DOBLE GRADO DE CRIMINOLOGÍA Y PSICOLOGÍA

Psicología social

COMENTARIO DE TEXTO: EL ANIMAL

SOCIAL
1. Valoración personal de la lectura

Todos somos animales sociales, incluso seres como los gorilas. Esto se debe,
como se expresa en la lectura, al significado que damos de animal social. Coincido con
el libro que, aunque nos diferencie de otras especies la racionalidad, hay otras formas
que transmiten lo que queremos decir, como la expresión corporal o gestos que los
animales son capaces de hacer. Al hablar de animal social, también tenemos que hablar
de la influencia social. Esta influencia ha hecho que los contextos cambien y, por
ejemplo, se deje de ver a una persona negra como inferior a los blancos porque el
pensamiento de la mayoría de la sociedad cambia.

Un apartado del libro que me ha llamado la atención es el de “Las personas que

hacen locuras no están necesariamente locas” ya que es totalmente cierto que no todas
las personas nos enfrentamos igual a unas situaciones que a otras y que los adultos que
en principio, siguen las normas sociales, en cualquier situación por variables
situacionales, puedan realizar conductas desagradables. Esto lleva a hablar sobre la
individualidad o el conformismo. Bajo mi punto de vista, debe ser una mezcla de ambos
conceptos, ya que no siempre debemos ser conformistas, igual que no siempre debemos
ser individualistas y ceder en algunos temas. El conformismo variará dependiendo de la
situación y de la unanimidad o no de la opinión y de la forma de ser de cada persona. Es
decir, si hay alguna persona que valide tu opinión, será más difícil que cedas y te
conformes con la opinión de los demás, aunque sea la contraria a la tuya. Por otro lado,
si eres una persona insegura, tenderás a buscar la aprobación del grupo conformándote.
Creo firmemente que esto es así ya que a la sociedad no le gusta salirse de la norma
social establecida para no ser considerados desviados.

El apartado de Comunicación de Masas es muy interesante porque es cierto que

la televisión es usada para poner noticias que entretengan a la población, y estas noticias
suelen ser las más violentas. La televisión se aprovecha de ese interés hacia la violencia.
Es por eso que hoy en día, las noticias que salen son sobre el volcán activo de La Palma
o el hombre reincidente que asesinó a un niño de 9 años, y no aparece nada sobre los
problemas que hay con la nueva reforma laboral. En relación a la comunicación en
masa, también es cierto que los políticos que más dinero se gastan en publicidad,
consiguen más votos, así como aquellos que hablan de temas polémicos que ocasionan
fuertes emociones. Es el caso de Vox, que ha crecido en la política debido a que trata
temas polémicos, como los inmigrantes ilegales o la desigualdad por la ley de Violencia
de Género que sufren los hombres. Lo que hace este partido es propaganda ya que no da
datos acerca de lo que dice, simplemente quiere imponer su pensamiento. Aun así,
como se expresa en el libro, que sea propaganda o contenido educativo dependerá de los
valores de la persona. La teoría modelo de posibilidad de la reflexión detalladas tiene
dos vías, la vía central y la vía periférica. Volviendo al ejemplo de Vox, irá por la vía
periférica ya que no permite que la gente que le escucha piense, impone su pensamiento
directamente provocando un acuerdo inmediato. Aun así, la influencia de lo dicho
dependerá de la fuente de la comunicación, la naturaleza de la comunicación y las
características del público.

