ESTUDIANTES: Montecinos Flores Yesenia Nicol C.I.

9477402
Rojas Velasco Andrea C.I. 14380224
GRUPO: 2

TEMA: Mythos, Metis, Logos en la Odisea.

AUTORA: Laura Villa Lopez.

PROBLEMÁTICA DEL AUTOR

Es la percepcion erronea que tiene el ser humano sobre el Mythos, Metis y Logos,
haciendolos ver diferentes y que uno tiene que ser superior a los demas, cuando en realidad
los tres son uno solo y se necesitan entre si en diferentes aspectos, porque, Metis une a
Mythos y Logos, y si no estuviera mythos no habria logos.

ARGUMENTACION
El eje central de la transición del mythos al logos, proceso que toma lugar y determina el
fin de la Grecia arcaica y el comienzo de la Grecia clásica, es en este sentido que el mythos
es verdadero.
Él no se pregunta por lo verdadero o falso, ya que él, en sí mismo, es verdadero desde que
es nombrado y por lo tanto existe.
La verdad es entendida como aletheia o no-olvido. Naturalmente, en esta cultura de
memoria, quien recuerda es privilegiado, quien tiene memoria “sabe” y por esto es
“maestro de la verdad”
Por esto, La Odisea es una oda a la memoria y al recuerdo siempre vivo de nuestro origen,
de nuestra identidad, de aquellos mismo que define lo que somos. Sin retorno a casa no hay
vida auténtica.
Están quienes sólo pueden recordar (aedos); y lo hacen gracias a la concesión divina de la
Musa o alguna diosa. Están quienes conocen pasado y futuro (adivinos y profetas), pero su
conocimiento es impotente, ya que no pueden cambiar la realidad. Y están quienes son
capaces de hacer efectiva su palabra, independientemente de lo que puedan recordar o
adivinar.
La Odisea, la cual revela que detrás de aquel poderío de masculinidad que representa la
monarquía,* la clave para su instauración, supremacía y sostenimiento está en ser capaz de
aliarse con el poder femenino.
El mito de Odiseo, la historia de su viaje narrada por la Odisea, se nos aparece como el
caminar de un ser humano que, pese a las múltiples peripecias que sufre durante una
década, que se agrega a otra década de peligros, en lejanía forzada de su patria, salva su
condición de hombre y la lleva a plenitud.
Mythos y logos designan juntos el “relato” y el “palabra” de verdad de la Diosa.
Mythos significa el “relato”, “la palabra” que la Diosa enuncia por primera vez con motivo
de las dos “únicas vías de investigación que son pensables”

CONCLUSION
Mythos, metis y logos representan las principales formas de conocimiento o saber del
mundo griego que marcaron la transición entre la era arcaica, la antigua y la clásica y
sentaron así los fundamentos epistemológicos sobre los cuales reposa en buena parte
nuestra cultura Occidental. Este trabajo rastrea los tres conceptos en el poema épico “La
Odisea”
Por una progresiva masculinización de la sociedad griega en su paso de la era arcaica a la
antigua, y luego a la era clásica, implicó que el logos olvidara sus orígenes y, con ellos,
cómo navegar la ambigüedad, oscuridad y misterio del que había emergido. El eco de la
dialéctica de individualidades en el vientre vacío de lo masculino, ya no sólo desconocedor,
sino objetor de lo femenino, se propuso como meta encontrar la verdad sin reconocer que,
por falta de elementos, jamás llegaría a ella.