AYARACHIS DE CHUMBIVILCAS

DATOS GENERALES:

1.1 Curso : Antropología Cultural.

1.2 Modalidad : Virtual
1.3 Apellidos y Nombres : Cesar Octavio Diaz Lazo

RESUMEN DE VIDEO:

La provincia de Chumbivilcas se encuentra en el extremo suroeste de la región Cuzco,

en una zona de difícil acceso. Al de ser de difícil acceso les a permitido su conservación
y continuidad cultural.
Lo primero que se escucha son los picuyos y lo primero que se ve es el rito de
Takanakuy (costumbre ancestral donde los participantes fomentan su salud mental
golpeándose entre ellos). Como podemos aprecia en el video, se ve la participación
del pueblo.
Según comentan en el video tocan aproximadamente 6 a 7 personas, comenta que su
abuelo le decía que la tropa de Ayarachis era 12 personas. Se dividían entre primera,
segunda y bajo, que antes lo llamaban en quechua el chili, malta y mama, ya ahora le
dicen el agudo, el medio y bajo. Llevaban a una imagen de Paycama. Que esta
Colquemarca, lo llevaban tocando y cargando, había sitios donde descansaba la
imagen, ahí había un carguyo. Lo llevaban e ingresaban y había como el Yumichu que
seria el responsable de la imagen, lo vestían y lo ingresaban le decían el mamajaycuna,
quien después al día siguiente seria el que daría la fiesta central, al día siguiente la
bendición y al otro día siguiente la corrida de toros y al otro día siguiente ya era
mamaripuy. Cada imagen se despedía en la calle donde daba la procesión. Y otra vez
el carguyo traía con su Ayarachi o con grupos de cornetas, pito tambor.
Históricamente los Ayarachis han estado presente en gran parte del altiplano, es una
danza de origen precolombino, han estado situados en cultural de tradiciones
puquinas una de las culturas anteriores al Aymaras, que eran muy dedicados a los
rituales con flauta, los Ayarachis no tienen un evento principal como una festividad,
como otros conjuntos de flauta de pan en el territorio andino.
Los conjuntos de Ayarachis solo se presentan en fiestas religiosas del pueblo y rituales
ganaderos, si se revisa las áreas geografías donde han subsistido hasta la actualidad,
los conjuntos de Perú, Bolivia y chiles, todos están ubicados en área altiplánica.
Entonces como existen Ayarachis en chumbivilca. De acuerdo a unos investigadores
era una zona Aymara, hablaban el collana (Aymara). Responde porque ellos tienen un
largo linaje puquino.
Por gestión regional de cultura de Cuzco el Ayarachi de Chumbivilcas fue declaro
patrimonio cultural en el 2011, destacando que es una danza fúnebre de origen
prehispánico con alto contenido ceremonial.
De todos los entrevistados del pueblo ninguno pudo dar una tradición del termino
Ayarachis, por ello se cree que la palabra es anterior a la llegada del quechua en esos
lugares. En este caso es posible que haya formado parte del idioma Chumbivilcano uy
se halla mantenido en su época quechua y ahora con el castellano se obtenga la
denominación genérica de grupo de zampoñas.
Así también se están perdiendo las costumbres, se acompañaba la corrida de toros
con el Ayarachi, la banda típica de Colquemarca. Antes no había grabadoras y poco a
poco se ha ido olvidando nuestra música.

ANALISIS DEL VIDEO Y RESOLUCION DIRECTORAL NACIONAL 1064:

Como análisis del video podemos observar que se trata de un pueblo alejado que no
cuenta con mucho contacto con la actualidad y que gracias a eso sigue manteniendo
sus costumbres y tradiciones, el pueblo de Chumbivilca era un pueblo Aymara y por
la ubicación geográfica no se explican cómo llegaron los Ayarachis. Ya en el video
cuenta un poblador que su padre le regalo al pueblo un juego completo de Ayarachis
y de percusión, y también les enseño a tocar temas de Ayarachis y el Himno Nacional
que dice que lo tocaban muy bien.
También en el video podemos observar que los entrevistados no saben de dónde sale
el termino Ayarachi y según estudios esa palabra es más antigua a la llegada del
idioma quechua a la región, también manifiesta que con la llegada del español en un
futuro grupos de zampoñas. Comentan que debido a que antes no había grabadoras
ahí materiales como música que se está perdiendo en el pueblo.
También cuenta un poblador que el fue maestro 5 a 6 años en el sector, queriendo
aprovecha y enseñar el Ayarachi a sus alumnos para continuar la costumbre, pero
tuvo reclamos de los padres cuando se enteraron ya que ellos no querían que sus hijos
aprendieran esta danza.
Según la resolución directoral nacional Nº 1064 fue declarado el Ayarachi de
Cumbivilcas como patrimonio cultural el 201, ya que la dirección de registro y estudio
de la cultura en el Perú contemporáneo, opina que el Ayarachi del Altiplano de Puno,
de un gran simbolismo con carácter fúnebre y alusivo al cóndor como animal
totémico. Que es una de las tradiciones músicos-coreográficas quechuas más
importantes que probablemente daten de la época prehispánica.
Como análisis final, quedamos que en toda parte de nuestro territorio peruano se
están olvidando y perdiendo innumerables danzas en música y baile, por el contacto
con los pueblos actuales, el estado debería tratar de reforzar e investigar en lo
profundo de nuestro país y salvaguardar toda nuestra herencia cultural apoyando a
los pobladores en su conservación para análisis y estudios.