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En cuanto a la cognición social, estoy de acuerdo en la parte en
la que el autor hace referencia a las limitaciones cognitivas refiriéndose
a que es necesario conocerlas para saber cómo corregir los errores. Esto se aprecia en el
ejemplo que ponen a continuación sobre la nutri-burger y la sabro-burger. Una es
nutritiva, pero con un nivel medio de sabor, mientras que la otra es poco nutritiva pero
tiene mucho sabor. Añaden un señuelo para que sean más tentadoras para nuestro
cerebro las otras opciones. Considero esto una limitación cognitiva que, si supiéramos
que existe, nos decantaríamos por la que más nos apetezca. Lo mismo ocurre con el
ejemplo de Donald, cuando se lee a las personas rasgos negativos y a otras positivos. La
imagen que tenían unos y otros de Donald variaba según los adjetivos que hubieran
escuchado. Pero de este capítulo, destacaría los heurísticos del juicio, tanto el
representativo que permite hacer juicios de otras personas, como el de disponibilidad y
el de actitud destacando el efecto de halo. El efecto de halo está presente en el día a día
de todas las personas ya que, volviendo al ejemplo de Vox, todas las cosas que
comentan que atentan contra la libertad de otras, son defendidas por los seguidores del
mismo quitándole importancia, es decir, quitar derechos al colectivo LGTBI no es algo
grave para ellos. También me gustaría recalcar de este tema la relación entre actitud y
conducta en nuestra mente, que está relacionada con la tendencia a decir que una
persona tiene ese comportamiento por sus rasgos de personalidad. En cuanto a esta
inferencia correspondiente, cabe destacar que el ambiente afecta y mucho en los
comportamientos de las personas. Bajo mi punto de vista, no se va a actuar de la misma
forma ante un robo que estés sufriendo tú en primera persona que ante un robo que esté
sufriendo otra persona. Este ejemplo podría relacionarse con el pensamiento egocéntrico
al percibir que mi robo es más importante que el del tercero. Por último, me gustaría
hacer referencia al sesgo del propio interés ya que me ha llamado la atención y aunque
ya sabía de su existencia, nunca le había dado mucha importancia. Para mí, el sesgo del
propio interés me parece de lo más común en la sociedad ya que, como vivimos en una
sociedad competitiva, cualquier cosa en la que fallemos, nos lo echaran en cara. Por
ejemplo, cuando tenemos un accidente de coche, echaremos la culpa al otro conductor
(que puede que lo fuera, pero imaginemos que no es el caso) o cuando suspendemos un
examen, le echaremos la culpa a la dificultad del mismo.

Bajo mi punto de vista, el capítulo más interesante es el de la autojustificación

que dice que las personas tendemos a justificar nuestras acciones, creencias o
sentimientos. Para que no nos sintamos estúpidos con algunas reacciones, tendemos a
justificarlas ya sea con una justificación externa a nosotros o una justificación interna
debido a que hay una disonancia entre dos ideas o aptitudes. Por ejemplo, cuando
tenemos un accidente y echamos la culpa a una señal poco visible de la carretera,
estamos ante una justificación externa, ya que la situación, es decir, la falta de
visibilidad, ha hecho que tengamos el accidente y no es porque nosotros no
estuviéramos atentos conduciendo. “Cuanto mayor es la consecuencia y mayor sea
nuestra responsabilidad, mayor es la disonancia; cuanto mayor es la disonancia, mayor
resulta nuestro cambio de actitud” (Aronson, 2015). Este párrafo extraído del texto es
relevante en tanto y cuando hace referencia a que las personas que interiorizan ciertos
valores, tendrán mayor disonancia cuando estos se vean afectados por otros. Esto estará
relacionado con la autoestima de la persona ya que la persona que tenga un accidente y
que piense que es tonta, justificará el accidente diciendo que lo ha tenido porque es
tonta. En resumen, el capítulo de la autojustificación explica que las personas necesitan
convencerse a sí mismas de que son buenas personas y es por ello que buscan
justificación a todo lo que hacen. Para acabar este capítulo, me gustaría remarcar un

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párrafo del texto que me ha gustado mucho: “Para crecer es preciso
aprender de nuestros errores. Pero si una persona está intentando
reducir disonancia, no admitirá sus errores. Al contrario, los esconderá bajo la alfombra
o, cosa peor aún, los transformará en virtudes” (Aronson, 2015). Creo que es algo
importante ya que no asumir nuestros errores puede conllevar a transformar estos
errores en virtudes. Siguiendo el ejemplo anterior, aquella persona que tiene un
accidente y lo justifica echándole la culpa a la señal mal colocada, cuando vuelva a
tener otro accidente más grave en el que haya muertos, podrá seguir echando la culpa a
elementos ajenos a ella.

