PROCESOS HISTÓRICOS MUNDIALES Y PATRIMONIO

UNIDAD 2

"Lo primero que hace falta para decir lo nuevo es conocer bien lo viejo"
-Leopoldo Atlas

GRECIA

La primera época de la historia de Grecia se divide en dos períodos:

Período Micénico (1500 al 1100 a.c)

Pueblo semi bárbaro.
Cultura: gran parte del arte fue copiado de Oriente, manteniéndose pomposo y sin vida. Sistema de
escritura, forma primitiva del griego.
Reyes: monopolio de producción, comercio y actividad artística.
Principal función del súbdito: trabajar y esforzarse para el enriquecimiento del rey.

Período Homérico (1100 al 800 a.c)

Introducido por la caída de la civilización micénica.
Cultura: rudimentaria. Desarrollo de la escritura casi al final, poco adelante intelectual.
Gobierno: apenas existía el estado. El gobernante era un poco más que un jefe de tribu. Nobles
(aconsejaron y ayudaron al rey). Guerreros (ratificar las declaraciones de guerra y aprobar la paz).
Conciencia política poco desarrollada.
Vida social y económica: sencilla. Las ocupaciones fundamentales eran la agricultura y el cuidado del
ganado. No existía la especialización en el trabajo. Cada familia fabricaba sus propias herramientas,
tejía sus ropas y procuraba los alimentos.
Religión: era principalmente un sistema para:
1- explicar el mundo físico, dar al hombre una sensación íntima con él.
2- explicar las pasiones tempestuosas que se apoderan del hombre.
3- obtener beneficios materiales, como buena suerte, vida larga, destreza en el oficio y cosechas
abundantes.
No tenía fundamentos ni dogmas. Cada uno estaba en libertad de creer lo que quería y de vivir a su
gusto sin temor a la ira de los dioses.
Deidades: seres humanos endiosados con los que pudieran tratar de igual a igual. Dotar a dioses con
atributos semejantes a los suyos. Se distinguían porque se alimentaban de néctar, lo que los hacía
inmortal.
Ideales griegos fundamentales: optimista, estaba convencido de que la vida merecía la pena ser
vivida por sí misma y no veía motivos para considerar la muerte como una liberación. Se ocupaba de
satisfacer su propio yo. Era humanista, amaba la libertad.

Periodización de la Antigua Grecia

➢ Grecia Arcaica (776 - 490 a.c)
➢ Grecia clásica (490 - 323 a.c)
➢ El mundo helenístico (323 – 146 a.c)

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Época Arcaica (776 - 490 a.c)
➜ Vida política:
➢ Surgimiento de la Polis griega: ciudades-estados independientes pero fuerte identidad
colectiva (Hélade).
➢ Oligarquía aristocrática: Asambleas formadas por Eupátridas. Monopolio político, económico,
militar y religioso.
➜ Sociedad y economía:
➢ Rígida estructura social: Libres y esclavos.
➢ Agricultura, comercio y artesanía.
➢ Fuertes tensiones políticas y sociales: medidas para una mayor justicia social.
➢ Surgimiento de legisladores (Dracón, Licurgo y Solón)
➢ Surgimiento de la tiranía.
➜ Religión:
➢ Politeísta y antropomórfica.
➢ Mitología: Dioses del Olimpo y héroes.
➢ Oráculos (Apolo de Delfos)
➜ Filosofía:
➢ Presocráticos: ¿Cuál es el origen del mundo y las posibilidades de conocimiento? Punto de
partida: observación de la naturaleza. Explicación racional del Cosmos
➢ Escuela Milesia: Tales, Anaximandro y Anaxímenes (Mileto).
➢ Los Pitagóricos: Nueva tendencia metafísica. Pitágoras.
➢ Sofistas: Protágoras y Gorgias. Niegan la verdad y propugnan el escepticismo hacia todo
saber. El conocimiento se da a través de los sentidos.
➜ Arte:
➢ Literatura: poesía épica (Homero), la elegía (Solón) y los versos líricos (Píndaro).
➢ Arquitectura: origen de los estilos dórico, jónico y corintio.
➢ Esculturas: apogeo del arte geométrico, hincapié en figuras humanas y animales (Bronce,
mármol). Influencia egipcia. Kuroi o Kouros. Frontalidad y rigidez
➢ Pintura sobre cerámica (Figuras negras o rojas).

Época Clásica (490 - 323 a.c)

➜ Vida política:
➢ La democracia ateniense: Asamblea popular (Ekklesía), Consejo de los 500 y tribunales.
➢ Esparta: Oligarquía militar. Diarquía, Consejo de Ancianos y Asamblea.
➜ Sociedad y economía:
➢ Vida sencilla, ausencia de ostentación: Igualdad social y económica.
➢ La familia: el matrimonio era un convenio político y económico. Rol de la mujer.
➢ Economía: Agricultura y comercio.
➜ Filosofía: Sócrates, Platón y Aristóteles.
➜ Las Artes:
➢ Orígenes del teatro: Manifestaciones culturales ligadas a la celebración de grandes
certámenes festivos. Ambas tienen sus raíces religiosas en los festivales dedicados al culto
de Dionisos (Dios de la Primavera y el Vino). Purificar las emociones.
➢ Tragedia: representaba el tema de la culpa y el castigo por realizar un delito contra la
sociedad. (Esquilo, Sófocles, Eurípides).
➢ Comedia: satirizar los ideales políticos e intelectuales de la democracia radical (Aristófanes).
➜ Arquitectura y escultura:
➢ Severidad y realismo (Búsqueda de la perfección).
➢ Es indisociable a la religión. Su edificio más representativo son los templos.

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 ➢ 448 a.c Comienza la construcción del Partenón, erigido en la Acrópolis en honor de la Diosa
Atenea. Estilo dórico y jónico.
➢ Esculturas subordinadas a la arquitectura, arte complementario y ornamental.

➜ Ideales expresados en el arte griego clásico:

➢ Simbolizó el humanismo, la glorificación del hombre como la criatura más importante del
universo.
➢ Tanto la arquitectura como la escultura expresan los ideales de equilibrio, armonía, orden y
moderación.
➢ El arte se caracterizaba por la sencillez, libre de extravagancias decorativas.
➢ Era una expresión de la vida nacional. Importancia estética y política (simboliza el orgullo del
pueblo por su ciudad).

➜ Guerra del Peloponeso (431-404 a.c)

➜ Rey Filipo II (Macedonia):
➢ Impulsó un proyecto panhelénico ante la amenaza persa.
➢ Conforma la Liga Panhelénica, uniendo a todas las polis griegas, excepto Esparta.
➢ Es sucedido por su hijo, Alejandro Magno (336 a.c).
➜ Alejandro Magno y su Imperio

Época Helenística (323 – 146 a.c)

Con la muerte de Alejandro Magno (323 a.c) se produce una nueva etapa en la historia mundial,
debido al surgimiento de un nuevo modelo de civilización. Mezcla de elementos griegos y orientales.

