Cultura y música

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Violinista en la catedral de Dublín.

Todas las culturas humanas tienen manifestaciones musicales. La mayoría de las especies
animales también son capaces de producir sonidos de una forma organizada para comunicar
una gran variedad de mensajes. Lo que define a la música de los hombres no es tanto el ser
una combinación «correcta» (o «armoniosa» o «bella») de sonidos en el tiempo como el ser
una práctica de los seres humanos dentro de un grupo social determinado.
Independientemente de lo que las diversas prácticas musicales de diversos pueblos y culturas
tengan en común, es importante no perder de vista la diversidad en cuanto a los instrumentos
utilizados para producir música, en cuanto a las formas de emitir la voz, en cuanto a las
formas de tratar el ritmo y la melodía, y, sobre todo, en cuanto a la función que desempeña la
música en las diferentes sociedades: no es lo mismo la música que se escucha en una
celebración religiosa, que la música que se escucha en un anuncio publicitario, ni la que se
baila en una discoteca. Tomando en consideración las funciones que una música determinada
desempeña en un contexto social determinado, podemos ser más precisos a la hora de definir
las características comunes de la música, y más respetuosos a la hora de acercarnos a las
músicas que no son las de nuestra sociedad.

La Música, representación alegórica de la música, diseñada por Józef Gosławski en un edificio

en Varsovia.

La mayoría de las definiciones de música solo toman en cuenta algunas músicas producidas
durante determinado lapso en Occidente, creyendo que sus características son «universales»,
es decir, comunes a todos los seres humanos de todas las culturas y de todos los tiempos.
Dice Schopenhauer, «(la música) repercute en el hombre de manera tan potente y magnífica,
que puede ser comparada a una lengua universal, cuya claridad y elocuencia supera a todos
los idiomas de la tierra».44
Muchos piensan que la música es un lenguaje «universal», puesto que varios de sus
elementos, como la melodía, el ritmo, y especialmente la armonía (relación entre las
frecuencias de las diversas notas de un acorde) son plausibles de explicaciones más o menos
matemáticas, y que los humanos en mayor o menor medida, estamos naturalmente
capacitados para percibir como bello. Quienes creen esto ignoran o soslayan la complejidad
de los fenómenos culturales humanos. Así, por ejemplo, se ha creído que la armonía es un
hecho musical universal cuando en realidad es exclusivo de la música de Occidente de los
últimos siglos; o, peor aún, se ha creído que la armonía es privativa de la cultura
occidental[cita  requerida] porque representa un estadio más «avanzado» o «superior» de la
«evolución» de la música.
Otro de los fenómenos más singulares de las sociedades occidentales (u occidentalizadas) es
la compleja división del trabajo de la que es objeto la práctica musical. Así, por ejemplo,
muchas veces es uno quien compone la música, otro quien la ejecuta, y un tercero quien
cobra las regalías. La idea de que quien crea la música es otra persona distinta de quien la
ejecuta, así como la idea de que quien escucha la música no está presente en el mismo
espacio físico en donde se produce es solamente posible en la sociedad occidental de hace
algunos siglos; lo más común (es decir, lo más «universal») es que creador e intérprete sean
la misma persona.

La notación musical occidental

Artículo principal: Historia de la notación en la música occidental

Fragmento de uno de los himnos dedicado al dios de la música Apolo, en Delfos, Grecia. El templo

oracular era una acrópolis y fue construido en su honor. Este fragmento contiene la notación
musical introducida por los helenos, situando las notas por sobre las estrofas (a modo de «cancionero
popular»).

Desde la antigua Grecia (en lo que respecta a música occidental) existen formas de notación
musical. Sin embargo, es a partir de la música de la edad media (principalmente canto
gregoriano) que se comienza a emplear el sistema de notación musical que evolucionaría al
actual. En el Renacimiento cristalizó con los rasgos más o menos definitivos con que lo
conocemos hoy, aunque -como todo lenguaje- ha ido variando según las necesidades
expresivas de los usuarios.
El sistema se basa en dos ejes: uno horizontal, que representa gráficamente el transcurrir del
tiempo, y otro vertical que representa gráficamente la altura del sonido. Las alturas se leen en
relación con un pentagrama (del griego «πεντα», «penta»: cinco; y «γραμμa», «grama»:
líneas), que al comienzo tiene una clave que tiene la función de atribuir a una de las líneas del
pentagrama una determinada nota musical. En un pentagrama encabezado por la «clave de
sol en segunda línea» nosotros leeremos como sol el sonido que se escribe en la segunda
línea (contando desde abajo), como la el sonido que se escribe en el espacio entre la segunda
y la tercera líneas, como si el sonido en la tercera línea, etc. Para los sonidos que quedan
fuera de la clave se escriben líneas adicionales. Las claves más usadas son las de:

