ACTIVIDAD 03 : PLATÓN Y ARISTÓTELES

INTEGRANTES

- Claros Palacios Nicole Alexandra

- Coronado Porcel Isabella Georgina
- Huamani Gozme Dayana Nicol
- Mamani Flores Jazmin Veronica

1. ¿Gráfica el mito de la caverna con sus elementos y significado de cada uno de ellos desde la
interpretación epistemológica.
2. Elabore un cuadro explicando la antropología de Platón a partir del “mito de carro alado”
3. ¿Qué relación tiene el mito de la caverna con la educación?
4. Elabore un cuadro de doble entrada comparando (semejanzas y diferencias) entre la antropología de
Platón y Aristóteles.
5. ¿En qué consiste la “teoría hilemórfica” de Aristóteles?
6. Elabore un esquema explicando el cambio sustancial y accidental en Aristóteles. Cite ejemplos.
7. ¿Cuáles son las críticas que hace Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón?
8. Explique la “teoría de las cuatro causas” de Aristóteles y cite un ejemplo.
9. ¿Cuál de las dos teorías antropológicas (Platón y Aristóteles) se parecen más a la que postula el
cristianismo?
10. ¿Cuál sería el aporte más significativo que hacen Platón y Aristóteles para la mejor comprensión del
hombre? Justifique su respuesta.
 DESARROLLO

1. Gráfica el mito de la caverna con sus elementos y significado de cada uno de ellos desde la
interpretación epistemológica.

Significado de la numeración de las imágenes:

● Grupo de personas encadenadas (1): Describe a los prisioneros que se encuentran encadenados de
piernas y cuello de tal forma que están obligados a ver siempre adelante sin poder voltear o escapar.
● El muro (2): Este muro formaba una sombra y además servía de plataforma para las figuras que
explicaremos a continuación.
● Personas que manejan las sombras (3): Este grupo se encarga de manipular las figuras que
producen sombras creando historias a partir de estas mismas.
● Figuras que producen sombras (4): Estas son utilizadas para reproducir las historias y él es único
conocimiento de las personas encadenadas. Son manipuladas por las personas detrás de la pared.
● El fuego (5): El fuego es indispensable, es la luz de la cueva (que puede interpretarse como luz de la
verdad pero dentro del mundo superficial, que es la cueva.
● Las sombras (6): Estas juegan un papel importante, son todo los que las personas encadenadas
conocen, son producidas por la luz del fuego tras las figuras. Se plasman en una gran pared y
reproducen historias.
● El Sol (7): El sol representa la verdad y la inteligencia del mundo inteligible, ilumina el camino a la
sabiduría.
2.
 3. Relación del mito de la caverna con la educación.

En la educación se busca salir de la ignorancia, aprender a analizar y pensar, aprender a comunicarnos todo
ello involucra salir de nuestra zona de confort, poder imaginar y tratar de buscar una verdad o un sentido a lo
que queremos realizar o aprender con el conocimiento adquirido, al igual que en el mito de la caverna, que
cuando salimos al mundo de la luz y podemos ser capaz de comprender y tener la capacidad de analizar y
encontramos un sentido, dejamos la ignorancia de quedarnos atrapados en lo que se dice o lo que se puede
ver.

4.

5. ¿En qué consiste la “teoría hilemórfica” de Aristóteles?

Es una Teoría aristotélica según la cual todos los seres sensibles o perceptibles (tanto los naturales como los
artificiales) se componen de materia (hylé) y forma (morphé).
6. Elabore un esquema explicando el cambio sustancial y accidental en Aristóteles. Cite ejemplos.

7. ¿Cuáles son las críticas que hace Aristóteles a la teoría de las ideas de Platón?

-Duplicar mundos duplica también la dificultad de estudiarlos.

-Si una esencia o forma estuviera separada de la cosa, no sería su esencia.
-Las ideas no explican el cambio.
-Relacionar las ideas con las matemáticas lo complica todo mucho más.
Las esencias existen pero no están separadas en otro mundo, sino en las cosas.