➜ Política:
➢ Monarquías por derecho divino. Despotismo.
➜ Sociedad y economía:
➢ La devoción por la simplicidad y el justo medio es reemplazado por la extravagancia en el
arte, amor por el lujo y los excesos.
➢ Surgimiento de grandes negocios y fuerte competencia.
➢ Crecimiento de las ciudades.
➜ Filosofía:
➢ Estoicismo: buscan la tranquilidad espiritual mediante el fatalismo (Zenón). El hombre debe
resignarse a su destino.
➢ Epicureismo: buscan la tranquilidad espiritual sobreponiéndose al temor a lo sobrenatural
(Epicuro).
➢ Escépticos: el conocimiento se adquiere por los sentidos, no hay verdades absolutas. (Pirrón
y Carnéades.)
➜ Arte:
➢ Literatura: los principales géneros de la poesía fueron el drama, el idilio y la pantomima (el
tema dominante era el amor romántico). La literatura en prosa estuvo dominada por la historia
(Polibio), la biografía y las utopías.
➢ Arquitectura: grandes palacios lujosos y monumentos como símbolo de poder y riqueza.
➢ Escultura: estatuas y figuras en relieve gigantescas como expresiones de extravagancia y
sentimentalismo.

➜ Ideales expresados por el arte helenístico:

➢ Simbolizó el gusto por la extravagancia, el lujo y la riqueza.
➢ Tanto la arquitectura como la escultura expresaban un realismo y sentimentalismo exagerado.

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 ➢ A través de la literatura se manifestaba una crítica de la sociedad de la época, caracterizada
por la codicia, disputas, opresión.

Las Siete maravillas del mundo antiguo

La Pirámide de Keops, Templo de Artemisa, Los Jardines Colgantes de Babilonia. La Estatua de
Zeus, Mausoleo de Halicarnaso, El Coloso de Rodas y el Faro de Alejandría.

ROMA
Periodización de la Antigua Roma:
➢ Monarquía (753-509 a.c)
➢ República (509-27 a.c)
➢ Imperio (27 a.c-476 d.c)

MONARQUÍA (753-509 a.c)

➜ Vida Política:
➢ Modelo de ciudades-estados etruscos, cuya forma de gobierno era la monarquía.
➢ Primer monarca: Rómulo. Tarquino, el viejo (circus maximus);
➢ Servio Tulio y Tarquino, el soberbio (rebelión popular que lo expulsa de Roma).
➢ No era hereditaria, necesitaba la confirmación divina y aclamación popular.
➢ Plenitud de poderes: sumo sacerdote, juez supremo y generalísimo. Idea de familia patriarcal
en el Estado.

REPÚBLICA (509 – 27 a.c) → período más floreciente de Roma

➜ Vida Política
➢ Toma de poder por parte de los Patricios.
➢ República Oligárquica. Pilares básicos: representatividad y participación política. Fuerte lucha
entre Patricios (gens) y plebeyos (clientes).

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 ➢ Victorias de los plebeyos: 471 a.c elección de tribunos (Asamblea popular); 450 a.c Ley de las
12 tablas (derecho escrito); derecho a ser elegidos magistrados; 366 a.c primer cónsul
plebeyo (fin del monopolio de patricios en el Senado).
➜ Economía y sociedad
➢ La guerra y la agricultura eran las ocupaciones principales.
➢ Pueblo orgulloso y agresivo, aumento de la población, necesidad y ansias de más tierras.
➢ Carácter primitivo de la sociedad y de la cultura.
➜ Religión
➢ Influencia de etruscos y griegos. Politeístas.
➢ Era mundana y práctica. Carecía de contenido espiritual y ético.
➢ Proteger al Estado y no al hombre.
➢ Carácter sacerdotal más fuerte.

➜ Guerras púnicas
➢ 1º Guerra Púnica (264-241 a.c) Sicilia.
➢ 2º Guerra Púnica (218-201 a.c) Península Ibérica, Italia y África.
➢ 3º Guerra Púnica (149-146 a.c) Provincialización de África y destrucción de Cartago.
Consecuencia principal: Conflicto con otras potencias que llevaron a la dominación mundial
(conquista oriente helenístico.

➜ Revolución social y económica

➢ Aumento de la esclavitud.
➢ Empobrecimiento del pequeño agricultor.
➢ Crecimiento de la población obrera en las ciudades.
➢ Aumento del lujo y de la ostentación.
➢ Decaimiento de la moral pública.
➢ Mayor brecha entre ricos y pobres.
➢ Fuerte turbulencia política, revueltas sociales, luchas entre dictadores rivales y fuerte
corrupción.
➜ Filosofía
Adopción del epicureísmo y estoicismo.
➢ Lucrecio: defiende la filosofía de Epicuro. Liberar al hombre de todo temor a lo sobrenatural (a
los dioses y la muerte), causa de la infelicidad.
➢ Cicerón: influencia del estoicismo, la virtud basta para alcanzar la felicidad y el bien supremo
es la tranquilidad espiritual. La Importancia de la Razón, permite conocer la ley de justicia
eterna, fruto del orden natural de las cosas. Influyó en el desarrollo del derecho romano.
➜ Arte
Literatura:
➢ Influencia helenística principalmente en las clases superiores. Aprender idioma griego para
reproducir en latín algunas de las manifestaciones literarias de esa cultura.
➢ Comedias de Plauto y Terencio, poemas líricos de Catulo, historia de Ennio y Salustio,
ensayos de Cicerón.
Arquitectura:
➢ Obras públicas: se valora más lo práctico que lo bello (murallas, puentes, acueductos, arcos
de Triunfo, anfiteatros, basílicas, baños o termas).
Esculturas:
➢ No fue apreciada como obra de arte en si, solo interesa como obras decorativas de los
espacios arquitectónicos.
➢ Expansión del relieve, con temáticas de tipo histórico, funerarios y bustos escultóricos.

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➜ Julio César
➢ 59 a. c. Fue elegido cónsul gracias al apoyo de sus dos aliados políticos, Pompeyo y Craso,
los hombres con los que César formó el llamado Primer Triunvirato.
➢ 46 a.c. Fue designado Dictador, por 10 años y 2 años después, vitalicio.
➢ Reunió todo el poder en su persona e inició una serie de reformas económicas, urbanísticas y
administrativas.
➢ Muere en el año 44 a.c, asesinado por una conspiración republicana.
➢ Atrajo a Roma a los intelectuales de todo el Imperio
➢ Fundó bibliotecas
➢ Fundó colonias fuera de Roma dorando de tierras a los más pobres

PRIMEROS PASOS HACÍA EL IMPERIO

➜ Triunvirato (40 a.c): Octavio (occidente), Marco Antonio (Oriente) y Lépido (África).
➜ Principado de Octavio (31 a.c – 14 d.c)
➢ Período glorioso y próspero. Pax Augusta.
➢ Importancia de la Tradición: conservar la esencia de un gobierno constitucional.
➢ En el año 27 a.c recibe los títulos de Augusto (elevado) e Imperator (general victorioso).
➢ Fue procónsul y tribuno. Evitó ser un dictador, designando su autoridad como “Princeps”
(primer ciudadano del Estado).
➜ Reformas
➢ Establece nuevas formas de monedas.
➢ Sistema de Tribunales centralizado.
➢ Concesión de autonomía a ciudades y provincias.
➢ Sentó las bases de un servicio postal.
➢ Asumió la vigilancia directa de los gobiernos provinciales.
➢ Promulgó leyes destinadas a promover las virtudes antiguas.
➜ Arquitectura y arte
➢ Fomentó el desarrollo de todas las artes y la labor literaria (Horacio, Virgilio, Tito Livio)
➢ Arquitectura y escultura: Obras monumentales. Simbolizar poder y grandeza. Culto imperial
(Panteón y Coliseo, termas, arcos y columnas triunfales).
➢ Filosofía: estoicismo romano. Deber, disciplina, sometimiento al orden natural (Séneca,
Epicteto y Marco Aurelio).