En relación al tema de la agresividad humana, estoy de acuerdo con el autor en

que hay un elemento instintivo de agresión en los seres humanos, pero el instinto no es
lo único que lo provoca siendo el ambiente y la influencia social aspectos importantes a
observar. La cultura influirá en la agresividad de la sociedad ya que la agresividad es
algo opcional que dependerá de las experiencias previas de la sociedad del contexto en
el que se vean envueltos. Obviamente, no va a haber la misma violencia en un entorno
de guerra como la Segunda Guerra Mundial que en un entorno menos conflictivo como
puede ser Alemania hoy en día. Además de esta cultura, la agresividad también podrá
depender de causas neurológicas, de la testosterona, del alcohol, del dolor, de la
frustración y del aprendizaje social, aspectos influyentes en esta agresividad.

Continuando con los prejuicios, estos rodean todas las minorías y generan en las
personas una baja autoestima. Además, los prejuicios que se tienen interiorizados, son
muy difícil acabar con ellos. Bajo mi punto de vista, estos prejuicios están muy
relacionados con los estereotipos de los que se habla en el libro y que se forman a partir
de rumores o por noticias de los medios de comunicación. Realizar atribuciones
conjuntas a determinados grupos de personas hace que no se sientan con la libertad de
expresarse, como, por ejemplo, pensar que las personas que viven en Vallecas son
delincuentes, engloba a todo Vallecas en la etiqueta de delincuente, y la mayoría de
ellos, no lo serán. El estereotipo de delincuentes deriva en un prejuicio hacia esa zona
que hace que haya menos policías que en otras zonas como Boadilla del Monte. Las
personas de Vallecas pueden sentirse abandonadas y podrán tender a realizar más
delitos debido al sentimiento de abandono y a la escasez de policías. Es decir, la
sociedad tenderá a asociar Vallecas con delincuencia. Este prejuicio se ve fomentado
por noticias en los medios de comunicación en los que se ve como en Vallecas lo único
que aparecen son delitos. Podemos relacionar también el prejuicio de Vallecas y
delincuencia con pobreza, ya que Vallecas no es una zona tan rica como Majadahonda.
El status social y el nivel económico de la zona puede alentar a la creación de ese
prejuicio. Bajo mi punto de vista, se utiliza a Vallecas y zonas cercanas como chivo
expiatorio debido a que es una zona en la que se encuentran numerosas personas
inmigrantes. Estos colectivos son odiados por otros prejuicios y estereotipos en los que
también se encuentra el estereotipo de delincuente. En conclusión, podríamos reducir
este prejuicio exponiendo en medios de comunicación que en Vallecas se implantan
parques, que son zonas cuidadas, etc.

El aprecio y el amor es algo fundamental en las sociedades en las que vivimos.

Como se expresa en el libro leído, las personas quieren más a las personas que les
ayudan, que son competentes y que tienen un atractivo físico. Estoy de acuerdo en esto
ya que estos factores son determinantes a la hora de apreciar o buscar el amor en
alguien, pero creo que el principal y más importantes es el atractivo físico ya que es el

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que primero vemos visualmente y con el que ya decidimos si apreciar o
incluso querer a una persona o no. Estoy hablando en cuanto al amor y
a esa búsqueda de pareja. Por tanto, la belleza es muy importante hoy en día y con la
cual, puedes abrirte numerosas puertas ya que se suele asociar la belleza con cualidades
como diversión o agrado.

