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GENERAL cat. II
Primer cuatrimestre de 2023
Prof. Halina Stasiejko
¿De qué se trata Psicología General?
¿Qué suponen ustedes?
Síntesis del Programa
Organización en seis unidades temáticas
● La Unidad I presenta los marcos conceptuales-metodológicos en el estudio de los procesos psicológicos
humanos.
● La Unidad II aborda el estudio de los procesos involucrados en el funcionamiento atencional y perceptivo del ser
humano.
● La Unidad III se ocupa de presentar los diferentes estudios acerca de los procesos involucrados en la
memorización, el recuerdo y el olvido
● La Unidad IV profundiza en los estudios de los procesos comunicativos, específicos del ser humano.
● La Unidad V presenta los diferentes enfoques en el estudio de la formación de conceptos, modalidades de
pensar, razonar y realizar inferencias.
● La Unidad VI presenta los aportes al estudio del cambio / aprendizaje en la actividad psicológica.
CRONOGRAMA
PRIMERA PARTE
CRONOGRAMA
SEGUNDA PARTE
Enfoques adoptados para desarrollar las
unidades del programa
Nos basamos en los aportes provenientes de dos reconocidas perspectivas en
Psicología. Integramos derivaciones surgidas las tres últimas décadas, que aportan al
estudio científico de los procesos psicológicos.
Aportes de:
la Teoría Histórico Cultural iniciada por Lev Vigotsky
la Psicología Cognitiva surgida en EEUU, en oposición al Conductismo
El modelo del procesamiento de la información
Los estudios de la mente corporizada
Relaciones posibles entre los enfoques
Se seleccionan 4 ejes de descripción:
• - bases epistemológicas
• - idea de sujeto
• - mecanismos explicativos o argumentos clave acerca de las
relaciones causales entre diferentes aspectos de la teoría, que se
presentan como leyes y principios.
• - unidad de análisis
“UNIDAD DE ANÁLISIS”
Unidad de análisis es un concepto definido como un entramado de componentes diversos que
están relacionados en una totalidad o sistema.
Es un "recorte teórico" que permite estudiar procesos complejos,
capturar la unidad viva de aquello que se busca explicar. Evita la
simple búsqueda de influencias y relaciones entre los factores
presentes. (Baquero, 2004 y 2012)
El recorte creado tiene:
- Propiedades de totalidad, que no se reducen ni se encuentran en sus componentes.
- Componentes heterogéneos que no se reducen ni se confunden con la totalidad.
- Relaciones entre los componentes.
- Movimientos/cambios en las relaciones a lo largo del tiempo.
- Validez ecológica.
Enfoque Histórico Cultural
• Perspectiva monista
Bases epistemológicas
Materialismo psicológico:
• Toma los principios generales del Materialismo Dialéctico:
• 1) Lucha absoluta y la unidad relativa de los aspectos contradictorios de cualquier
ente,
• 2) Conversión de cantidad en cualidad(y viceversa) y
• 3) Negación de la negación (mal conocida como tesis-antítesis-síntesis).
• En el universo sólo hay materia en movimiento, producto de relaciones
entre entes en el devenir. El movimiento es un atributo de la materia.
• Una de las formas más complejas en que se organiza el movimiento
material psicológico es la conciencia humana.
• Hace foco en el estudio de los procesos reconstructivos y las
transformaciones de la materia psicológica.
• Mirada sistémica. Relaciones y no entes preexistentes e inmutables.
Bases epistemológicas
Perspectiva monista :
• La sustancia susceptible de desarrollo cultural es la misma que
la natural. Sólo ha sufrido una superación dialéctica. Pero, no se
trata de entender a lo natural en continuidad con lo cultural.
• El desarrollo cultural supera lo natural enterrando o
subordinando lo elemental en lo superior. Lo elemental se
conserva y puede retornar a su funcionalidad, cuando resulte
necesario.
Idea de sujeto
• Modelo distribuido del sujeto, producto y “destilado de la
actividad”. Excede la idea de individuo aislado.
• Social, cultural e histórico.
• Unidad sistémica y material: Personalidad, Conciencia,
Funciones / Procesos Psicológicos Elementales y
Superiores)
• Superación dialéctica – Desarrollo cultural.