Mirada retrospectiva, romántica, y esclarecedora de las virtudes antiguas. Expresión de la vida

nacional. Arte autóctono.

IMPERIO ROMANO. Dinastías

➢ Dinastía Julio-Claudia: Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón.
➢ Dinastía Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano.
➢ Dinastía Antoninos: Trajano, Adriano, Antonio Pio, Marco Aurelio, Cómodo. (Época dorada).
➢ Dinastía Severa: Septimio y Alejandro.

➜ Crisis siglo III: Anarquía militar. De cincuenta años de duración, comprendido entre la muerte del
emperador Alejandro Severo, en el año 235, y el ascenso al trono del Imperio, de Diocleciano en el
año 284.

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Diocleciano (284-305 d.c)
➢ Autocracia absoluta. Fin de simulación de república.
➢ Importantes reformas: -Descentralización y fortalecimiento de la burocracia y ejército.
-Establece la Tetrarquía en 296. Diocleciano y Maximiano (Augusto en 285). Galerio y
Constancio (Césares, 293).
➢ 305 d.c: Abdicación de Diocleciano. Sucesión de luchas hasta el 312, cuando Constantino y
Licinio se reparten el imperio: occidente para Constantino y oriente para Licinio.
➢ 324 d.c: Constantino derrota a Licinio, emerge como soberano único del Imperio Romano.
➢ 313 d.c: Edicto de Milán: Legalización del culto romano.
➢ Se traslada la capital del imperio a la antigua ciudad de Bizancio, reconstruida y ampliada.
Pasó a denominarse Constantinopla.
➢ 380 d.c: Teodosio I instituyó el cristianismo como religión oficial del Imperio.
➢ 395 d.c: Teodosio divide el Imperio entre sus dos hijos Honorio y Arcadio, surgiendo el
Imperio Romano de Occidente y el Imperio Romano de Oriente.
➢ En el año 476 tiene lugar la caída del Imperio Romano de Occidente.

LA HERENCIA ROMANA
➢ Influencia en la arquitectura religiosa de la Edad Media.
➢ La escultura de la época de Augusto.
➢ El Derecho Romano. Transmisión de la cultura griega y helenística. Idea de poder absoluto.
➢ Concepto de imperio mundial.

INTRODUCCIÓN AL CONCEPTO DE MUSEO

Alfonso Fernández
Hernández Hernández
Gombrich

EVOLUCIÓN DE LA IDEA DE MUSEO

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El museo tal y como hoy se lo conoce es un invento bajo el entusiasmo y la visión de élites ilustradas
del siglo XVIII. Fue convertido en institución pública y diseñado como un instrumento moderno de
culturización por diversos factores determinantes del espíritu enciclopédica del Siglo de las Luces y
por decisión e imposición de la Revolución Francesa

EL MUSEO: LA NECESIDAD DE COLECCIONAR

❖ Museo moderno: es un invento del siglo XVIII impulsado por élites ilustradas
❖ Desde sus orígenes el museo nace por la necesidad de juntar objetos y guardarlos para el
futuro
❖ Estos objetos tienen un importante carácter religioso principalmente

EL CERCANO ORIENTE
❖ Actividad coleccionista debido sobre todo a la preocupación por la vida del más allá.
❖ Egipcios → enorme depósitos de objetos preciosos → museos funerarios
❖ Palacio de Nabucodonosor → gran colección de piezas de guerra → para que las
contemplarán todos los pueblos → Gabinete de las Maravillas → calificado ya como museo →
deseo de ser contemplada a nivel popular

"La conservación es el medio a través del cual preservamos. Es un acto de fe en el futuro. La

principal tarea de un museo es preservar aquellos objetos del pasado que están a su cargo otra las
generaciones presentes y futuras"

ANTIGUA GRECIA
Pinacoteca = No sólo se guardaban las obras antiguas sino también trofeos y tesoros que identifican
la realidad cultural de la polis
Mouseion = Centro Pluridisciplinar de la cultura y las artes
Gliptoteca y Dactiloteca = Instituciones que toman fuerza durante el renacimiento
Origen del Tesoro = Los tesoros en los templos también formaron parte del nacimiento de la idea de
Museo

Época Helenística
❖ Los griegos ofrecían la admiración pública de las Reliquias artísticas del pasado.
❖ Los templos se convierten convierten lugar de peregrinación y visita de turistas
❖ Las colecciones artísticas superan las áreas de los templos y santuarios, se indican las
actividades de los marchantes que facilitan los intercambios de obras y comienza la cortical
del arte.

ANTIGUA ROMA
Herencia Griega = Los romanos heredaron la idea de coleccionismo pero los objetos son un signo
de distinción personal (Carácter Privado)
Conquistas = Incorporan el coleccionismo formado con los botines de guerra
Tráfico de Arte = En su carácter privado el coleccionismo adquiere una dimensión económica.
Cuando no podían adquirir las originales, encargaban copias de las obras maestras escultóricas o
pictóricas.

Marco Agripa: abrió sus colecciones al público y tenía la firme convicción de que el arte debía ser
patrimonio de la comunidad.

EDAD MEDIA (476 - 1453)

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ROMA Y BIZANCIO

CRISTIANISMO → gran actor de la historia del arte

❖ Coleccionismo: Tesoros Eclesiásticos
❖ Conservaba las costumbres y ritos de los diferentes lugares.
❖ No tenía un estilo artístico propio
❖ Desde sus orígenes conserva los elementos que hacen referencia a la fe
❖ Reliquias de Santos: Peregrinaciones
❖ Acumulación de tesoros en las Iglesias
❖ Crisis Iconoclastas
❖ Los Regalía
❖ Arte: Instrumento de Comunicación

¿Edad Oscura? No es una edad completamente perdida, pero las guerras eran continuas y el arte
no podía prosperar.

SIGLO XII: NORMANDO Y ROMÁNICO

❖ Construcción de grandes Iglesias, eran el inicio de un pueblo. A su alrededor se creaban las
ciudades.
❖ Arcos semicirculares sobre pilares macizos
❖ Escasa ornamentación
❖ Nuevo Abovedamiento: Extender las vigas entre los pilares rellenando los triángulos
resultantes
❖ Esculturas en Iglesias: Francia
❖ Las cruzadas: Contacto con el arte oriental
❖ Los artistas descartaron la idea de representar la realidad tanto en colores como en formas.
Buscaba distribuir los símbolos sagrados tradicionales
❖ Independización de la naturaleza.
❖ Las iglesias parecían vulgares y anticuadas.
❖ Ideales de iglesia militante, en su solidez y fuerza ofrecía protección contra los ataques del
mal.

