TEXTO 1
En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la división dual
en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder
político y militar era español; el poder económico, criollo; el
poder religioso tendía a repartirse entre unos y otros. Difícil
equilibrio que no fue roto sino hasta la Independencia. El
resentimiento de los criollos frente a los españoles, ya
visible en el siglo XVI, se acentúa en el siglo XVII. El criollo
se sentía real súbdito de la Corona y al mismo tiempo no
podía disimularse a sí mismo su situación inferior. La
burocracia española lo desdeñaba: el criollo era español y
no lo era. La misma ambigüedad ante la tierra donde había
nacido y en la que sería enterrado: era suya y no lo era.
Continua oscilación: los criollos eran, como los indios, de
aquí y, como los españoles, de allá...
Los mestizos duplicaban la ambigüedad criolla: no eran ni
criollos ni indios. Rechazados por ambos grupos, no tenían
lugar ni en la estructura social ni en el orden moral. Frente a
las dos morales tradicionales -la hispana fundada en la
honra y la india fundada en el carácter sacrosanto de la
familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.
1. El criollo era español y no lo era por
A) carecer de poder económico.
B) estar excluido del poder español.
C) no tener acceso a la tierra.
D) ser hijo espurio de español en Indias.
E) tener derechos recortados.
2. Al poder militar tenían acceso sólo los
A) combatientes de la reconquista.
B) nobles españoles radicados en Indias.
C) españoles nacidos en la Península.
D) españoles de probada experiencia castrense.
E) hijos de nobles españoles nacidos en Indias.
3. Ser criollo en Hispanoamérica en el siglo XVII significó
ser
A) español nacido en Indias.
B) español carente de tierras.
C) mestizo con poder económico.
D) europeo radicado en Indias.
E) descendiente de español e india.
4. El orden social en las colonias españolas en el siglo
XVII estuvo determinado por
A) la discriminación racial.
B) el poder económico.
C) el poder militar.
D) el linaje.
E) el mestizaje cultural.
5. El mestizo era un desclasado por
A) no tener ubicación en la jerarquía social.
B) tener origen oscuro.
C) estar fuera del sistema educativo.
D) ser un desposeído.
E) no ser español.
TEXTO 2
Por tres cosas podemos decir que se llama noche este
tránsito que hace el alma para la unión con Dios. La
primera, por parte del término de donde el alma sale,
porque ha de ir careciendo del apetito de las cosas del
mundo que poseía, en negación de ellas; dicha negación es
como noche para todos los sentidos del hombre. La
segunda, por parte del medio o camino por donde ha de ir
el alma para esta unión, lo cual es la fe, que es también
oscura para el entendimiento como noche. La tercera, por
parte del término a donde va, que es Dios, el cual también
es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de
pasar por las tres noches para venir a unirse con Dios.
La causa por la que le es necesario al alma pasar esta
noche oscura de mortificación de apetitos y negación de los
gustos es porque todas las afecciones que tiene son
delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el
alma vestida no tiene capacidad para recibir la pura y
sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de sí, porque
no pueden convenir luz y tinieblas.
6. El autor señala la necesidad de la "mortificación de los
apetitos y de los gustos en todas las cosas" -porque
A) sólo así serán eliminadas las afecciones del alma.
B) así el alma quedará libre para recibir la luz de
Dios.
C) sólo así el alma se podrá liberar de las noches
oscuras.
D) estos procedimientos equivalen a tener la luz
divina.
E) estas cosas constituyen el tránsito para llegar a
Dios.
7. ¿Qué significa la palabra "término" en el texto?
A) Negación para los sentidos del hombre.
B) Oscuridad para los sentidos del hombre.
C) Punto de partida o llegada del alma.
D) Noche para los sentidos del hombre.
E) Carencia de apetito por parte del hombre.
8. En el texto, "Dios" significa
A) algo oscuro para el entendimiento.
B) noche oscura para el alma.
C) punto de partida del alma.
D) punto de llegada del alma.
E) itinerario que sigue el alma.
9. Por la temática del texto, se deduce que
probablemente el autor es
A) filólogo.
B) psicólogo.
C) teólogo.
D) filósofo.
E) espiritista.
10. El alma necesariamente debe atravesar por tres
noches; de éstas, una constituye el itinerario pleno del
alma. ¿Cuál es?
A) La fe del alma.
 B) La primera noche.
C) La tercera noche.
D) El mismo Dios.
E) Las cosas del mundo.
TEXTO 3
A medida que las observaciones astronómicas progresan,
es de suponer que se descubrirán más galaxias. Esto
reforzaría la posibilidad de que exista vida en otros lugares
