Danza Ancestral de la Boa

Según los trabajos Arqueológicos de LATHRAP, sobre

la ocupación Prehistórica del Ucayali, la Cultura
Comancaya representaría a los Panos, Ancestros de
los Shipibos, Conibos, Shetebos. El Arqueólogo
refiere que al Origen de estos grupos formaban una
unidad, venidos del Sur, descendientes de una
misma cultura.

Buri Buriti

Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical

similar a las Maracas.
Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis
para Danzar y poder estar preparados Fisicamente
para la Caza y la Pesca como también poder
defenderse de otras Comunidades Nativas que
quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.

Luto Cacherine

Proviene de una de las Comunidades Campesinas

que creó esta Danza como es el Caserío de SAN
ISIDRO.

Esta Estampa Folklórica representa a la viuda que

bota el luto y al mismo tiempo aparece un nuevo
pretendiente para hacer olvidar al FINADO.

La Música es un movido tipico amazonico, Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y

Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas.

Amazonas

Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva

Peruana han sido proporcionadas por los miembros
de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de
Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto envía
un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo
Pizarro cuando había de Quito (Ecuador) Hacia Lima.

Macanas

La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones

Folklóricas. Los Mitos, Leyendas, Cuentos, Música, y
Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y
por la presencia dinámica del hombre mestizo y
nativo. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva
Peruana. Las Danzas no aparecen desvinculadas de
su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles
testimonios que reflejan y refractan las
características fundamentales del medio donde
surgen. Es así como surge en la comunidad del Alto
Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de
las Macanas.
Danza de las Tijeras

Comenzó en Huamanga, después de 1565 como

supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del Sufrimiento
surgido como primera respuesta a la Invasión Española.
Es un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al
Dios Andino Apu Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi,
donde el Danzante anuncia el retorno de Inkarri e
interpreta la caída del Imperio Incaico y la posterior
Dominación Española.

Sara Hallmay

Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta,

provincia de Canchis, Departamento del Cusco. Se
ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales. Sara
Hallmay significa aporcar el maiz y esto es lo que se
describe en la ejecución de esta Danza.

Sara Hallmay es ejecutado en su mayoría por varones,

participando solamente dos mujeres que representan a
las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y
la comida de los agricultores.

Huaylash Antiguo

Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo

Quechua que significa "Festividad", nuestros ancestros,
la Cultura Wanca rendían Pleitesía a la tierra (Mama
Pacha) como agradecimiento por los Frutos que esta le
brindaba para su supervivencia. Es una Manifestación
de Alegría donde el varón (Hualarsh) demuestra su
Virilidad, Fuerza y Vigor tratando de enamorar a la
mujer (Huambla).

Chonguinada

Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances

muy de moda durante el siglo XVII.

La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla

o imitación. Puede decirse que el mes de mayo es el
mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda Patronal por
excelencia, a través de Alma Campesina conservando
su carácter Festivo de celebración pagana. Dicha danza
se practica actualmente en los Departamentos de Junín
y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales.

Kiñuta Pukllay

Es una Danza que representa panorámicamente la

costumbre del Pukllay o Carnaval del distrito de
Quiñota, Provincia de Chumbivilcas, Departamento del
cusco; durante la ejecución de la misma los jóvenes de
ambos sexos derrochando alegría se enamoran para
emprender la convivencia o "Sirvinacuy".

Para la ejecución de esta danza se utilizan los

"Pinkullos" o "Lawatas" de carnaval acompañado por el
Bombo y El Tambor.
Marinera Norteña

Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del

Apareamiento del Gallo y la Gallina, por lo que se
denominó "Zamba Cueca" y después "Zamacueca". La
Marinera durante su evolución tuvo varios nombres:
Mozamala, Pelea de Cajón, Chilena; en 1879 por
sentimientos Patrióticos Nacionalistas contra Chile se
invocó no llamarla Chilena sino Marinera (En Homenaje a
Nuestra Heroica Marina de Grau).

Tondero

Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra

patria, específicamente del Departamento de Piura. Se dice
que esta es una coreografía que representa el
apareamiento y enamoramiento de las Aves.
Este "Romance" se expresa bellamente a través de las
coreografías llenas de plasticidad y hermosura.

Festejo

Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Pélvicos-

Ventrales. Es un Baile al orden de lo Erótico y Festivo en
Chincha y Cañete se le denomina "Baile de Cintura o
Cintureo". A su vez dicho Baile parece ser la más antigua de
las Manifestaciones Propias de la Negritud que dio origen a
Otros Bailes (Alcatraz, Inga, Lando, Lavanderas.)

Lando

Hoy en día el nombre "Lando" se conoce a un Baile y

Canción recientemente sacada del horno y que se ejecuta
bajo canciones que algunos Africanistas llaman "Afro",
"Negroide" o "Afro-peruanos" para hacer mas Atractivo y
Comercial el Baile.

Lavanderas

Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes

emotivos donde las morenas muestran muchos cintureo,
cadereo, movimientos pélvicos y expresión de lavar sus
que haceres.
Utilizan sus bateas como herramienta de trabajo, es un
baile muy típico del Folklore Afroperuano.