SIGLO XIII: REVOLUCIÓN GÓTICA

❖ Norte de Francia, segunda mitad del siglo XII
❖ Si los pilares bastaban para sostener los arcos de la bóveda, entonces los muros macizos
entre pilares no eran necesarios
❖ En lugar de pesados muros de piedra, podían colocarse amplios ventanales, querían que la
iglesia se construyera casi como un gran invernadero.
❖ Simplificación de la estructura
❖ Reemplazo de los materiales

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 ❖ Paredes formadas de vidrios coloreados que brillaban
❖ Cuanto más altas las Iglesias, se creía que más cerca de Dios estaban.
❖ París: la capital europea
❖ Tiene valor la firma del artista
❖ Artista Gótico: quería representar el tema religioso con la mayor emoción y veracidad posible.
Cada figura debió ser distinta de su compañera en su actitud y tipo de belleza
❖ Gana mucho más dramatismo
❖ Hasta fines del Siglo XIII Italia miraba más a Constantinopla que a París.
❖ Ruptura de los esquemas Románicos en Italia: Giotto Di Bondone → primer gran artista
famoso → Utiliza las sombras para dar profundidad.

SIGLO XIV
❖ Las ciudades crecieron y prosperaron. Ya no sólo se edificaron Iglesias
❖ Esfera privada del arte (esculturas y pinturas encargadas por Cortesanos y Burgueses)
❖ Estilo artístico internacional y su centro fue el Reino de Bohemia
❖ Los artistas giran por Europa ofreciendo sus servicios, se internacionaliza el arte gótico.
❖ El artista internacional comenzó a observar agudamente la realidad y a la vez tenía
complacencia por lo delicado y bello
❖ El artista comienza a respetar la forma, trata de casar la realidad.

EL PATRIMONIO CULTURAL: LA MEMORIA RECUPERADA

Hernández Hernández

Origen concepto de patrimonio

RAE: "Formado por los bienes o hacienda que una persona ha heredado de sus ascendientes.
Bienes propios adquiridos por cualquier título"
Por analogía se considera al patrimonio como el conjunto de aquellos bienes culturales, materiales o
inmateriales, que, sin límite de tiempo ni lugar, han sido heredados de los antecesores y se han
reunido y conservado con el objeto de ser transmitidos a las generaciones futuras.

El patrimonio se convierte en un bien público cuya conservación ha de estar asegurada por los
poderes públicos.

El patrimonio no se da a priori, sino que todo objeto, cuando ya ha perdido su valor de uso, puede
formar parte de aquel. El objeto adquiere un valor patrimonial como resultado de un proceso de
apropiación que se ha realizado siguiendo unos determinados criterios que son aplicados por los
mediadores.

El sentido dado al patrimonio contribuye a legitimar el poder en estrecha relación con la cuestión
mitológica de su origen.

Templos griegos
Los tesoros de los templos eran los lugares reservados para depositar las obras de arte de modo que
pudieran ser visitadas por los devotos que venían al templo a rendir culto a sus divinidades.

Se fueron formando colecciones de obras de arte que serían visitadas y contempladas no sólo por
los peregrinos, sino también por los turistas y curiosos de aquel tiempo. No son considerados en

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ningún momento como un patrimonio o propiedad particular, sino de la comunidad o del pueblo
donde se encuentran ubicados.
Obras de artes importantes → formato formato torno a la imagen de la divinidad → pretexto para su
conservación

El cristianismo y el Patrimonio
La Iglesia no considera propio ningún estilo artístico → trata de acomodarse a las peculiaridades de
los pueblos y sus ritos.
Guarda con sumo cuidado el depósito de la fe que ha heredado → preocupada por favorecer el culto
a los objetos y lugares con experiencia religiosa

Trata de conservar estos elementos y los considera como un auténtico patrimonio del que ha de
responsabilizarse para poder transmitirlo a futuras generaciones de creyentes.
Lugares sagrados → se trataba de conservar conservar lugar (edificio) y formaba parte del
patrimonio, y no la estructura del edificio.

Importancia Reliquias y santuarios

Reliquias → quien las posee considera que tiene en sus manos un preciado tesoro que ha de
guardar y conservar con esmero, creando un lugar de culto para que sean veneradas por los fieles.

Tesoros → origen de los futuros museos → patrimonio propiedad de la iglesia y los creyentes →
considerados precursores de las futuras cámaras artísticas y maravillosas creadas por las
monarquías.

Siglos VIII y IX → movimiento de búsqueda y adquisición de Reliquias → se convierte convierte un

auténtico patrimonio para la comunidad laica

Intervención monárquica

⛪
Monarquía → aumentar y enriquecer los santuarios y lugares sagrados → deseo de aportar sus
propios objetos sagrados → decidían ponerlos en manos de la Iglesia para que no se pierdan
Carlomagno → favorece y promueve creación de catedrales y monasterios → regalaba numerosos
objetos preciosos
Regalía → formado por aquellos instrumentos que Carlomagno y otros reyes habían usado para la
consagración y coronación.

Los Regalía
En ocasión de guerra, los reyes recurrían a ellos como una fuente importante de recursos para optar
por abundantes gastos. No dudaban en sacrificarlo en necesidades más urgentes.
Alta Edad Media → reyes y príncipes atraídos por el valor artísticos de sus objetos → forman
diversas colecciones
Renacimiento → los príncipes usan las fortalezas y castillos para guardar sus colecciones juntos a
sus bibliotecas y archivos

Creación depósito legal de libros → inicios del patrimonio documental y bibliográfico → propiedad
exclusiva de los príncipes

Los Humanistas
Inmersos en el movimiento Renacentista, van redescubriendo la Antigüedad y sienten un venerable
respeto por todos los monumentos romanos, que tratan de conservar para recordar su pasado.

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Los Papás y la protección del patrimonio
Dictan las primeras disposiciones sobre la protección de monumentos
Sensibilidad del Renacimiento → tarta de conservar y restaurar los monumentos religiosos
existentes ya que se pensaba que tenían que cuidar de su conservación
Durante este período surge el interés renovado por la Antigüedad.
Gran interés por los restos arqueológicos → Roma la ciudad más singular y la más rica, lugar
preferido de artistas, peregrinos y viajeros eruditos.

Monumentos romanos estudiados durante el siglo XVI → llaman la atención los monumentos
egipcios, en especial los obeliscos.
Valor arqueológico de antiguos monumentos → mayor interés de conservación y restauración →
nueva generación de artistas.

Monarquía Renacentista →desinterés en monumentos de la Edad Media → construir nuevos más

acordes a la época

RENACIMIENTO
Gombrich y Coffey

El término Renacimiento significa volver a nacer o instaurar de nuevo, y la idea de semejante

renacimiento comenzó a ganar terreno en Italia desde la época de Giotto. La idea de renacer se
hallaba ligada al espíritu de los italianos por la recuperación de la “grandeza de Roma”

Desmistificar el espíritu Renacentista

No fueron transformados todos los aspectos de la vida europea.
Es una época histórica
Son tendencias en el pensamiento, literatura y artes que surgieron en Italia a fines del Siglo XIV y se
mantuvieron hasta 1550.
No contraponer con la Edad Media
No existió una era de Paganismo Renacentista contrapuesta a una era de fe medieval

¿POR QUÉ ITALIA?