del universo, lo que ya tiene sustento en una base
estadística. Sólo en nuestra galaxia existen 100 mil millones
de estrellas. Si únicamente el uno por ciento de ellas tuviera
planetas, tendríamos mil millones de sistemas solares. Aun
si ninguno de éstos tuviera planetas a la distancia
adecuada y con los elementos químicos necesarios para
sostener la vida, existen millones de galaxias, por lo que las
probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia
de alguna forma de vida en más de un sitio del universo.
Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias
están en contra de llegar a conocer esas formas de vida.
Las leyes de la física -como las conocemos hoy- imponen
un límite a la velocidad de las comunicaciones, y las
distancias del universo lo convierten en un límite
infranqueable, al menos en términos de la vida humana. Un
mensaje enviado a la galaxia más cercana demoraría en
llegar más tiempo del que tiene el hombre en la Tierra. De
haber respuesta, ésta probablemente ya no encontraría a
nadie para recibirla.
11. El texto argumenta a favor
A) del gran avance experimentado por la observación
astronómica.
B) del gran número de galaxias que existiría en el
universo.
C) de la imposibilidad de enviar mensajes a otras
galaxias.
D) del límite a las distancias que imponen las leyes
físicas.
E) de la posibilidad de que exista vida en otros
planetas.
12. El descubrimiento de un número mayor de galaxias en
el universo
A) tiene sustento en una extensa base estadística.
B) dependerá del progreso de las observaciones
astronómicas.
C) permitirá comprobar la existencia de vida en otros
planetas.
D) hace más difícil la comunicación con seres de
otros planetas.
E) impone un límite a la velocidad de las
comunicaciones.
13. Las posibilidades de que exista vida en más de un sitio
del universo son abrumadoras porque
A) el progreso de la observación astronómica es
abrumador.
B) en nuestra galaxia hay mil millones de sistemas
solares.
C) algunos planetas se hallan a una distancia
adecuada.
D) el desarrollo de las comunicaciones lo hace
posible.
E) existe un número muy grande de galaxias en el
universo.
14. No podríamos comprobar la existencia de vida en otros
lugares del universo porque
A) cada galaxia tiene mil millones de sistemas
solares.
B) el hombre está desde hace muy poco sobre la
tierra.
C) un mensaje enviado a otro planeta no tendría
respuesta.
D) no sabemos qué condiciones reinan en otros
planetas.
E) las leyes físicas imponen un límite a las
comunicaciones.
15. De acuerdo con el texto, ¿cuál de las siguientes
afirmaciones es incorrecta?
A) Las distancias del universo son un límite
infranqueable.
B) En nuestra galaxia no hay planetas con
condiciones para la vida.
C) Las leyes de la física impiden la comunicación
intergaláctica.
D) El progreso de la observación permite descubrir
nuevas galaxias.
E) La distancia que nos separa de la galaxia más
cercana es enorme.
PLAN DE REDACCIÓN
16. Método de lectura eficaz
I. Recuento ordenado de todo lo retenido y
disposición a la evaluación
II. Determinación aproximada de la Idea principal.
III. Definición de la idea principal
IV. Análisis de cada una y todas las unidades
V. Lectura general y rápida del texto.
Rpta :.........................................
17. Los prisioneros
I. Las canciones que más me hacían vibrar eran:
"Sexo", "El baile de los que sobran" y "Nunca
quedas mal con nadie".
II. No sólo se han divertido los "jóvenes" de mi
generación, también los adolescentes de hoy.
III. Cuando yo estaba en la universidad me deleitaba
con sus canciones.
IV. Me identificaba con sus composic¡;iones por su
carácter cuestionador del sistema.
V. Recientemente han ofrecido un concierto en
nuestro país.
Rpta :.........................................
18. Humberto eco: obra abierta
 I. La teoría de Eco ha tenido incluso continuaciones
en otros teóricos que la han comenzado a aplicar
en ámbitos distintos al original.
II. Este concepto ha tenido gran difusión y éxito
crítico.
III. Ha permitido la comprensión de la relación nueva
que se establece entre obra y lector.
IV. En 1962, el filósofo italiano Humberto Eco introdujo
en el discurso de nuestra cultura occidental la
noción de "obra abierta".
V. Se afirma que el lector no asume una función
pasiva frente al texto sino que colabora en su
construcción
Rpta :.........................................
19. Jorge Luis Borges
I. Desde los años 30 se inclina por el ensayo y el
cuento y se distancia de su inicial entusiasmo
vanguardista.
II. Desde muy temprano es un tenaz lector de textos
literarios y filosóficos.
III. En sus últimos años pierde la vista, a pesar de lo
cual elabora y dicta algunos libros, en especial de
