MOVIMIENTO MODERNO

ARQUITECTOS PERUANOS - LA ARQUITECTURA DE ENRIQUE CIRIANI.

Reflexiones Arquitectura Peruana

INTEGRANTES: María Alejandra Lázaro Vargas.

Angie Allison Machón Cosme
 ¿Qué es ser peruano como arquitecto y a su vez global?

Podríamos responder ante esta pregunta a través de un comentario que se hizo sobre los arquitectos peruanos, pues se menciona
que nuestro antecedente cultural es tan fuerte que nos es difícil desligarnos de su influencia. Ante esta afirmación, pensamos que
hacen alusión a la corriente del neo-peruano (1910 - 1956), un ejemplo sería el museo nacional de la cultura peruana.

Pero creemos firmemente que esta influencia no es una limitante, pues la arquitectura precolombina no es solo la robustez y la
magnitud que puedan percibirse en sus espacios, sino también en la versatilidad y el fuerte compromiso que poseen con su entorno.
Una clara muestra a parte de Macchu Picchu, serían nuestras huacas. Cuando los españoles llegaron al Perú y se toparon con estas
obras tan distintas a las suyas, las catalogaron de “inferiores” “no bellas” y era claro de entender que ellos venían con sus propios
cánones de belleza arquitectónica en donde se priorizaba la simetría, entre otros.

Pensamos que no fue valorada en su momento, pero siglos después apreciamos aún más su legado, pues la composición, el ritmo y
la adaptabilidad que poseen las huacas, son admirables y enriquecedores, para las distintas generaciones de arquitectos peruanos.

Museo Nacional de la Cultura Peruana Museo de Sitio Arturo Jiménez Borja-Puruchuco

DOCENTE: Arq. Berber del Águila, Juan Pablo.

INTEGRANTES: Lázaro, María y Machón, Angie.
CICLO: 2021-I, CURSO: Arquitectura Latinoamericana
 Casa Pachacamac

DOCENTE: Arq. Berber del Águila, Juan Pablo.

INTEGRANTES: Lázaro, María y Machón, Angie.
CICLO: 2021-I, CURSO: Arquitectura Latinoamericana
 El ser un arquitecto global implica la flexibilidad que puedas poseer como profesional, al tratar con diversos clientes de diferentes
nacionalidades, y de cómo tú respondes ante esas solicitudes. Esto nos lleva a la necesidad de conocer referentes arquitectónicos y
sus diversos planteamientos.

¿Es válido hacer arquitectura de la misma manera en París que en Lima?

Es cierto que en este mundo globalizado de hoy en día existe una influencia de las grandes potencias de manera “más inmediata”
que en épocas pasadas y en el caso de la arquitectura este tema no es ajeno. Pues en años anteriores cuando se enseñaba
arquitectura del movimiento moderno (1925 - 1965 aprox), en el Perú se seguía enseñando arquitectura neocolonial. Después del
cambio de la malla curricular, fue hasta los 40’s donde se empieza a construir arquitectura de este estilo. Puede que el movimiento
te indique las pautas al momento de diseñar, pero siempre se considera la adaptación del lugar y el usuario que lo ocupará. Por
ejemplo una de las primera obras de la arquitectura moderna que se construyó en Lima, fue la casa Wiracocha (1947) diseñado por
el arq. Luis Miró Quesada. O también en el caso de Brasil con el arquitecto Oscar Niemeyer. A diferencia de los otros arquitectos
Niemeyer utilizaba también los principios de Le Corbusier pero a la vez, se distinguía por el uso de la curva sinuosa (inspirado en
la geografía de su país).
Por otro lado en el caso peruano tenemos al arq. Ciriani (egresado en 1960) que también fue educado e influido bajo este
movimiento, pero que al tener formación en Francia obtiene otra perspectiva al acoger un diseño. Esta vendría a ser la riqueza y
ventaja de forjarse en distintos países.