Por último, la comunicación es un aspecto clave para que la relación entre las
personas fluya y, en mi opinión, debería enseñarse más en las aulas desde pequeños ya
que al desenvolvernos en una sociedad competitiva, no nos enseñan a expresar lo que
sentimos, si no a guardarlo y esconderlo para que otras personas no nos hieran. Algo
que se comenta en el libro y de lo que estoy de acuerdo es el tema de la sensibilidad, ya
que, si aprendemos a ser personas más sensibles y empáticas con los demás, podremos
comunicarnos de una forma más sencilla evitando malentendidos o peleas que se
pudieran evitar empatizando con los sentimientos de los demás. “Para evitar una actitud
destructiva, el uso de la comunicación franca debe implicar la expresión directa de
sentimientos, no de juicios” (Aronson, 2015) Este fragmento del libro me parece crucial
para entender que en la comunicación debes expresar lo que sientes y no derivar la
conversación a juicios que generen conflictos mayores.

2. Elegir uno de los experimentos presentados, explicar su desarrollo e

implicaciones. En concreto, se ha de elegir un experimento para los
siguientes temas:
• Conformismo
• Comunicación de masas
• Autojustificación
• Agresión
• Prejuicio
• Atracción
• Comunicación interpersonal

Conformismo

El ejemplo extraído es el de la NASA. El transbordador espacial “Challenger” explotó

matando a siete astronautas. Pese a que había habido intentos anteriormente y no habían
salido bien, se siguió con esa misión aún con las advertencias de ingenieros expertos.
Esto se debió a que el interés por realizar la misión era superior al de espera ya que la
NASA quería demostrar su capacidad tecnológica y la sociedad quería ver el programa
de una maestra que iba entre los astronautas. Los ingenieros no tenían la presión que
tenía la NASA y, por ello, al ver los problemas que suponía el lanzamiento, se
opusieron a este. Pero los ejecutivos de la misma empresa que los ingenieros no querían
perder el contrato con la NASA y se pusieron en la misma postura que la NASA. Así, se
reforzaron entre ellos de que era lo mejor. Los ejecutivos se conformaron sabiendo las
consecuencias por la presión que ejercía la NASA hacia ellos. El conformismo, como se
expresa en la lectura, puede querer evitar un castigo u obtener una respuesta. En el caso
de este ejemplo en concreto, se quiere evitar el castigo, es decir, los ejecutivos quieren
evitar perder el contrato con la NASA. Por último, mencionar la tricotomía de sumisión,
identificación e interiorización que se menciona en el libro. En el caso anterior,
estaríamos ante una sumisión ya que ceden para evitar la consecuencia, pero siguen
creyendo que no es lo correcto. Por tanto, ni se identifican con lo que están diciendo ni
han interiorizado que es lo correcto, simplemente ceden en un momento puntual.

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Comunicación de masas

El ejemplo extraído es el de Somalia. George Bush envió tropas estadounidenses a

Somalia para ayudar a todas las personas que no tenían para comer. Posteriormente, el
presidente Bill Clinton, envió una ayuda adicional para acabar con los milicianos que
hacían pasar hambre a los somalíes. Analistas políticos se preguntaron por qué solo
ayudaban a Somalia y no a otros países que estaban en la misma situación. El motivo
fue que en la televisión norteamericana solo se habían emitido imágenes de somalíes y
sus condiciones y no de otros pueblos, por lo que solo se conocía el caso de Somalia. La
televisión no manipulo la información, simplemente se ponían imágenes de Somalia
porque era donde se había destinado a un ejército estadounidense. La vía usada es la vía
central ya que da información y datos relevantes para que la sociedad valore si Somalia
está teniendo problemas o no. A diferencia de otros, este ejemplo es educativo ya que
informa e imparte conocimiento sobre una realidad que se vive en Somalia.

Autojustificación

El ejemplo extraído es el de las personas fumadoras. En este ejemplo, se expresa que

