Buenas

Cordial saludo tutor y compañeros:

Ensayo, con la temática “Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicológica de

Latinoamérica en la psicología de los grupos

Hablar del estudio de los grupos, es muy complejo, puesto que filósofos, psicólogos,
sociólogos y teóricos, han hecho sus aportes, partiendo de sus creencias, valores,
comportamientos, la influencia de la ideología que los caracteriza, etc; unos de manera
empírica, otros de manera científica, considerando que cada aporte o postulado, puede
enriquecer al otro. Tales aportes tratan de explicar de manera objetiva, la evolución, el
comportamiento, el pensamiento y los cambios psicológicos y psicosociales de los
diferentes grupos que se han conformado a lo largo de la historia de la humanidad y cómo
estos han influido en el desarrollo de la personalidad de cada individuo y del conglomerado
en general, a partir de las luchas que han dado con miras al logro de sus objetivos.

El punto de partida y primer desafío de la Psicología Social latinoamericana, inspirada en

Martín Baró es la praxis liberadora, es decir, una Psicología que reconoce y está
comprometida con las luchas sociales de los pueblos que buscan liberarse de un sistema
social explotador y opresivo, para construir una sociedad más libre y justa,
donde la pobreza y desigualdad afecta la construcción democrática. (Martín Baró 1983)

El pensamiento y las creencias juegan un papel importante en el comportamiento y actuar

de cada grupo, ya que cada integrante es influenciado por las formas de pensar del otro,
acerca de sus capacidades, sus deseos, sus aciertos o fracasos, frente a ellos mismos ya la
demás personas, lo que los llevan a actuar y a comportarse de diferentes maneras y en
diferentes escenarios de la vida de acuerdo a los factores que inciden en el contexto
inmediato.
La cultura también incide demasiado en la personalidad de cada individuo, ya que es un
sistema de significados (creencias, valores, normas, actitudes, conductas, conocimientos,
habilidades, etc.) que rigen el comportamiento del ser humano, el cual las interioriza
y posteriormente las exterioriza dependiendo de sus preferencias, estados de ánimo,
situaciones concretas; de tal forma que la cultura incrementa la probabilidad de ciertos
comportamientos consistentes de la sociedad al consolidarse los grupos, persiguiendo el
fino los objetivos por el cual fueron creados; en el que la psicología social entra a jugar
un papel preponderante, ya que “la Psicología social ha sido la rama de la psicología que se
ha encargado de teorizar y analizar los fenómenos y las interacciones que se dan en la
dinámica de grupos ”. (Dinámica de los grupos, pág. 3).

Martín Baró propuso la Psicología de la liberación que consistía en liberar del sufrimiento a

los pueblos vulnerados de sus derechos y aspiraciones, para lo cual expone la necesidad de
recuperar la memoria histórica, la acción desideologizada y la responsabilidad ética del
científico social. Cabanillas B (2010), lo indica mencionando la importancia de la historia y
de las teorías clásicas para llegar a generar cambios en la conducta social actual. La postura
teórica clásica expone que los grupos, al interrelacionarse entre sí, generan ciertas
diferencias marcadas, estas diferencias pueden generar discrepancias de opiniones, ideas,
creencias, donde una resulta ser líder, otra participa activamente, es decir se generan roles,
los cuales obligan a generar una estructura grupal. Lo anterior explica que el lugar que
ocupa cada una de las personas que forman parte de un grupo, o su posición,
será justamente el resultado de esas diferencias y desigualdades: quien influye más sería el
líder, quien participa de una forma u otra tendrá asignado un rol determinado, etc. Esto
confirmaría que la estructura del grupo hace referencia a la pauta de relaciones existentes.