1

TALLER DE COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN TEXTUAL

APELLIDO Y NOMBRE:
DNI:
COMISIÓN (Profesor/a a cargo, día y horario):

TRABAJO PRÁCTICO 2:
Perspectivas sobre la argumentación

Material de lectura:
Padilla, C., Douglas, S. y Lopez, E. (2011). Yo argumento: Taller de prácticas
de comprensión y producción de textos argumentativos. Córdoba: Comunicarte.
Capítulo 1: ¿Argumentar? ¿Cuándo? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Cómo? (pp. 19-33)
1.1. Aportes de la Filosofía: grados de convergencia crítica (p.20)
1.2. Aportes del Pensamiento Crítico (p. 23)
Las virtudes intelectuales
1.3. Aportes de las teorías de la argumentación (p.28)
Perspectiva retórica
Perspectiva pragma-dialéctica

CONSIGNAS
1) Lea detenidamente todo el capítulo 1. Explique con las propias palabras
cuáles son los principales aportes de la Filosofía (Ética convergente), del
movimiento Pensamiento Crítico y de las teorías de la argumentación
(perspectiva retórica y perspectiva pragma-dialéctica) a la problemática
de la argumentación. Refiérase a los conceptos fundamentales de estos
aportes y a sus referentes teóricos (los autores que elaboran estos
conceptos).

2) Teniendo en cuenta las teorías de la argumentación, relacione la

perspectiva retórica y la perspectiva pragma-dialéctica, con los
planteamientos del filósofo Ricardo Maliandi sobre los grados de
convergencia crítica. ¿Qué similitudes y diferencias puede establecer?

3) Lea las siguientes historietas de Quino y explique qué virtud intelectual

puede identificar. ¿Qué autor propone las virtudes intelectuales, cómo se
denomina el movimiento teórico que representa y qué intenta superar
con esta propuesta?
 2

Historieta 1

Historieta 2

Historieta 3
 3

4) Lea detenidamente los siguientes fragmentos y explique con cuál

perspectiva de la argumentación (retórica o pragma-diálectica) y/o con
cuál postura comunicativa planteada por Maliandi (estratégica,
comunicativa divergente o comunicativa convergente), se los puede
relacionar:

1. Yo tengo la razón, vos no existís (Rubén Montiel, 19 años)

2. Yo tengo la razón, vos estás equivocado (Raimón Samsó, El país)

3. Feliz el que no insiste en tener razón, porque nadie la tiene o todos la tienen...
(Jorge Luis Borges, “Fragmentos de un evangelio apócrifo”, Elogio de la
sombra, 1969).

4. He aprendido a no intentar convencer a nadie. El trabajo de convencer es una

falta de respeto, es un intento de colonización del otro. (Atribuido a José
Saramago)

5. “No se trata de convencer sino de convivir”: le problème n'est pas de

convaincre l'autre, mais de vivre avec lui. (Periodista de El país, en Christian
Plantin, 2011: 81)

6. A las personas hay que respetarlas siempre, las ideas tienen que ganarse el
respeto. (Adela Cortina, filósofa española, Catedrática de Ética, Universidad de
Valencia. Ciclo Aprendemos juntos. Diario El país).

7. El diálogo crítico sólo es posible cuando los participantes están (…),

dispuestos a modificar, eventualmente, sus propias opiniones, y a subordinar
sus propios intereses al acuerdo intersubjetivo (Ricardo Maliandi (1997) Volver
a la razón, Buenos Aires: Biblos, p.109).
8. La persuasión es otra técnica de manipulación que dice: quiero que cumplás
mi deseo. Convencer significa que alguien gana y alguien pierde. El
manipulador no busca negociar; busca persuadir y que te adaptes a su
posición. “Lo importante es que yo gane”. Ese es su lema. (Stamateas, La
Nación, 23/02/2017).

9. Siempre digo una frase: “No hay nada peor que tener razón. Es aburrido, a mí
me gusta entrar en una conversación convencido de algo y después de oír a 5
o 6 personas, descubrir que estaba equivocado. Entonces: aprendí, gané,
tengo más, me liberé de carga inútil. (Pancho Ibañez, 23 La Nación, enero de
2018).

10. Si haces avanzar una idea tanto como puedas y es tomada y mejorada por
alguien que discute del lado opuesto, entonces has mejorado la mente de tu
adversario. Sin embargo, llegará alguien que tomará esa idea que tu oponente
ha mejorado y la llevará más alto desde tu lado. La democracia es la
encarnación palpitante de la dialéctica: tesis, antítesis y síntesis dispuesta a
convertirse en nueva tesis. (Mailer, en Guyot, La Nación, 14/01/2017)
 4

5) Busca en diarios digitales, dos fragmentos que estén relacionados con la

argumentación, para que los expliques y comentes, de modo similar al punto
(4). No te olvides de transcribir esos fragmentos con las referencias completas
(autor, diario, fecha y link).

6) Lea detenidamente los siguientes textos del escritor uruguayo Eduardo

Galeano. ¿Qué relaciones puede establecer entre lo que expresa este autor,
desde la Literatura, y los aportes teóricos sobre argumentación que hemos
considerado en este Trabajo Práctico?

Galeano, E. (1998). Patas arriba: la escuela del mundo al revés, México: Siglo XXI
Editores

Puntos de vista 1

Desde el punto de vista del búho, del murciélago, del bohemio y del ladrón, el crepúsculo es la
hora del desayuno. La lluvia es una maldición para el turista y una buena noticia para el
campesino. Desde el punto de vista del nativo, el pintoresco es el turista. Desde el punto de
vista de los indios de las islas del mar Caribe, Cristóbal Colón, con su sombrero de plumas y su
capa de terciopelo rojo, era un papagayo de dimensiones jamás vistas. (21)

Punto de vista 2

Desde el punto de vista del sur, el verano del norte es invierno. Desde el punto de vista de una
lombriz, un plato de espaguetis es una orgía. Donde los hindúes ven una vaca sagrada, otros
ven una gran hamburguesa. Desde el punto de vista de Hipócrates, Galeno, Maimónides y
Paracelso, existía una enfermedad llamada indigestión, pero no existía una enfermedad
llamada hambre. Desde el punto de vista de sus vecinos del pueblo de Cardona, el Toto Zaugg,
que andaba con la misma ropa en verano y en invierno, era un hombre admirable: -El Toto
nunca tiene frío -decían. Él no decía nada. Frío tenía: lo que no tenía era un abrigo. (23)

Punto de vista 3

Desde el punto de vista de las estadísticas, si una persona recibe mil dólares y otra persona no
recibe nada, cada una de esas personas aparece recibiendo quinientos dólares en el cómputo
del ingreso per cápita. Desde el punto de vista de la lucha contra la inflación, las medidas de
ajuste son un buen remedio. Desde el punto de vista de quienes las padecen, las medidas de
ajuste multiplican el cólera, el tifus, la tuberculosis y otras maldiciones. (23)