una persona fumadora entrará en disonancia con fumar mata y tenderá a justificar que
fuma comparándose con otras personas como médicos que fumen lo que hará que no
considere tan alto el riesgo de morir por fumar. O también podrá no creerse los estudios
existentes relacionados con el tabaco. De esta forma, la persona distorsiona la realidad
para evitar el choque de valores entre fumar y que este produzca cáncer. Hay que tener
en cuenta que hay decisiones que son irrevocables como sería esta, ya que el hecho de
seguir fumando derivará en una mayor probabilidad de padecer cáncer por esta razón.
En este ejemplo en concreto, estaríamos frente a una justificación externa cuando el
fumador decide fijarse en médicos fumadores para justificar que personas trabajadoras
en salvar vida a los demás fuman porque no es tan malo hacerlo. Justificación interna
podría ser cuando la persona decide no creer los estudios hechos que afirman que fumar
provoca cáncer. Mencionar que puede haber una disonancia en el concepto de uno
mismo. Esto quiere decir que la cognición de “soy fumador” es disonante con el
concepto de sí mismo de “soy sano”. Es por esto que intentamos defender nuestras
acciones a toda costa, para estar bien con nosotros mismos.

Agresión

El ejemplo extraído es el de los juegos competitivos de los que se habla en la página

249. En este caso, estaríamos ante una agresión ya que hay intención de herir, por
ejemplo, en un partido de hockey. La agresión en un partido sería de tipo instrumental
ya que la intención sería herir al adversario, pero con el objetivo de ganar el partido, es
decir, no sería una agresión hostil porque no busca hacer daño a la otra persona.
Además, en este ejemplo hay una catarsis o liberación de energía clara ya que se libera
este impulso agresivo instintivo. Esto no quiere decir que, al liberarse ese impulso, se
elimine la violencia en ese sujeto, ya que, como se expresa en el libro, la violencia no
reduce la tendencia hacia la violencia, si no que la violencia engendra más violencia
(Aronson, 2015).

Prejuicio

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El ejemplo extraído es el de las mujeres. Las mujeres, a lo largo de la
historia, han sido consideradas inferiores al hombre y han surgido
numerosos prejuicios y estereotipos en relación a esto, como que las mujeres deben
dedicarse a la labor doméstica o que las mujeres son más débiles que los hombres.
Analizando este prejuicio, he llegado a la conclusión de que numerosos factores han
hecho y hacen que este prejuicio siga existiendo. Entre los factores, he destacado el
factor cultural debido al cual se siguen enseñando en las familias que las niñas van de
rosa y cocinan y los niños van de azul y juegan a coches y son fuertes. También, creo
que es importante el factor de los medios de comunicación y de las campañas de
propaganda que siguen fomentando que se vea a las mujeres como inferiores. Las
campañas de propaganda mediante la exposición de mujeres sexualizadas que hacen ver
a la mujer como un objeto sexual y los medios de comunicación a través de no mostrar a
mujeres en deportes como el futbol, por ejemplo.

Atracción

El ejemplo extraído es el del estudio de Elaine Walster en el que realizaban citas al azar
con estudiantes universitarios y comprobaron que la única característica en la que se
centraban para seguir saliendo era la del atractivo físico. Analizando este fenómeno,
podemos relacionarlo con las imágenes e información que nos viene desde pequeños
con las princesas Disney (guapas y buenas). El atractivo físico es lo que antes vemos y
es por esto que podemos fijarnos más en el físico al principio, y posteriormente, fijarnos
más en el interior de la persona. Las implicaciones que tendrá la atracción en la
sociedad son muy diversas, como por ejemplo, el atractivo físico puede ayudar a
conseguir un puesto de trabajo.

Comunicación interpersonal

El ejemplo extraído es el de Phil y Alice Henshaw, un matrimonio que, tras una cena
con amigos, discuten entre ellos porque Phil considera que Alice ha tonteado con un
amigo suyo y Alice no se sentía apoyada en su opinión política. Ambos sienten
amenazados sus objetivos y al no saber expresarlos, terminan gritando y diciendo cosas
que difieren de estos objetivos. Esto se debe principalmente a problemas de
comunicación entre ellos y se solucionaría cuando ambos se sensibilizarán con el otro.
Los problemas de comunicación son graves ya que pueden destruir relaciones si no se
saben manejar. Es por esto que una buena comunicación es necesaria para solucionar
los problemas.

3. Bibliografía

Aronson, E. (2015). El animal social (8.a ed.). Versión de Antonio Escohotado. Alianza

Editorial SA. ISBN: 978-84-206-8709-4