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Memoria
Bahrick y Wittlinger realizaron un estudio sobre esto. La idea de este estudio empezó pot la
incógnita de reconocer a tu vecino pero no recordar su nombre al instante. Así, utilizaron un
método más empírico que experimental. Buscaban estudiar los intervalos de retención en la
memoria a largo plazo. Para esto, evaluaron la memoria para nombres y caras de 392
graduados sobre sus compañeros de clase. El intervalo de tiempo fue desde 2 semanas a
34 años, formando 9 intervalos y asignando 50 sujetos a cada uno. Lo primero fue una
prueba de recuerdo libre: una lista con los nombres de sus antiguos compañeros. La
segunda fue una prueba de reconocimiento: a partir del libro de promoción. Así, la tercera
prueba consistió en identificar nombres, y la cuarta y quinta emparejar fotografías y
nombres. Esto dio como resultado que el reconocimiento de caras con respecto al
reconocimiento de nombre y emparejamiento de caras y nombres era un 4% más eficaz tras
34 años (94% de eficacia en el reconocimiento de caras y 90% en el emparejamiento de
caras y nombres y reconocimiento de nombres). Con esto podemos decir que la memoria
de reconocimiento es extremadamente fiel tras largos periodos de tiempo.
El escritor francés François de la Rochefoucauld decía irónicamente que todo el mundo que
se queja de mala memoria, nadie de su poco entendimiento. Muchas personas desprecian
el valor de la memoria en beneficio de la inteligencia, pero ¿no es la memoria la base de
cualquier conducta humana?
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Percepción
Es decir, que mediante referentes aprendidos se conforman evidencias a partir de las cuales
las sensaciones adquieren significado al ser interpretadas e identificadas como las
características de las cosas, de acuerdo con las sensaciones de objetos o eventos
conocidos con anterioridad.
Una de las principales disciplinas que se ha encargado del estudio de la percepción ha sido
la psicología y, en términos generales, tradicionalmente este campo ha definido a la
percepción como un proceso cognitivo. No obstante, hay autores (Allport) que la consideran
como un proceso más o menos distinto señalando, las dificultades de plantear las
diferencias que tiene con el proceso del conocimiento.
Si la percepción es o no un tipo de conocimiento, es una cuestión para posteriores
discusiones. No obstante, la caracterización que se ha hecho de ella tiene aspectos
cuestionables e, incluso, algunos de ellos no pueden ser sostenidos a la luz de
constataciones recientes.
Uno de los aspectos que ha sido privilegiado en los estudios tanto psicológicos como
filosóficos sobre percepción es el de la elaboración de juicios, que se plantea como una de
las características básicas de la percepción. La elaboración de juicios se considera como un
modelo lineal (estimulación, sensación e intelectualización) mientras que la percepción no
es un proceso lineal de estímulo y respuesta sobre un sujeto pasivo, sino que, por el
contrario, están de por medio una serie de procesos en constante interacción y donde el
individuo y la sociedad tienen un papel activo en la conformación
de percepciones particulares a cada grupo social.
El ser humano es capaz de tener múltiples sensaciones, pero sólo repara en unas cuantas,
tomando conciencia de ellas. Sin embargo, hay sensaciones que también llegan a la mente
y son procesadas de forma inconsciente. La percepción subliminal a la cual por mucho
tiempo se le negó existencia actualmente es un hecho comprobado. En la percepción
subliminal lo percibido puede quedar registrado en la mente en forma inconsciente sin llegar
a alcanzar el nivel de la conciencia.
Los eventos percibidos por debajo de la conciencia se pueden poner de manifiesto cuando
influyen sobre la conducta. La percepción posee un nivel de existencia consciente, pero
también otro inconsciente; es consciente cuando el individuo se da cuenta de que percibe
ciertos acontecimientos o cuando repara en el reconocimiento de tales eventos, mientras en
el plano inconsciente se llevan a cabo procesos de selección y organización de las
sensaciones.