 do en tercera línea (clave que toma como referencia al do4 de 261,63 Hz,
el do central del piano),
 sol en segunda línea (que se refiere al sol que se encuentra una quinta por encima
del do central), y
 fa en cuarta línea (referida al fa que está una quinta por debajo del do central).
El discurso musical está dividido en unidades iguales de tiempo llamadas compases: cada
línea vertical que atraviesa el pentagrama marca el final de un compás y el comienzo del
siguiente. Al comienzo del pentagrama habrá una fracción con dos números; el número de
arriba indica la cantidad de tiempos que tiene cada compás; el número de abajo nos indica
cuál será la unidad de tiempo.
Para escribir las duraciones se utiliza un sistema de figuras: la redonda (representada como
un círculo blanco), la blanca (un círculo blanco con un palito vertical llamado plica), la negra
(igual que la blanca pero con un círculo negro), la corchea (igual que la negra pero con un
palito horizontal que comienza en la punta de la plica), la semicorchea (igual que la corchea
pero con dos palitos horizontales), etc. Cada una vale la mitad de su antecesora: la blanca
vale la mitad que una redonda y el doble que una negra, etc.
Las figuras son duraciones relativas; para saber qué figura es la unidad de tiempo en
determinada partitura, debemos fijarnos en el número inferior de la indicación del compás: si
es 1, cada redonda corresponderá a un tiempo; si es 2, cada blanca corresponderá a un
tiempo; si es 4, cada tiempo será representado por una negra, etc. Así, una partitura
encabezada por un 3
4 estará dividida en compases en los que entren tres negras (o seis corcheas, o una negra y
cuatro corcheas, etc.); un compás de 4
8 tendrá cuatro tiempos, cada uno de ellos representados por una corchea, etc.

Para representar los silencios, el sistema posee otros signos que representan un silencio de
redonda, de blanca, etc..
Como se ve, las duraciones están establecidas según una relación binaria (doble o mitad), lo
que no prevé la subdivisión por tres, que será indicada con tresillos. Cuando se desea que a
una nota o silencio se le agregue la mitad de su duración, se le coloca un punto a la derecha
(puntillo). Cuando se desea que la nota dure, además de su valor, otro determinado valor, se
escriben dos notas y se las une por medio de una línea arqueada llamada ligadura de
prolongación.
En general, las incapacidades del sistema son subsanadas apelando a palabras escritas más
o menos convencionales, generalmente en italiano. Así, por ejemplo, las intensidades se
indican mediante el uso de una «f» (forte, fuerte) o una «p» (piano, suave), o varias efes y pes
juntas. La velocidad de los pulsos se indica con palabras al comienzo de la partitura que son,
en orden de velocidad: largo, lento, adagio, moderato, andante, allegro, presto.

Beneficios de la música a nivel psicológico y

neurológico
El  canto  de los  ángeles (obra de William Bouguereau), siglo XIX.

La práctica de la ejecución musical sobre la base de un instrumento, promueve un mejor

rendimiento a nivel cerebral. Las lecciones musicales activan ambos hemisferios cerebrales.
Por esta actividad, la concentración, memoria y disciplina de un estudiante se ven a duelo al
ejercitarse, y este ejercicio suele mejorar la capacidad de las aptitudes mencionadas. En el
momento en el que el cerebro se ve retado a dividirse en varias funciones que requieren
concentración y precisión, como al tocar instrumentos ya sea piano, guitarra, violín,
contrabajo, entre otros, mejora sus funciones. Estudios realizados por la Universidad de
Harvard y la Universidad de California han comprobado que la práctica de instrumentos
musicales hace que los dos hemisferios cerebrales formen nuevas conexiones, cuya
realización produce que el cerebro tenga un mejor rendimiento en los campos de la
concentración, memoria y aprendizaje. El legendario científico español de la neurociencia
moderna, Santiago Ramón y Cajal, descubrió que la única actividad que hacía más
conexiones en las células cerebrales era tocar el piano, ya que en este instrumento se emplea
cada dedo en una tecla distinta, enfocándose cada mano en distintos ritmos y velocidades, y
en adición, los pies, que también tienen una importante función al utilizarse los pedales.45
A nivel mental, también se considera muy útil la teoría musical para facilitar el aprendizaje de
otros idiomas. Características importantes de la música, como el tono, el timbre, la intensidad
y el ritmo, tienen mucho que ver con las variaciones del habla en los distintos idiomas. Cada
uno de estos tiene un acento distinto, y en la música descubrimos los diversos tonos, timbres,
y ritmos que se podrían acoplar a los diferentes idiomas.46

Véase también
  Portal:Música. Contenido relacionado con Música.
 Mujeres en la música
 Música surrealista
 Solfeo
 Cultura de Europa#Música
 Historia de la ópera
Notas y referencias
Notas

1. ↑ Véase Historia de la notación en la música occidental.

2. ↑ Antes de la invención de la imprenta, toda la música anotada se copiaba a mano.
3. ↑ El contrapunto era importante en la música vocal de la época medieval.
4. ↑ La música del período clásico no debe confundirse con la música clásica en general,
un término que se refiere a la música de arte occidental desde el siglo V hasta la
década de 2000, que incluye el período clásico como uno de varios períodos.
5. ↑ Un ejemplo es la figura distintiva de cuatro notas utilizada en su Quinta Sinfonía.
Referencias

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