poesía.
IV. En España inicia su actividad literaria vinculándose
con el grupo ultraísta.
V. Al retornar a Argentina liderará el Ultraísmo
argentino.
Rpta :.........................................
20. Los celtas
I. Los celtas ejercieron una influencia cultural y
lingüística sobre las poblaciones nativas, pero
éstas, al fin, terminaron por absorberlas.
II. Trajeron la cultura del hierro y se establecieron en
Galicia y en regiones de la Sierra Morena.
III. En estos nombres imprimieron su carácter
guerrero :"briga" = fortaleza, "sego" = victoria. Con
el sufijo "iego " formaron palabras: "palaciego",
"labriego".
IV. Durante los siglos IX y VII a.C, provenientes de
países noreuropeos, los celtas llegaron a España
después de cruzar el Pirineo.
V. Allí fundaron ciudades como: Monobriga (Ciudad
de Rodriga), Mundobriga (Munébrega), Narvadum
(Zaragoza), Berdum (Huesca) y Segovia.
Rpta :.........................................
21. La Polinización
I. Puede ser directa o cruzada, en el primer caso el
grano de polen cae sobre el estigma de la misma
flor y, en el segundo cae sobre el estigma de otra
flor.
II. Cuando el líquido del estigma penetra en el grano
del polen,' se hincha y se produce el tubo polínico,
el cual crece, atraviesa el estilo y avanza hasta
llegar al óvulo.
III. Es el proceso mediante el cual los granos de polen
son transportados desde las anteras de los
estambres hasta el estigma.
IV. El polen es retenido en el estigma por una
sustancia pegajosa, el líquido estigmático.
V. En la polinización cruzada el polen es transportado
por el viento, insectosLo aves pequeñas como el
picaflor.
Rpta :.........................................
22. El padre seudo moderno
I. El seudo moderno construye su identidad como
padre / madre desde una ciencia: la confianza en
Sí mismo.
II. Y ahora, ante este ser con el que no sabe como
relacionarse. renuncia a ser padre/ madre y vuelve
a conductas ya conocidas.
III. Es una forma de crear seguridades y de que la
ansiedad no se haga insostenible.
IV. Como no cree poder llegar a ser un padre o madre
correcto para su hijo, recurre a la amistad, porque
ser amigo sí sabe: tiene varios amigos y esto lo
demuestra.
V. Sin embargo. esta actitud no desarrolla seguridad
en el hijo.
Rpta :.........................................
Eliminación de Oraciones
23. I) Franz Kafka nace en el barrio judío de la ciudad de
Praga. II) Sé gradúa en leyes en la Universidad
germana . III) Lleva una vida oscura y melancólica. IV)
Siempre alejado de los cenácuIos literários.V) Max
Brod desoyendo la prohibición hecha por Kafka,publica
sus múltiples manuscritos.
A) I B) II C) III D) IV E) V
24. I) La novela Nada y así sea, recoge todo lo que Oriana
Fallaci vio y escuchó durante su estancia en Vietnam.
II) Allí trabajó como corresponsal de guerra y
experimentó todo el horror de la lucha. lIl) En el libro
plasma lo vivido, como la alucinante ofensiva del Tet y
el asedio de Saigón. (IV) Fallaci a partir de sus
vivencias plasma el horror de la guerra en su novela.
(V) El libro escrito con piedad y con rabia es un acto de
valor, una condena feroz.
A) I B) II C) III D) IV E) V
25. I) Para llegar hasta allí, desde Barranco, hay que ir al
centro de Lima. II) Cruzar el río Rímac por el puente
Ricardo Palma. lIl) En esta época del año el río posee
poca agua. IV) Seguir por Piedra Liza y contornear el
cerro San Cristóbal. V) El trayecto es largo, riesgoso y
a dertas horas lentísimo por la congestión del tráfico.
A) I B) II C) III D) IV E) V
26. I) Los animales más complejos pueden aprender
asociaciones más complejas, sobre todo las que
aportan consecuencias más favorables. II) Los lobos
 marinos en acuario repetirán formas de conducta, por C) ofensa : lisonja
ejemplo brincos y gritos, que inducen a la gente a D) rechazo : veneración
arrojarles alimentos. III) Los chimpancés pueden E) impudicia : pudor
aprender gestos simplemente observando a sus
visitadores. IV) El pez espada, cuando se haya 33. PLANCHA : RUGOSIDAD
indefenso, recurre a su trompa punzante. (V) Todos A) arado : dureza
estos modos de aprender permiten una mejor B) piedra : oquedad
adaptación al medio. C) cepillo : aspereza
A) I B) II C) III D) IV E) V D) linterna : oscuridad
E) aspiradora : desecho
27. I) Los valles de la selva alta se caracterizan por su gran
longitud y poco ancho. II) Son muy fértiles y cálidos. lIl) 34. POLEA : MOVIMIENTO
Razón por la cual, admiten siembra de frutales. (IV) A) chimenea : humo
Cítricos y papayas; té y cacao son algunos de sus B) vena : sangre
productos básicos. (V) Además, son fáciles de medir C) órgano : circulación
por su muy escasa extensión. D) emisor : mensaje
A) I B) II C) III D) IV E) V E) canal : comunicación

