Está en la página 1de 2

Buenaventura 23 de noviembre de 2022

Integrantes: Leidy Leonor Zuluaga Cierra


Angie Melissa Caicedo Salas
Lesby Alexandra Cortes Grueso

Universidad del Pacífico


Departamento de Sociología
Curso: Grupos Étnicos II
Profesor: Luis Ernesto Valencia Angulo
Taller # 2. Segundo corte, con base en lo desarrollado en clase.
Objetivo del taller: control de lectura

Para resolver en grupo máximo de tres personas o individual:

1. Reni Eddo considera que es válido aplicar la categoría sociológica de privilegio


(blanco), en un sentido de evidencia de vida fácil por parte de un grupo poblacional
dentro de la sociedad. Responda falso o verdadero (V/F) (15.0 puntos).

1.1. Argumente su respuesta con base en lo desarrollado en clase. (15.0 puntos)


R/ VERDADERO
Según lo desarrollado en clases, esta sociedad históricamente ha sido construida de tal
forma que unos se encuentran en ventajas ya sean económicas, educativas, sociales o
políticas y otros en desventajas, ese el planteamiento de Reni Eddo. A demás, el privilegio
blanco involucra vivir con ausencia de miradas chocantes, acoso policial, violencia
ancestral por el tono de piel y a su vez, este invisibiliza las protestas de racismo, donde los
afro o negros terminan siendo los racistas.

2. Reni Eddo considera que la existencia de los prejuicios de un grupo humano hacia
otro es un factor clave para hablar racismo a la inversa. (15.0 puntos).

2.1. Argumente su respuesta con base en lo desarrollado en clase. (15.0 puntos)


R/ Según lo expuesto en clases, Reni no comparte la idea de que el racismo a la inversa no
existe. Ya que, ella define el racismo como prejuicio más poder. Es decir, un sistema
construido dentro de una sociedad se beneficia unos y otros quedan en situación de
desventaja. A demás para tener una buena convivencia nosotros como personas negras no
nos conviene tener esos prejuicios que tanto nos han afectado. Es decir, no debemos
categorizar a ninguna persona como el negrito, el blanquito, etc. La autora nos especifica
que esas cosas no son racismo y que el racismo no radica en esas prácticas, el racismo tiene
que ver con un cierre de oportunidades para la vida, también nos dio a conocer que se
necesita estar en posición de poder para que el prejuicio tenga efectos reales. Un prejuicio
se puede entender como, por ejemplo, decir que los negros son los malos y el problema
viene a partir de allí porque se construye toda una sociedad para impedir que a esas
personas de tes negra les vaya bien.

3. Reni Eddo habla de interseccionalidad como una categoría sociológica que le


permite mostrar a las feministas negras que la desigualdad entre las mujeres negras
y las mujeres blancas se experimentan de la misma forma.
Responda falso o verdadero (V/F) (10.0 Puntos)

3.1. Argumente su respuesta con base en lo desarrollado en clase. (10.0 puntos)


R/ FALSO

La autora habla de interseccionalidad para referirse a la encrucijada entre dos


discriminaciones distintas (Racismo y Sexismo) donde se encuentras quienes son mujeres
y a la vez negras, además para una mujer negra hablar de feminismo, también implica
hablar de interseccionalidad, de la necesidad de espacios no mixtos para las mujeres negras
(algo incomprendido y censurado) y del racismo que hay en el feminismo blanco.

4. Señale dos aspectos que, de acuerdo con la autora, vuelvan una conversación sobre
racismo y privilegio (blanco), algo sofocante. (Cada uno vale 10.0 puntos).

R/ La autora dice que es algo sofocante tratar de cuestionar el privilegio blanco. Es decir,
que cada vez que se hace una observación o se entabla una conversación en donde se busca
hablar y profundizar acerca del racismo, esta termina siendo agotadora o sofocante. Esto
nos puede llevar a la exclusión social, a bloquearnos o perder el trabajo. Por eso, la autora
dice que con cualquier persona no se puede dialogar el tema del racismo, hay que ser
estratégicos, no con cualquiera se puede tener una conversación fluida dado a que se
pueden perder amistades, puedes llegar a poner en peligro tu integridad física, puedes ser
golpeado por alguien que le molesta que hables de ese tema o porque creen que no tienes
razón y resultas siendo un poco molesto ya que continuamente en todos lados hablas de lo
mismo.

También podría gustarte