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Este documento resume las doctrinas clásicas de varios autores importantes en el desarrollo del derecho internacional, incluyendo Francisco de Vitoria, Francisco Vázquez de Menchaca, Francisco Suárez, Alberico Gentili, Hugo Grocio, Cornelius Van Bynkershoek y Emerich de Vattel. Estos autores desarrollaron conceptos como el derecho natural, el derecho de gentes y el derecho internacional y sentaron las bases para la sociedad internacional moderna y el bienestar de la humanidad.
Este documento resume las doctrinas clásicas de varios autores importantes en el desarrollo del derecho internacional, incluyendo Francisco de Vitoria, Francisco Vázquez de Menchaca, Francisco Suárez, Alberico Gentili, Hugo Grocio, Cornelius Van Bynkershoek y Emerich de Vattel. Estos autores desarrollaron conceptos como el derecho natural, el derecho de gentes y el derecho internacional y sentaron las bases para la sociedad internacional moderna y el bienestar de la humanidad.
Este documento resume las doctrinas clásicas de varios autores importantes en el desarrollo del derecho internacional, incluyendo Francisco de Vitoria, Francisco Vázquez de Menchaca, Francisco Suárez, Alberico Gentili, Hugo Grocio, Cornelius Van Bynkershoek y Emerich de Vattel. Estos autores desarrollaron conceptos como el derecho natural, el derecho de gentes y el derecho internacional y sentaron las bases para la sociedad internacional moderna y el bienestar de la humanidad.
Matrícula: 100017004 Materia: Régimen Jurídico de Comunidad Internacional Profesor: Diana Gabriela Camacho Estala Campus: Lomas Verdes Fecha de entrega: 09/02/2022 Doctrinas
Vitoria pensamiento de Vitoria radica en su concepción del Derecho Internacional como un conjunto de normas jurídicas en interés de la Humanidad. Francisco Se da el llamado derecho de Vázquez de gentes, que conviene a todos o Menchaca a la inmensa mayoría de los pueblos. Tal derecho es de dos clases: uno natural o primario, que es tan antiguo como el hombre y tan inmutable como el derecho divino, y se distingue del simplemente natural como la especie del género; otro positivo o secundario, que ha sido establecido por los hombres y se ha extendido poco a poco a todos los pueblos civilizados, como el derecho de guerra, el de propiedad, el de libre comercio y otros semejantesi Francisco Desarrolla los conceptos de ley Suárez natural, ius gentium (ley de las naciones) y la ley civil, cada una de ellas da lugar a un derecho propio. La ley natural, no divina, participa de su universalidad y su eternidad. La ley de las naciones no es divina ni natural, es positiva y humana y posee la universalidad que les dan las costumbres. La ley civil es humana y positiva, posee una cierta universalidad, pero está encaminada al bien común de cada comunidad, idea similar a la del “contrato social”. Alberico de Reconocido como el Gentili fundador de la ciencia del derecho internacional, Gentili es quizás una de las personas más influyentes en la educación legal que haya vivido. Es uno de los tres hombres llamados “el Padre del derecho internacional”. Gentili fue el primer escritor en derecho internacional público. Hugo Grocio Grocio acogió, en definitiva, la concepción de Vitoria del Derecho Internacional como el sistema normativo general de la sociedad internacional, diseñado para el bien común de la Humanidad. Cornelius Van Van Bynkershoek fue Bynkershoek especialmente importante en el desarrollo de la Ley del Mar. En particular, sostuvo que los Estados ribereños tienen derecho a las aguas adyacentes. La anchura del mar territorial, que podría ser reclamado por un Estado ribereño era de unas tres millas náuticas, o la distancia que un cañón puede disparar desde la orilla. Esta idea se convirtió en práctica común y era conocida como la "regla del cañonazo". Emerich de Enfocado principalmente Vattel en los derechos y obligaciones de los ciudadanos y los estados, el trabajo de Vattel, también ha tenido consecuencias para la teoría de la guerra justa como lo indica la diplomacia internacional como la conocemos ahora. En la época la obra El Derecho de Gentes era considerada como un auténtico manual de la diplomacia. Algunos preceptos de la obra justifican la invasión europea de otros territorios, basándose en la Ley Natural la cual obligaba al hombre a cultivar la tierra y a la vez permitía la "utilización" de tierras ajenas cuando las propias no fueran suficientes. i S. Ramírez, El derecho de gentes. Examen crítico de lafilosofía del derecho de gentes desde Aristóteles hasta Francisco Suárez, 179 (Stvdivm, Madrid, 1955).
REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFÍAS.
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LIBERTAD DE LOS MARES EN FERNANDO VÁZQUEZ DE MENCHACA. Derecho Internacional , (24), 169-191. Recuperado el 09 de febrero de 2022, de http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1692- 81562014000100007&lng=en&tlng=es.
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Instituto de Investigaciones Jurídicas. Universidad Nacional Autónoma de México, 1989. 180 p. Recuperado el 09 de Febrero de 2022, de https://revistadigital.sre.gob.mx/images/stories/numeros/n35/jimenez.pdf
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febrero de 2022, de Exteriores website: http://www.exteriores.gob.es/Portal/es/SalaDePrensa/Multimedia/Documents/2017_%20A NALISIS_10.pdf