Urbanismo
Las ciudades estado de Italia eran centros urbanos en las que se fusiona la alta burguesía y la
nobleza
Su pasado
Los renacentistas italianos tomaban como propia la herencia de monumentos y escritos del Imperio
Romano
Riqueza
Fundamental la figura del mecenazgo como soporte de la profesionalización del arte y de la ciencia

UBICACIÓN
★ Fines siglo XIV y mediados XV (1550)
★ Epicentro: Ciudad de Firenze (Florencia), extendiéndose a Roma y con influencia en toda la
península itálica y otras zonas de Europa
★ Humanismo

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 ★ Renacer de la cultura clásica (Grecia y Roma). Adaptarlo a su tiempo.
★ Visión Antropocéntrica
★ Una vuelta a la ciencia y a la técnica → método científico
★ Surgimiento de los Gremios (asociación de profesionales) → cuidan las fuentes de trabajo, no
dejan ejercer a los extranjeros.
★ Final del Estilo Internacional (gótico).
★ Secularización del Arte Medieval
★ Fusiones de estilos antiguos y modernos
★ Auge del mecenazgo → profesionalización del arte. Se pagaba por las obras.

Los maestros Florentinos del siglo XV ya no se contestaban con repetir las viejas fórmulas
manejadas por los artistas medievales. Como griegos y romanos, empezaron a estudiar el cuerpo
humano en sus talleres y obradores tomando modelos o pidiendo a sus camaradas que posaran para
ellos en las actitudes requeridas.

EL QUATTROCENTO
finales siglo XIV - principios del XV

FILIPO BRUNELLESCHI → Renacimiento Temprano

● Presenta un proyecto para la construcción de la cúpula Santa María del Fiore en Milán →
cúpula más grande del mundo
● Combinó columnas, pilastras y arcos en sí propio estilo para conseguir un efecto de levedad y
gracia distinto de todo lo realizado anteriormente
● Gran figura del inicio de la arquitectura del Renacimiento
● Considerado el inventor de la perspectiva

La Perspectiva
➢ Ley matemática por la cual los objetos disminuyen de tamaño a medida que se alejan de
nosotros
➢ Pesadas y macizas figuras
➢ Sólidas formas angulares
➢ Alejamiento del estilo internacional
➢ Los temas resultan mucho más emotivos y sensibles

Los artistas y maestros florentinos del círculo de Brunelleschi desarrollaron un método por el cual la
naturaleza podía ser representada en un cuadro casi con científica exactitud. Comenzaban trazando
la armazón de las líneas de la perspectiva y plasmaban sobre ellas el cuerpo humano mediante sus
conocimientos de la armonía y las leyes del escorzo.

VAN EYCK: RENACIMIENTO FLAMENCO (prerrenacimiento)

● Pionero del Renacimiento Nórdico
● El arte se vuelve milimétrico, copia de la realidad
● Logró la ilusión al natural añadiendo pacientemente un detalle tras
otro hasta que todo el cuadro se convierta en una especie de
espejo del mundo visible.
● Perfecciona la técnica de su pintura. Inventa la pintura al óleo
● Consiguió su máximo triunfo en la pintura de retratos.
● Obras repletas de simbología

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MASACCIO: GIOTTO RENACIDO (1401-1428)
● Pintor
● Su grandeza como pintos se basa en su pericia de “imitar la
naturaleza”, valor fundamental de renacimiento.
● se considera que fue el primero en aplicar a la pintura las leyes
de la perspectiva científica, desarrolladas por Brunelleschi.
● Uso el claroscuro con originalidad para conseguir efectos llamativos

DONATELLO (1386-1466)
● Figuras duras y angulosas en sus movimientos
● Sus ademanes son violentos
● Representación de un pequeño caos
● Estudio de la antigua Roma (como Brunelleschi)
● Alejamiento del estilo internacional
● Desarrollo de la perspectiva
● Gestos y ademanes violentos
● Ruptura con el gótico
● Escultura: imitaba la escultura clásica en la representación del cuerpo desnuedo y en la
postura del personaje al descansar el peso sobre una pierna (David Triunfante)

FRA ANGÉLICO: LA FUSIÓN

● Demuestra que puede usar la perspectiva,
pero se niega a abandonar el estilo gótico.
● Figuras etéreas
● Casi sin movimiento
● Expresa las ideas tradicionales del arte religioso
● Demostración del uso de la perspectiva
● Renuncia a la modernidad

ANDREA MANTEGNA: LA ASIMILACIÓN

● Se trata de un fresco destruido
● Perfeccionista de la realidad y el contexto
● Figuras rígidas como Masaccio
● Utiliza la perspectiva para crear el escenario donde las
figuras parecen estar y moverse como seres sólidos
● Se visualiza todo el arte romano en la obra
● Distribuye las figuras para qué sepamos lo que sucede
(Problemática del primer renacimiento)

SANDRO BOTTICELLI: LA ARMONÍA (1445-1510)

● Pintor
● Ritmos lineales y representación sensual del
detalle natural

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 ● Conjuga la belleza con la armonía
● Figuras menos sólidas
● Graciosos movimientos y líneas melódicas
● Representa figuras de la mitología clásica.
● “paganismo renacentista”

EL CINQUECENTO
finales siglo XV - principios XVI

LEONARDO DA VINCI (1452-1519)

● Pintor, arquitecto, músico, matemático, ingeniero e inventor.
● egocéntrico, comete errores,
no cumple a tiempo con sus obras, no le gusta ser criticado
● autopsia y disección para el conocimiento del cuerpo humano
● MONALISA: aplica la técnica del esfumato
● Esfumato: límites entre las luces y sombras no muy claros.
● Suaviza los rostros.
● Inicia el Alto Renacimiento en Italia
● Imitación más precisa posible de la naturaleza
● pasión por la ciencia

MIGUEL ÁNGEL (1475-1564)

● Escultor y pintor
● principal competencia de Leonardo
● Abrazaba al neoplatonismo como filosofía, interesado
en expresar verdades abstractas duraderas
● investigación a fondo sobre músculos humanos
● Figura masculina, poderosa, colosal y magnífica
● Pinta la Capilla Sixtina colgado de un andamio,
solo, después de despedir a sus ayudantes.
● Considera la escultura como la más sublime de las artes
● Buscó incesantemente expresar sus ideales en formas cada vez más deslumbrantes.

RAFAEL SANZIO (1483-1520)

● Pintor
● responsable
● obtiene muchos trabajos ligados a la religión
● Retratos ennoblecedores de los seres humanos como c
criaturas comedidas, sabias y dignas
● Cultura más simbólica o alegórica de la pintura
● Madonnas: dulzura y calidez.

