No hay nada más práctico que una

buena teoría.

Kurt Lewin
Estructura de la intervención:

1) Punto de partida.
2) Dimensiones del poder.
●
Poder y ciencias sociales.
●
Poder y feminismo.
3) La gestión del riesgo.
4) Poder y control en la relación de ayuda.
Punto de partida: El poder es
inevitable

El poder no es algo que

pueda eludirse.
Punto de partida: El poder es
complejo
 Punto de partida: El poder es
complejo
●
Complejidad no es complicación.

●
Complejidad es una forma de analizar sistemas
complejos. Y los sistemas complejos son sistemas
compuestos de partes interrelacionadas que como
conjunto exhiben propiedades y comportamientos no
evidentes a partir de la suma de las partes.
 Punto de partida: Poder y
trabajo social
Ambigüedad constitutiva y constituyente (Álvarez Uría):

Tensión entre:
Búsqueda de la igualdad Límites institucionales
Control Ayuda
 Punto de partida: Poder y
trabajo social

Tensión entre (Josefa Fombuena):

Cuidados Derechos
(espacio privado-mujeres) (espacio público-hombres)
Punto de partida: Poder y
trabajo social

Poder
profesional
vicario
 Dimensiones del poder

En las En el
ciencias feminismo
sociales
 Dimensiones del poder

En las
●
Karl Marx (1818-1883)
●
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
●
Max Weber (1864-1920)
ciencias ●

●
Rosa Luxemburgo (1871-1919)
Hanna Arendt (1906-1975)

sociales Michel Foucault (1926-1984) y

●

●
Pierre Bourdieu (1930-2002).
Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Marx

Concibe
el poder
de forma
relacional
Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Nietzsche

El individuo es el
centro de la vida
social.

La verdad no existe.

El poder es instintivo.
Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Weber

Poder y dominación.

Tres tipos de dominación:

●
Carismática,
●
tradicional y
●
Legal: LA BUROCRACIA
 Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Rosa Luxemburgo

El poder:

●
Popular.
●
Para la transformación
social.

¿Qué condiciones han de

propiciar la insurgencia?
 Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Hanna Arendt

Poder, potencia, fuerza, autoridad

y violencia no son lo mismo.

Como Rosa Luxemburgo, cree

que el poder no es negativo.

El poder es colectivo.

Conocimiento y pensamiento
 Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Michel Foucault
●
Es el analista por excelencia del
poder.
●
El poder circula por toda la sociedad.
●
El poder no es represivo sino
discursivo.
●
Gubernamentalidad, disciplina, verdad
y objetividad.
●
Biopolíticas.
 Dimensiones del poder en las
ciencias sociales: Pierre Bourdieu

Del poder simbólico a la violencia

simbólica, aquella que se ejerce
sobre un agente social con su
“complicidad”

Quienes son objetos de

dominación se piensan a sí
mismos con las categorías
de los dominantes.
Dimensiones del poder en las ciencias
sociales: Poder y feminismo

El feminismo es el movimiento
social que mejor ha explicado
el poder, en este caso el poder
patriarcal.

El interés por el poder en

trabajo social proviene del
trabajo social feminista.
Dimensiones del poder en las ciencias
sociales: Poder y feminismo
Dimensiones del poder en las ciencias
sociales: Poder y feminismo
La gestión del riesgo
La gestión del riesgo

La gobernanza neoliberal:

1) Austeridad y sostenibilidad.
2) Igualdad de oportunidades y
activación.
3) Workfare.
4) Gerencialismo.
La gestión del riesgo
Poder y control en la relación de
ayuda

“Carece de sentido distinguir

entre formas controladoras y
no controladoras de trabajo
social”

Karen Healy
Poder y control en la relación de
ayuda

Control explícito: Propio del

desempeño.

Control implícito: Mala praxis.

Poder y control en la relación de
ayuda

El trabajo social, como

disciplina legitimada que
produce verdades, está
imbuido en prácticas de
biopolítica.
Poder y control en la relación de
ayuda
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

●
Poder y reconocimiento.
●
Bunkerización.
●
Rol profesional ante el
encargo.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

●
Las técnicas son neutras,
su uso no.
●
Qué técnicas para qué
propósitos.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

●
Nuestro desempeño tiene
que ver con nuestra forma
de detentar el poder
profesional.
●
Resistencias al cambio.
●
Zona de confort.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

●
Como interaccionamos con
las personas que
atendemos.
●
Perder poder (como
sustantivo) para ganar
poder (como verbo)
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

●
Huyamos de los falsos
dilemas de la profesión.
●
Desempeñemos nuestro
trabajo desde el paradigma
de la complejidad.
●
Deconstrucción
permanente.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

Tríada ideología-ética-
técnica.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

El reto es gestionar sin dañar e

intervenir sin disciplinar.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

Nada puede ser peor que la

desesperanza.
 Chimamanda
Ngozi Adichie
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

Poder es la capacidad no solo de

contar la historia de otra persona,
sino de convertirla en la historia
definitiva de dicha persona…
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

Estoy rabiosa. Todos tendríamos que

estar rabiosos. La rabia tiene una
larga historia de propiciar cambios
positivos. Y además de rabia, también
tengo esperanza, porque creo
firmemente en la capacidad de los seres
humanos para reformularse a sí mismos
para mejor.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

Las historias importan. Importan muchas

historias. Las historias se han utilizado
para desposeer y calumniar,pero también
pueden usarse para facultar y
humanizar. Pueden quebrar la dignidad
de un pueblo, pero también
pueden restaurarla.
 Poder y control en la relación de ayuda:
El poder no para dañar, sino para ayudar

Solas no podemos, con amigas sí.

Muchas gracias.

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