hegemónica.
A manera de conclusión vemos que la razón puede ser nociva como un artefacto de
la industria cultural, pero ello no determina el final de la razón, ella al ser auto
critica se puede ir corrigiendo a pesar de pagar la factura de sus errores. La regla
puede ser que no deje de ser autocritica y talvez rebelde con causa.
Referencia bibliográfica
H. C. F. Mansilla.
Nuevos aportes de la Escuela de Frankfurt sobre los problemas de nuestro tiempo y su
posible aplicación al tercer mundo, Universidad Autónoma de Nuevo León
Monterrey, México. Trayectorias, vol. 16, núm. 38, enero-junio, 2014, pp. 21-36
Cortina, Adela
La escuela de Fráncfort. Crítica y utopía. Madrid: Síntesis 2008
Alberto Hidalgo Tuñon, Carlos Iglesias Fueyo, Ricardo Sanchez Ortiz de Urbina. Historia
de la filosofía. Madrid: Ayana 1978, pp. 136-137