Mecanismos explicativos
• El punto de partida son las actividades sociales prácticas
(formas de existencia colectiva, relaciones sociales y productivas
dentro de las cuales la persona encuentra sentido histórico a su
existencia colectiva.)
• El desarrollo cultural se explica mediante la Ley Genética
General del desarrollo cultural.
• Concepto de internalización – Inversión del signo, dominio de
la propia conducta mediante objetos externos (signos).
Constitución de la acción mediada.
Mecanismos explicativos
• La dinámica del desarrollo cultural de las funciones dentro de la unidad de
análisis “acción mediada” se explica por las etapas del Ciclo Completo del
Desarrollo Cultural de una Función supone fases y transiciones:
1) Existencia natural de la función, momento primitivo.
2) Momento ingenuo.
3) Momento cultural externo /(PPS rudimentarios).
4) Momento cultural interno / (PPS avanzados) / arraigo completo
“tipo costura” – Da lugar al uso creativo y descontextualizado.
Unidad de análisis
• Delimitación de la unidad según el tema investigado.
• La actividad conjunta como 'almácigo' de los PPS.
• La acción mediada
• El significado de la palabra
X (artefactos mediadores)
Relación
mediada
Proceso superior,
Procesos elementales interconexión entre funciones Sistemas psicológicos, procesos
Sin interconexión mediadas por signos superiores, mediados,
interrelacionados
Internalización
(interiorización – apropiación)
RECONSTRUCCIÓN INTERNA DE UNA OPERACIÓN EXTERNA.
La operación comienza a suceder internamente, iniciando la formación de
un interior que no preexistía.
Un proceso entre personas, en el marco de una actividad social, se
transforma en uno intra-personal.
La transformación inter/intra es el resultado de un largo proceso de
desarrollo en el que la forma externa de actividad existe durante mucho
tiempo antes de llegar al arraigo (si se trata de un ciclo completo).
No se entiende como ingreso de información, transmisión, influencia o
adquisición.
Método de investigación científica
• Método genético.
• Creación de experimentos formativos.
• El investigador toma parte en el desarrollo del experimento.
• Basado en el uso de la técnica de “doble estimulación”: estímulo como
objeto y estímulo como medio.
SER HUMANO
ANIMAL - Actividad surgida durante los cambios
históricos de la vida humana.
- Actividad producto de la evolución - Surgida durante el trabajo que, dirigido al
biológica. futuro, permite subordinar los actos a un plan
- Esclavo del campo actual. diseñado previamente.
- Conducta respondiente. - Permite el surgimiento del acto volitivo,
- Acciones realizadas en el presente. sometido al propio poderío.
- El ser humano desarrolla ACCIONES LIBRES
a partir del empleo funcional de SIGNOS.
Estudio y análisis de la génesis de las
relaciones entre los procesos.
• Las relaciones no se entienden como cosas; se trata de procesos, de movimientos.
• Las relaciones implican variaciones en la dinámica, en la dialéctica del desarrollo y
en los cambios en el entrelazamiento funcional.
• El desarrollo incluye la negación del punto inicial, de lo que no está al inicio y sí
está al final del desarrollo.
• Ej: relación entre acción y palabra. Al comienzo del desarrollo está el acto
independiente de la palabra; al final, está la palabra convertida en acto.
• La palabra convierte en libre la acción del hombre. El lenguaje eleva a la acción a
una fase superior, que antes no dependía de él.
El problema del desarrollo cultural
• Dos líneas de desarrollo
• Natural (crecimiento orgánico y maduración)
• Cultural (nuevas formas de conducta, construcción y dominio de formas culturales
• Las dos líneas se fusionan en el desarrollo de un niño. A veces una
puede retrasarse respecto de la otra.
• La línea cultural no produce nada nuevo sino que transforma lo
natural produciendo cambios internos en aquello que ha dado la
naturaleza.
La estructura formada…
• Incluye al signo que modifica todas las operaciones psicológicas.
• Tiene sus leyes específicas.
• Relaciona procesos que estaban separados.
• Una vez formada, no se mantiene estática.
• Tiene una historia interna de desarrollo.
• Implica el dominio de medios y una maduración orgánica, entendida
como condición pero no como motor de la formación.
PSICOLOGÍA COGNITIVA