8. Explique la “teoría de las cuatro causas” de Aristóteles y cite un ejemplo.

Aristóteles plantea que todas las cosas tienen cuatro causas. Llegó a esta conclusión al hablar sobre la
sabiduría, si bien es cierto la sabiduría es considerada como el tope, el nivel más alto de conocimiento
entre todas las artes, ciencias y disciplinas ¿cuál de esas merece el nombre de sabiduría? entonces
establece que “la sabiduría es una ciencia sobre ciertos principios y causas” de causas se habla en
cuatro sentidos; una de las causas es de la escencia o de la substancia, la segunda es la materia o el
substrato, la tercera de donde proviene el principio del movimiento y la cuarta para el bien.
Para resumir estas ideas podemos tomar el ejemplo de una mesa:
Podemos decir que la causa de escencia o substancia es su diseño (causa formal) ya que plantea ¿qué
es? Nos referimos a una definición, conocer su forma y apariencia. Luego en la segunda se refiere a la
materia o el substrado que es en este caso la madera (causa material) que conforma la mesa. Después
podemos interpretar que para el principio del movimiento (causa eficiente) incluye las herramientas y
además las técnicas que se usaron para elaborar esta mesa. Finalmente en cuanto al bien, nos referimos
a lo que sería su propósito, el beneficio que brinda, por ejemplo que esa mesa sirva para estudiar, para
trabajar o tomar los alimentos (causa final).
9. ¿Cuál de las dos teorías antropológicas (Platón y Aristóteless ) se parecen más a la que postula el
cristianismo?

Bueno, en sí la antropología cristiana se basa en que, según sus creencias, el hombre es como la imagen
de Dios.
En sí las tres teorías, -tanto como la platónica, la cristiana y la teoría de Aristóteles- tienen sus propias
particularidades. La teoría de Platón señala el dualismo ya que plantea la unión accidental entre el alma y
el cuerpo, por otro lado Aristóteles propone que el alma es la forma, la escencia de todo ser, es decir el
hilemorfismo y por último el cristianismo que propone que el hombre es la imagen de Dios y así fue
asegurado sin objeción ni experimento o prueba alguna más que la propia fe en esta teoría.
Podemos concluir que para nuestro criterio la teoría antropológica que se asemeja más a la del
cristianismo es la teoría de Aristóteles ya que ambas ponen en el centro que el hombre y el alma son uno
mismo, aunque también tienen sus diferencias, pero tienen más en común si lo comparamos con la teoría
platónica.

10. ¿Cuál sería el aporte más significativo que hacen Platón y Aristóteles para la mejor comprensión del
hombre?

Podemos decir que sería la mayeutica, ya que incita al ser humano a plantearse el verdadero significado
de las cosas a través del nacimiento de ideas, las posibles respuestas y comprobar que estamos mas
enfocados en lo perceptible que en lo que verdaderamente es. Y también podemos agregar que Platón
aportó la dualidad en su teorías, por ejemplo en el mito de la caverna plasma dos mundos, el mundo
sensible y el inteligible, también se ve esta dualidad en la concepción del hombre y que está conformado
por el alma y el cuerpo.
RÚBRICA DE EVALUACIÓN

5 EXCELENTE 3 SATISFACTORIO 2 MEJORABLE 1 INSUFICIENTE TOTAL

Contenido Las respuestas Las respuestas Las respuestas son Las respuestas son
abordan abordan las sencillas y carecen vagas y los argumentos
directamente las preguntas de de son insuficientes.
preguntas sin manera general. fundamentación
perderse en
ambigüedades.

Redacción Las respuestas Las respuestas Las respuestas son Las respuestas son
están desarrolladas están desarrolladas breves y sin breves sin la
de las
y fundamentadas y fundamentadas argumentos, argumentación
respuestas citando respectiva.
convenientemente
las fuentes
consultadas.

Ortografía Las palabras se han Las palabras se han Las palabras Las palabras están
escrito escrito contienen algunos escritas con muchos
correctamente y se correctamente, errores errores ortográficos y
 han usado los aunque no se han ortográficos y el no se han usado los
signos de usado los signos de uso de los signos signos de puntuación.
puntuación. puntuación de puntuación
convenientemente.

Creatividad El cuestionario está El cuestionario se El cuestionario se El cuestionario no está

personalizado con personaliza sólo personaliza sólo personaliza al no
imágenes, con imágenes que con imágenes que presentar ni imágenes
esquemas que lo lo hacen no se relacionan ni esquemas que se
hacen sugerente u sumamente con la temática. relacionan con el tema.
atractivo. sugerente y
atractivo.