¿Esto implicaría una misma solución para dos culturas a priori parecidas pero en el fondo distintas?
Tal vez no la misma solución pero si las mismas “guías”(planteamiento) a implementar. Pero que al desarrollarse nos puede dar un
abanico de resultados que comparten un ADN. Y que esto a la vez se refleje en la obras, la identidad de cada autor.
Lo que nos enseña Ciriani a través de su formación, son los referentes arquitectónicos de talla mundial que existen, como las obras
de Le Corbusier, entre otros. Sino también los aportes que brindaron a sus comunidades, pues a pesar de que se dice que los
Franceses son “individualistas”, pudieron construir una ciudad en donde los beneficios de los espacios públicos no dependen de las
clases sociales, es decir que no importa si tienes dinero o no, todos podían gozar de los beneficios de los espacios de recreación sin
necesidad de tener dinero alguno, a diferencia de lo tenemos en el caso peruano.

DOCENTE: Arq. Berber del Águila, Juan Pablo.

INTEGRANTES: Lázaro, María y Machón, Angie.
CICLO: 2021-I, CURSO: Arquitectura Latinoamericana
 ¿Este tipo de multiplicidad supone un único tipo de respuesta?
Ciriani asegura que en Francia le enseñaron a pensar, pero tampoco ignora a lo que aprendió en Lima. Si bien es cierto, son
dos culturas diferentes, pero en el fondo es la misma respuesta, es el mismo pensamiento que concluye el después de haber
aprendido en ambos países. No creo que para un problema en cualquier lugar del mundo él tenga dos tipos de respuestas uno
de como lo diría en Francia y lo otro en Perú, al fin al cabo él debe tener una sola respuesta que aprendió en ambos países
pero con diferente idioma. Si bien es cierto, son dos países distintos con un diferente contexto, puede variar al tratarse de la
cultura.

¿En dónde radica la riqueza de ciriani a la hora de hacer arquitectura?

Ciriani es una persona que se desvive por hacer diseños que no solo a él le guste, sino también a la gente. A su vez, no le
gusta quedarse sentado esperando a que le venga la inspiración, es decir, investiga, analiza, lee, entre otros. Tiene muchas
ganas de aprender y de adaptarse, eso significa que tiene mucha disciplina y dedicación con lo que hace. Una frase que él
dijo fue “no quiero ser arquitecto de papel”, lo cual significa que el no puede ser un arquitecto del montón y quedarse solo
con los proyectos que le guste a todo el mundo pero que no se construya y que solo se quede en los papeles, entonces él
quiere que sus proyectos sean construidos y sean una realidad. Esa es la constancia que un arquitecto necesita tener para que
sus sueños se hagan realidad, porque no hay nada más satisfactorio que tu diseño sea construido y que encima la gente que lo
habite esté feliz con ello. Es una felicidad en conjunto.

¿Salir del Perú forma parte de un ejercicio intelectual necesario para comprender y hacer ver desde
afuera lo vivido?
Como arquitectos del mundo, tenemos la obligación de conocer las grandes obras arquitectónicas y aprender de ellas, ya sea
analizandolas e investigando en cómo surgió el diseño o en qué contexto. Es también importante percibir los espacios, es
decir, en ir a visitar las construcciones para poder dar una opinión mejor y a su vez aprender de ellas. Cada obra nos enseña
nuevas cosas y nos permite como arquitectos poder ser capaces de diseñar cualquier tipo de edificación sin importar en
donde esté ubicado. El arquitecto tiene como obligación tener el conocimiento de todo, ya que si nos toca diseñar un hospital,
debemos tener los conocimientos básicos de lo que trata así no sea nuestro rubro. Así de flexibles tenemos que ser y debido a
eso, tenemos que estar dispuestos siempre a aprender mucho más de lo que está a nuestro alcance. En nuestra opinión, salir
del Perú y ver otras realidades, es necesario para nuestro crecimiento como arquitectos.

DOCENTE: Arq. Berber del Águila, Juan Pablo.

INTEGRANTES: Lázaro, María y Machón, Angie.
CICLO: 2021-I, CURSO: Arquitectura Latinoamericana