La wiphala (aimara: wiphala, 'emblema' )? es una bandera cuadrangular de siete colores usadas por algunas etnias de los Andes.

Existen unas variantes de la wiphala. La ms extendiada es la usada en la actualidad como smbolo tnico del pueblo aimara, la cual fue reconocida como smbolo del Estado Boliviano por la Constitucin de 2008 en el artculo 6 (II)[1] : Supuesto origen incaicoExiste un error muy extendido de asumir que la Wiphala tuvo su origen en el incario. Si bien es cierto algunas crnicas[2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] sealan que habra existido algn estandarte (unancha) imperial inca, utilizado por las huestes incaicas junto al emperador, esta ensea poco o nada tiene que ver con la Wiphala aymara. El guin o estandarte real era una banderilla cuadrada y pequea, de diez o doce palmos de ruedo, hecha de lienzo de algodn o de lana, iba puesta en el remate de una asta larga, tendida y tiesa, sin que ondease al aire, y en ella pintaba cada rey sus armas y divisas, porque cada uno las escoga diferentes, aunque las generales de los Incas eran el arco celeste y dos culebras tendidas a lo largo paralelas con la borda que le serva de corona, a las cuales sola aadir por divisa y blasn Origen aimaraEl origen del diseo de la bandera aymara es incierto. La antigedad milenaria que se le atribuye y la hace remontarse hasta el estado Tiahuanaco es sin duda exagerada, pese a su inusual patrn cuadrado y su multicolor geometra de resonancias estticas indgenas. Las sospechas de un origen moderno de la wiphala se acrecientan al tener en cuenta que, pese a que los pueblos precolombinos de los Andes no carecan de smbolos propios (especialmente los de tradicin estatal, como el incaico), el formato de pendn textil cuadriltero para ondear al viento es una tradicin de Europa. En las costumbres y tradiciones andinas Una persona portando la Wiphala en una manifestacin.La Wiphala en las actividades del hombre andino De acuerdo a las costumbres y tradiciones andinas, siempre est izada en todos los acontecimientos sociales y culturales, por ejemplo, en los encuentros de comunarios del Ayllu, en los matrimonios de la comunidad, cuando nace un nio en la comunidad, cuando se realiza el corte de cabello de un nio (bautismo Andino), en los entierros, etc.

ROJO; representa al planeta tierra (aka-pacha), es la expresin del hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofa csmica en el pensamiento y el conocimiento de los AMAWTAS.NARANJA; representa la sociedad y la cultura, es la expresin de la cultura, tambin expresa la preservacin y procreacin de la especie humana, considerada como la ms preciada riqueza patrimonial de la nacin, es la salud y la medicina, la formacin y la educacin, la prctica cultural de la juventud dinmica.

AMARILLO; representa la energa y fuerza (ch'ama-pacha), es la expresin de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad (chachawarmi) son las leyes y normas, la prctica colectivista de hermandad y solidaridad humana. BLANCO; representa al tiempo y a la dialctica (jaya-pacha), es la expresin del desarrollo y la transformacin permanente del QULLANA MARKA sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnologia, el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonia dentro la estructura comunitaria.VERDE; representa la economia y la produccin andina, es el smbolo de las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, asi mismo la produecin agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrolgicos y mineralgicos.AZUL; representa al espacio csmico, al infinito (araxa- pacha), es la expresin de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronoma y la fsica, la organizacin socio econmica, poltico y cultural, es la ley de la gravedad, de las dimensiones y fenmenos naturales.VIOLETA; representa a la poltica y la ideologia andina, es la expresin del poder comunitario y armnico de los Andes, el Instrumento del estado, como una instancia superior, lo que es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, econmicas y culturales y la administracin del pueblo y del pais.