15
Escuela Veneciana
Miembros Principales: Giovanni Bellini , Giorgione y Tiziano.
Escaso interés por los temas filosóficos y psicológicos de la escuela florentina; su meta era atraer los
sentidos pintando paisajes idílicos y retratos suntuosos de los ricos y poderosos.

Declive Renacentista
Guerras incesantes desde 1494
Invasiones Francesas en 1494 (Carlos VIII) y en 1499 (Luis XII). Saqueo de Roma en 1527, y en
1529 el emperador Carlos V se hizo del control de la península
Descenso de la Prosperidad
Por el descubrimiento de América las rutas marítimas comerciales del Mediterráneo quedaron
relegadas
Contrarreforma
La Iglesia se propuso obtener un mayor control sobre el pensamiento para evitar una propagación del
protestantismo. Nace la Inquisición Romana en 1542. Se ejerce la censura de arte.

❖ Se le reconoce a la Italia del Renacimiento el mérito de haber impulsado la creación del

concepto de museo moderno sí al menos el de su precedente histórico más relevante.
❖ En la segunda mitad del siglo XV comenzó a utilizarse el término museo con un sentido
cercano al actual.
❖ El hombre pasa a ser el centro del universo y como consecuencia se vuelven a admirar todas
sus creaciones.
❖ El coleccionismo anterior había puesto las bases del llamado coleccionismo erudito del
Renacimiento, consecuencia en parte de una conciencia histórica de la civilización pasada y
de una conciencia crítica del presente.
❖ Monarquías y capitalismo → fomentar el coleccionismo y el mecenazgo
❖ Ideales del mecenas Renacentista → construcción de grandes obras
❖ El mecenas trataba de enriquecer su colección proporcionando al artista los medios
necesarios para que trabajase a su servicio.
❖ En contraposición al Quattrocento el siglo XVI muestra un coleccionismo sistemático,
apareciendo incluso los expertos en esta materia que ayudarán al desarrollo de la historia del
arte y de la ciencia e instituciones museológicas.

MANIERISMO
Finales siglo XVI

Llamado el Bajo Renacimiento

La crisis
● Movimiento iniciado como imitación a los maestros
● Reacción contra el ideal de belleza renacentista, quieren diferenciarse
● Exageración en las formas y proporciones
● La intención era superar al Renacimiento en varios aspectos
● Renuncia a la modernidad
● Se abandona el uso de perspectivas y hay una tendencia a la abstracción
● Influencia de muchos pintores del siglo XIX, por el sentido de ruptura artística.
● La perfección no existe y no hay por qué alcanzarla.

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 ● Ruptura en la historia del arte

CORREGGIO PARMIGIANINO (1503-1540)

➢ La Madona de cuello largo: en su afán de hacer que la
virgen pareciese graciosa y elegante, le puso un cuello largo
como el de un cisne.
➢ Puso de manifiesto que no creía en armonías convencionales.
➢ En vez de distribuir las figuras acopladas, amontonó un apretado
grupo de ángeles en un estrecho rincón.

Él y todos los artistas de la época trataron de crear algo nuevo inesperado, aun a costa de la belleza
natural establecida por los grandes maestros, acaso sean los primeros artistas modernos.

TINTORETTO (1518-1594)
➢ Sacrifica aquella suave belleza de colorido que fue la conquista de que más se envaneció la
escuela veneciana de Giorgione y Tiziano.
➢ Muestra las cosas a una nueva luz, explorando otros modos de representar los mitos y
leyendas del pasado.

EL GRECO (1541-1614)
➢ Encuentra fascinante el arte de Tintoretto.
➢ Sintió la necesidad de plasmar los temas sagrados de manera distinta y llena de agitación.
➢ Atrevido desdén hacia las formas y colores naturales, así como en sus dramáticas y agitadas
visiones.
➢ Adoptó el manierismo de alargar las figuras como en la artificiosa Madona

BARROCO
Siglo XVII y parte del XVIII

Nace en Roma bajo auspicios eclesiásticos

Barroco significa absurdo o grotesco.

Iglesia
★ Solemnidad - Diversidad
★ Columnas, curvas y espirales, visión de conjunto
★ Cruz, cúpula, capillas, luces
★ Recargado - grotesco
★ Sinuosidad, llama la atención a los sentidos
★ movimiento, efecto lumínico / brillo

Siglo XVII
★ movimiento, agitación, expresión, emoción
★ composiciones complicadas
★ luces, sombras y contraste color
★ naturalismo, vivificar
★ opulencia, exuberancia, sensualidad

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 ★ estilo artístico que acompaña a la Contrarreforma

CARAVAGGIO (1573-1610)
➢ Deseaba la verdad. La verdad tal como la veía. No sentía ninguna preferencia por los
modelos clásicos ni ningún respeto por la belleza ideal.
➢ Quería romper con los convencionalismos y pensar por sí mismo respecto al arte.

DIEGO VELÁZQUEZ (1599-1660)

➢ Asimiló el programa del naturalismo y consagró su
arte a la observación objetiva de la realidad, soslayando
cualquier convencionalismo.
➢ Transformó los retratos como por arte de magia,
convirtiéndolos en una de las exposiciones pictóricas
más fascinantes que el mundo haya visto nunca.
➢ Detuvo en un instante del tiempo mucho antes de la invención
de la cámara fotográfica.
➢ Cuanto más se contemplaban sus cuadros, mayor era la admiración
hacía sus cualidades de artista.

DE LA ANTIGÜEDAD AL FEUDALISMO
Susana Bianchi

EL LEGADO ROMANO
27 a.c al 476 (occidente) - 1453 (oriente)

El mundo urbano era el principal elemento que mantenía en común el Imperio Romano. Estaba
habitado por ciudadanos (doble acepción). Eran quienes vivían en las ciudades pero también quienes
pertenecían a la misma sociedad política rigiéndose por el mismo derecho. Compartían además un
estilo de vida civilizado.
Compartían la misma visión, se pensaba en el presente, visión realista. El ideal de vida era el del
ciudadano que sirve al Estado y a la comunidad.

El realismo pasa al Hedonismo, el individuo se realizaba a través del goce, lo importante era el aquí y
ahora. Los ciudadanos que compartían el mismo derecho eran la minoría. Por debajo se extendía el
Mundo Rural, habitado por campesinos libres que cultivaban parcelas.
Pero la organización más predominante era la esclavitud. propiedades en distinta extensión eran
trabajadas por esclavos. Los esclavos eran la gran máquina que impulsaba a toda la economía
romana.

Los pasos de los emperadores para terminar con las guerras trajeron prosperidad, pero perjudicaron
a la esclavitud como institución. Esto trajo consecuencias.
Los centros manufactureros entraron en decadencia → traslado de la producción a zonas periféricas.

El agotamiento de las fuentes de mano de obra obligó a los terratenientes a buscar otros
trabajadores.
Sistema de colonato → campesinos recibían parte de tierra y a cambio pagaban con parte de su
cosecha.

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Caída productividad agrícola → caída demográfica
Crisis del siglo III → base del estado en la fuerza militar → cambios en la sociedad
Las relaciones de poder/lealtad se modificaron → creación de lazos de dependencia personal,
vincular a los productores con un señor.
El Estado transfiere funciones a los terratenientes → el campesino debía obediencia a un señor, que
se convertiría en su amo.