ORACIONES INCOMPLETAS 35. BICICLETA : EQUILIBRIO

A) caballo : fineza
28. La lentitud de la justicia estatal hace que las partes B) deporte : destreza
decidan ........................ la solución de C) libertad : consciencia
sus ........................ a terceros conocedores del asunto. D) automóvil : inteligencia
A) otorgar - demandas E) juicio : imparcialidad
B) encargar - derechos
C) encomendar - conflictos 36. TORNILLO : ENSAMBLAJE
D) disponer - discusiones A) pincel : pintura
E) renunciar - problemas B) hilo : costura
C) palabra : literatura
29. El hombre suele ........................ con frecuencia, que a D) madera : carpintería
veces nos ........................ diciendo la vieja frase errare E) papel : compaginado
humanum est.
A) faltar - consolamos
B) errar - arrepentimos
C) fallar - complacemos
D) pecar - perdonamos
E) equivocarse - exculpamos

30. El conocimiento es un proceso ........................, no

posee autoridades vitalicias: nada es ........................ .
A) ascendente - efímero
B) insuficiente - retrógrado
C) contínuo - definitivo
D) infinito - filosofía
E) dinámico - improvisado

31. Como todo hombre sufría y sentía, pero tenía la virtud

de ........................ al dolor sin ........................ .
A) resistir - sensatez
B) evitar - miramiento
C) enfrentarse - consentimiento
D) sobreponerse – amargura
E) insensibilizarse - esfuerzo

ANALOGÍAS

32. TRANSGRESIÓN : OBSERVANCIA

A) pecado : bendición
B) carencia : abundancia