EL LEGADO CRISTIANO
Originado en algunos movimientos de renovación del judaísmo, fue considerado por los romanos
como una superstición cuyos practicantes se caracterizaron por su cerrada intolerancia. Fueron
perseguidos por la práctica de un culto no autorizado y por asociación ilícita.

Siglo III → creció tanto que el Estado los consideró un peligro público.
Los ideales romanos y el cristianismo representaban dos concepciones antitéticas de la vida.
El emperador Constantino se transforma al cristianismo, es bautizado por el Papa.
Finalmente, Teodosio declaró al cristianismo (380) como la única religión oficial del Imperio.

La Iglesia se organizó según el esquema que le proporcionaba el Imperio. Asumió un alto grado de
cultura romana. Difunde el idioma Latín.
Se impone el cristianismo, ya que contaban con el poder del gobierno.

EL LEGADO GERMÁNICO
Teodosio llegó al Imperio con sus dos hijos → los dividió en Oriente y Occidente (395).
La suerte del Imperio Romano de Occidente fue efímera.
Siglo V → tribus germánicas cruzaron la frontera de Rin e iniciaron la invasión. En 476, fue depuesto
el emperador Rómulo Augústulo y ya nadie le designó un sucesor.

Los invasores incorporaron al Imperio el legado germánico. No formaban un estado unificado,

poseían una organización socioeconómica y una cultura semejante.
Eran agricultores organizados en aldeas. La tierra era la comunidad y los jefes de aldea decidían la
parte del suelo que iba a ser cultivada. Sólo en épocas de tierra se elegía un jefe militar. La guerra
era considerada como una actividad estacional.
Importancia del varón adulto, a la vez campesino y guerrero, hombre libre que participaba en la
asamblea de guerreros, órgano supremo para decidir los asuntos de la comunidad.

Uno de los objetivos de la guerra era obtener esclavos que se vendían en la frontera del Imperio
Romano. Guerra → negocio lucrativo.

FUSIÓN DE LOS LEGADOS (siglo VI - VIII)

Se evoluciona a una economía predominantemente rural. Los germanos incorporaron un gran
número de hombres libres. Búsqueda de protección → someter a la persona, pagar contribuciones o
entregar parcela de tierra, pagada con parte de la cosecha → situación de dependencia (vasallaje)

Monarquías → enviaron a miembros de su séquito a gobernar o controlar algunas regiones del reino
consolidando una nueva nobleza → fuente de conflictos → trataron esas tierras como propias →
inexistencia de normas que regularan el poder

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La iglesia emergió como un elemento de moderación, imponiendo ciertas normas de convivencia.
Los monarcas encuentran en la Iglesia una tradición en la que apoyarse.
Búsqueda de que fuese la Iglesia, a través del Papa, la responsable de coronar a los reyes y el
emperador para reafirmar la idea de que el poder venía de Dios.

La nobleza afirma la tradición del legado germánico → asamblea de guerreros como órgano supremo
→ elegía al jefe → el rey sólo era el primus inter pares (primero entre sus iguales)

SOCIEDAD FEUDAL
Después de la conquista de Italia, se proclamó a Carlomagno como el Emperador de Roma (800).
Con apoyo de la Iglesia se proponía restaurar el Imperio.
Tras la muerte de Carlomagno, sucedió su hijo Ludovico, el conflicto fue entre sus nietos →
desencadena larga lucha → división del Imperio.

Guerras civiles e Invasiones del siglo IX → debilitaron las monarquías y aumentaron el poder de la
nobleza.
Establecimiento de relaciones feudales → punto de madurez: siglo XI
Parte central del feudalismo europeo → donde hubo síntesis de elementos romanos y germánicos.
Al sur→ predominio del legado romano, la vida urbana declinó y se mantuvieron normas del derecho
romano.
Al este y norte→ predominio del legado germánico, permanencia de agricultores libres organizados
en aldeas.

Señores y campesinos
La relación principal es señor-campesino (productor directo). El objetivo principal era la subsistencia.
Aplicación de un sistema de rotación trienal, para no desgastar el suelo.
Barreras sociales → evitar el ascenso aún en los niveles inferiores de la aristocracia

Monarquías y nobleza feudal

La monarquía reconoció la fragmentación del poder mediante el vasallaje → vínculos voluntarios
directos de persona a persona.
El monarca otorgaba un feudo (tierra) a un señor a cambio de un juramento de fidelidad.
El proceso se repetía. Los grandes vasallos del rey tenían a su vez sus propios vasallos y asi
sucesivamente. Se conformaba una sociedad jerarquizada.
El vasallo debía aconsejar y opinar sobre temas del rey y tenía la obligación del auxilio militar,
participar con su señor en la guerra.

A partir del siglo XI, se consolidó el poder de la nobleza feudal, detentaba el poder económico a
través de la tierra.
La libertad era concebida como un privilegio.
La disgregación del Imperio Carolingio, invasiones y guerras civiles; aumentaron el poder de la
nobleza

Patrimonio
Templos con un sentido más particular. Conservación y resignificación
Iglesias y monasterios guardaban los tesoros eclesiásticos, objetos raros o mágicos, paganos.
Favorecimiento del culto a los objetos y lugares sagrados
Señores feudales, aristócratas y príncipes retoman los valores mundanos en la Baja Edad Media.
La monarquía hizo su propio aporte al patrimonio.

20
 REFORMA PROTESTANTE
Coffey
Se inició en torno a 1490 y fue primordialmente un movimiento de cambio moral e institucional dentro
de las órdenes religiosas.
Reformar las órdenes monásticas existentes era una tarea difícil; pero los reformistas lograron
establecer varias órdenes religiosas nuevas, dedicadas a ideales elevados de devoción y servicio
social.
Como respuesta a los retos planteados por el protestantismo, la Reforma católica resultó
completamente inadecuada.

CRISTIANISMO
Religión predominante en el oeste de Europa.
Poder e influencia establecidos.
Se comienza a criticar las prácticas de los "gobiernos" eclesiásticos. Decían que el cristianismo
estaba cayendo en decadencia y su misión espiritual estaba desatendida.
Indulgencia: reducción de la penitencia, a cambio de dinero
Concepción cuantitativa de la gracia y la salvación.
La iglesia necesitaba fondos para la construcción de la Basílica de San Pedro (Vaticano) → cobro de
indulgencias.

MARTÍN LUTERO
Era monje agustino y profesor de teología.
Precado, gracias y salvación → cosas que lo atormentaban. Creía que nada de lo que hacía era
suficiente para alcanzar la paz.
En 1513 tuvo una iluminación que le otorgó consuelo y cambió el curso de su vida. Desarrolla su
primera doctrina.

Comienza la Reforma
El 31 de octubre de 1517, Lutero ofrece a sus colegas de la universidad una lista de 95 tesis que
objetaban la doctrina católica acerca de las indulgencias, acto que se suele considerar el inicio de la
Reforma Protestante.
Una persona desconocida tradujo y publicó las tesis → Lutero alcanza la fama
Exigieron que retirara las tesis o se defendiera, en vez de eso Lutero acrecentó sus ataques contra la
jerarquía eclesiástica.
Tomó medidas para desmitificar los ritos de la Iglesia → sustituír al latín por el alemán → reducción
del número de sacramentos de siete a dos.
Quienes presidían las Iglesias no tenían autoridad sobrenatural → los llama ministros o pastores en
lugar de sacerdotes

Tesis principales de Lutero

1. Doctrina de la Justificación de la fe: “no hay nada que los cristianos puedan hacer para
lograr el perdón”. Dios decide quienes son los elegidos para salvarse y les da el don de la Fé.
El comportarse bien era signo de ser “elegido”. No había cosas para hacer en la Tierra.
2. Primacía de las escrituras: sólo se basaba en las escrituras, las creencias o prácticas que
no se basan de manera explícita en las Escrituras podían rechazarse como invenciones
humanas.

21
 3. Teoría del sacerdocio universal: “todos son iguales”,la relación entre Dios y la persona no
debía ser “obstaculizada”. Luego esta tesis fue decayendo.

La Ruptura con Roma

Cuando se propagó la noticia del desafío de Lutero, sus folletos se convirtieron en un éxito editorial.

En Alemania el resentimiento hacia el papado era especialmente elevado.

En 1500 los príncipes alemanes se quejaban de que los impuestos papales eran tan elevados que
estaban dejando sin dinero el país. Los alemanes apenas tenían influencia sobre la política papal.
Los graduados de las florecientes universidades alemanas casi nunca encontraban empleo en Roma.
En su lugar, muchos se unieron a las multitudes de seguidores de Lutero para convertirse en
dirigentes del nuevo movimiento religioso.

Los príncipes alemanes

La principal tendencia política en torno al 1500 era el dominio del estado en todos los ámbitos de la
vida, tanto religiosos como seculares.
En Alemania ni el emperador ni los príncipes eran lo bastante fuertes para obtener tales concesiones;
de ahí que algunos príncipes decidieron alcanzar por la fuerza lo que no podían lograr mediante
concordatos.
Fueron plenamente apoyados por Luero, e introdujeron el luteranismo a sus territorios.
Los príncipes protestantes podían consolidar su autoridad nombrando pastores, reduciendo los
honorarios a Roma y recordando la jurisdicción de los tribunales eclesiásticos.
Una vez resguardado en Wittenberg bajo la protección de los príncipes, Lutero empezó a expresar
con mayor vehemencia su profundo conservadurismo en asuntos políticos y sociales.

Propagación del Protestantismo

➜ Zuinglianismo fundado por Ulrico Zuinglio, en Zurich (Suiza). Sus estudios bíblicos lo llevaron a
condenar las imágenes religiosas y la autoridad jerárquica dentro de la Iglesia. Mientras Lutero creía
en la presencia real del cuerpo de Cristo en el sacramento, para Zuinglio la eucaristía no confería
ninguna gracia.
➜ Anabaptismo (Suiza y Alemania) forma más radical del protestantismo. Estaban convencidos de
que el sacramento del bautismo sólo resultaba eficaz si se administraba a los adultos que lo
desearan y entendieran su significado. (anabaptismo → nuevo bautismo).
➜ Anglicanismo (Inglaterra) Los desacuerdos particulares con Roma llevaron a la ruptura y
autodeclaración del Rey como protector y jefe supremo de la iglesia de Inglaterra.

Calvino
(Francés). Era un analista, se propuso establecer todos los principios del protestantismo de manera
completa, lógica y sistemática. Su obra se convirtió en la más autorizada desde el punto de vista
teológico del credo protestante.
Para él, el universo entero es completamente dependiente de la voluntad del Todopoderoso, quien
creó todas las cosas por su mayor gloria.
El Señor ha predestinado a algunos para la salvación eterna y condenado al resto a los tormentos del
infierno.
La religión de él era más legalista que la de Lutero, insistía en que sus seguidores acudieron a la
Iglesia los domingos, pero no exigía que durante el resto del día se reprimieran los placeres o el
trabajo. Dictó rigurosas censuras contra un días de cualquier clase en el día de descanso sabático y
prohibió todo tipo de caprichos menores incluso en los restantes días.
Sostuvo la eliminación total de las huellas del gobierno no electivo dentro de la Iglesia.

22
Concilio de Trento
Convocado por Pablo III (1545 - 1563).
Las decisiones tomadas aquí proporcionaron los cimientos sobre los que erigiría la nueva Iglesia
católica de la Contrarreforma.
➢ Las buenas obras se declararon necesarias para la salvación y los siete sacramentos se
confirmaron como medios para obtener la gracia.
➢ Supremacía papal sobre todos los obispos y sacerdotes.
➢ Prohibió a los obispos y sacerdotes ocupar más de un cargo espiritual.
➢ Decidió censurar o suprimir libros peligrosos. En 1564 se publica el Índice de Libros
Prohibidos, escritos que no debían leer los fieles católicos.

CONTRARREFORMA CATÓLICA
Coffey

Los mayores logros de estos movimientos reformistas católicos del siglo XVI fueron defender y
revitalizar la fe. Si no fuera por esto, el catolicismo no se hubiera difundido en los siglos XVII y XVIII.

Otros resultados
➢ Divulgación de la alfabetización en los países católicos debido a las actividades educativas de
los jesuitas.
➢ Crecimiento de una preocupación intensa por las obras de caridad.
➢ Provocó un nuevo énfasis en la importancia de las mujeres religiosas.
➢ No exaltó el matrimonio como vía a la santidad de las mujeres en el mismo grado que lo hizo
el protestantismo.
➢ Las célibes católicas podían llevar vidas religiosas al menos con cierto grado de
independencia.

EL PROGRESO DE LA CIENCIA
Ruggiero Romano y Alberto Tenenti

Nicolás Copérnico (1473-1543)

➢ Fundador de la astronomía moderna.
➢ “Sobre las revoluciones de las esferas celestes”: Modelo heliocéntrico del universo.
➢ Estudió los escritos filosóficos de los griegos: Aristarco de Samos
➢ Se cuestiona el modelo geocéntrico (Aristóteles y Ptolomeo)

¿Qué plantea la concepción heliocéntrica?

Teoría astronómica que explica los fenómenos y los movimientos de los cuerpos celestes tomando al
Sol como centro del sistema.

Primera fase de la ciencia moderna

⬇
Nuevo modo de pensar la ciencia: nuevo tipo de conocimiento basado en la observación y en la
experiencia.

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¿Cómo se lograba el conocimiento durante la Edad Media?
Carácter funcional: resolver las necesidades, problemas prácticos, exigencias concretas.

Censura Inquisitorial
Castigo al gran científico Galileo Galilei

Cuando Galileo publica una brillante defensa del sistema heliocéntrico en 1632, la inquisición le
ordenó que se retractaba de sus “errores”
⬇
Detención domiciliaria por el resto de su vida
⬇
Después de haberse desdicho públicamente de su opinión de que la Tierra gira alrededor del Sol
⬇
murmura “y sin embargo, se mueve”

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